散文诗，燃烧的信念——和《简谈散文诗》

戴永成

散文诗，燃烧的信念
——和《简谈散文诗》


文/戴永成

1   散文诗，以灵魂的信念呐喊：散文诗，是一个独立的文学体。
散文诗的根，扎在中国五千年传统的文学根基里，深入现实的土壤。

2   散文诗，出于散文而形体胜于散文。散文诗，出于诗歌而内核胜于诗歌。
散文诗，袅袅跫音，叩问历史，为现实而生，为生存而死。

3   是时代创造了散文诗的高峰，散文诗就像一个人在攀登高山，一只脚是散文，另一只脚是诗歌，而头颅是高高昂起的散文诗灵魂。

4   散文诗，脱去了散文沉重的世俗，脱去了诗歌韵律的枷锁。
散文诗，就像一匹桀骜不驯的野马，天马行空，大地驰骋。

5   有的诗人说，散文诗“是用诗语言的散文，是散文的诗化，或称诗化散文”。
有的诗人说，散文诗，是散文之父与诗歌之母生下的混血儿。

6   我说：“散文就是散文。诗歌就是诗歌。散文诗就是散文诗。如果说文学是O型血，散文是A型血，诗歌是B型血，那么散文诗则是AB型血，其输血关系可想而知。”

7   散文诗的本质，是一种物象在灵魂中复活出的意象，是一种心境与意境的表达，是一种生命燃烧的信念，是一种灵魂对生存哲思的呐喊。散文诗，不在于外表美，而在于诗魂美。

8   散文诗的血，深入了散文的骨髓，深入了诗歌的灵魂。
散文诗，具有历史的洞察力，具有岁月的穿透力，具有时代的生命力。

9   散文诗，是有自己独有魅力的。散文诗的魅力在于——
是空灵，而不是空洞。是抒情，而不是呻吟。是哲思，而不是平庸。是厚重，而不是轻浮。

10  散文诗，需要真、善、美，需要人性。真为情，善为本，美为形，人性为魂。
散文诗，需要有滋味。土味藏乡情，野味藏沧桑，草味藏生存，花味藏爱情。

11  散文诗，需要有自己的个性。时代性，是旗帜。创新性，是目标。生存性，是灵魂。
散文诗，语言：淳朴也好，浪漫也好；情感：婉约也好，厚重也好，都需用物象与意象彰显。

12  散文诗，是散文诗人用生命撰写出的诗意文字，是散文诗人用灵魂呐喊出的诗意声音。
    谁用生命写散文诗，谁就赢得散文诗的信念。谁用灵魂写散文诗，谁就收获散文诗的美丽。

附：新韵使者原玉《简谈散文诗》

   散文诗，不是散文，也不是诗。它是由文与诗相结合而演化出来的新文体。它的根基是传统的（其实，中国自古以来，如诗美文多多矣），它是用诗语言写的散文，是散文的诗化，或称诗化散文。我们必须清醒的认知，散文诗在形体本质上是散文的章法，整体上没有完整的节奏和韵律，即使在部分章节中有节奏或韵味的出现，它仍然不是诗。或者说，散文诗既不是散文也不是诗。拟或将散文诗独立成体，则不是散文胜于散文，不是诗胜于诗！因为它溶汇了散文与诗的精华于一体。所以，我们可以自信地高呼：散文诗万岁！ （万岁，已俗化。只是一种心情的表达，一种信念的彰现。）

辛树江

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余梦飞

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6   我说：“散文就是散文。诗歌就是诗歌。散文诗就是散文诗。如果说文学是O型血，散文是A型血，诗歌是B型血，那么散文诗则是AB型血，其输血关系可想而知。”

7   散文诗的本质，是一种物象在灵魂中复活出的意象，是一种心境与意境的表达，是一种生命燃烧的信念，是一种灵魂对生存哲思的呐喊。散文诗，不在于外表美，而在于诗魂美。

8   散文诗的血，深入了散文的骨髓，深入了诗歌的灵魂。
散文诗，具有历史的洞察力，具有岁月的穿透力，具有时代的生命力。

9   散文诗，是有自己独有魅力的。散文诗的魅力在于——
是空灵，而不是空洞。是抒情，而不是呻吟。是哲思，而不是平庸。是厚重，而不是轻浮。

10  散文诗，需要真、善、美，需要人性。真为情，善为本，美为形，人性为魂。
散文诗，需要有滋味。土味藏乡情，野味藏沧桑，草味藏生存，花味藏爱情。

11  散文诗，需要有自己的个性。时代性，是旗帜。创新性，是目标。生存性，是灵魂。
散文诗，语言：淳朴也好，浪漫也好；情感：婉约也好，厚重也好，都需用物象与意象彰显。

12  散文诗，是散文诗人用生命撰写出的诗意文字，是散文诗人用灵魂呐喊出的诗意声音。
    谁用生命写散文诗，谁就赢得散文诗的信念。谁用灵魂写散文诗，谁就收获散文诗的美丽。

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戴永成

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