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【经典禅诗】《证道歌》(33/63)永嘉玄觉

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发表于 2009-12-7 08:46:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 雨荷风 于 2015-10-7 17:39 编辑

  大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚焰。
非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。
Настоящий мужчина
Держит в руке меч ума
Мудрое остриё сверкает пламей
Не только ложное учение рубит
Но и дьяволов до смерти пугает


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 楼主| 发表于 2009-12-7 08:47:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 雨荷风 于 2015-10-7 17:39 编辑

‘大丈夫’:怎样叫做大丈夫?中国孟子所讲的大丈夫是怎样?所谓:‘富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。’此之谓大丈夫。富贵不能淫,富贵的人钱多,势力大,就不守规矩,行为便不检点,有淫乱的行为(花天酒地)。可是如果你在富贵的地位上能够不淫乱,能够守规矩,老老实实的,不违背人间的法律,不违背天上的法律,不违背地狱的法律,这样子富贵也不能淫了。贫贱不能移,人若贫贱,就没有志气了,就不择手段,投机取巧,去谄富骄贫,种种很卑鄙的行为就现出来。人如果穷了,还能不转移他的志愿,还是要做一个世间最光明磊落的正人君子,便能把自己的人格建立得非常正大光明,有志气,不同流合污。威武不能屈,威武就是用势力,在甚么势力下也不屈服,不屈服于权力、势力之下,就叫大丈夫。
以上所说是世间的大丈夫,现在我们这段文所说的是出世的大丈夫。出世的大丈夫,在心目中根本就没有富贵,没有贫贱,也没有阶级观念,权力的观念,人我的观念都没有。心里没有这些东西,也没有一个威武不能屈的观念,这些世间的东西都扫干净了,这时候是顶天立地,通天彻地的人,这种豪气常存,正大光明的态度,充满宇宙。没有一个人我是非,这些问题都没有了,他是不是不懂呢?懂,他甚么都懂,可是他也不违背道义。这种大丈夫,凭甚么能富贵不淫,贫贱不移,威武不屈?因他心里没有这些渣滓,没有这些杂乱的东西。
‘秉慧剑’,他没有情情爱爱,啰啰嗦嗦,婆婆妈妈的东西。为甚么没有?因为他的智慧剑把一切的葛藤都斩断了,七情六欲不生,财色名食睡也绑不住他了。
‘般若锋兮金刚焰’:般若的智慧就像刀刃那么锋利,能切金断玉,削铁如泥,能把人的情情爱爱,这些不干净的东西斩得干干净净。因为这些黑暗没有了,所以就放出金刚的火焰,发出智慧光。你们看!有些人生得很聪明,可是他用心用得面黑黑的,头发也想得白白的,腰也弯了,头也抬不起来,这都是因为用心意识的缘故,就谈不到大丈夫。
‘非但空摧外道心’:不但能把外道的邪气都消灭了—
‘早曾落却天魔胆’:他很早就把天魔胆给吓破了,天魔恐怖毛竖。这是说人要证果成了道业,才是真正的出乎其类,拔乎其萃的奇男子、大丈夫,不是那种口头上说得好像懂得很多,可是实际上甚么也做不到,只会口头禅,所以口头禅的人不能成为大丈夫。《证道歌》是很有意思的,你们各位若能背得出来,遇到有忧愁烦恼的时候,唱一唱就能把你的烦恼魔给降伏了,令你的身心都得到清凉快乐,能以每天唱几遍,你的寿命一定很长,身体一定很健康。
(宣化上人)


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发表于 2009-12-7 22:04:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 雨荷风 于 2015-10-7 17:39 编辑

学习,了解,感悟,谢谢!

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发表于 2009-12-8 20:30:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 雨荷风 于 2015-10-7 17:39 编辑

学习。

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发表于 2009-12-9 02:28:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 雨荷风 于 2015-10-7 17:40 编辑
原帖由 金沙文字 于 2009-12-7 8:47:00 发表
‘大丈夫’:怎样叫做大丈夫?中国孟子所讲的大丈夫是怎样?所谓:‘富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。’此之谓大丈夫。富贵不能淫,富贵的人钱多,势力大,就不守规矩,行为便不检点,有淫乱的行为(花天酒地)。

“富贵不能淫”的“淫”,是“受迷惑”的意思,不是“淫乱”,宣化上人解错了。


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 楼主| 发表于 2009-12-9 08:51:00 | 显示全部楼层

回复 5# 薛湃 的帖子

本帖最后由 雨荷风 于 2015-10-7 17:40 编辑

正确。汉语是最复杂的语言。

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