究竟什么是诗？什么是好诗？（外12篇）

山城子

袁辉 发表于 2016-8-10 05:01
仰慕，高！

问好袁辉兄弟！大伙儿都差不多的，各有长短罢了。互相学习，携手共进！亲亲远握！

山城子

借词牌名抒发人生之真情
——读阿鹏的《红袖添香》词牌名散文诗组章之六：粉蝶儿
文/ 山城子

从祖国浩繁丰富的文化遗产中，寻找素材与灵感，来抒发现实的或个人的情怀已经成为散文诗界一道亮丽的风景。比如心蝶的《屈原•九章》、《中国象棋（长篇系列诗）》、《诗话孔子与老子》、《年画系列》，阿鹏此前的《金陵十二钗》，戴永成的《汉字的禅道》，张生祥的《中国书法》等，都是。阿鹏的《红袖添香•词牌名系列》，已经写出了不少，且被先锋网站不断推荐到微信平台传读。此篇也在传读之列。阿鹏的这个系列，何以这样受读者的青睐，我们不妨从一篇的学习中，或可见端倪。

一、        通过【粉蝶儿】牌名抒发生命的积极意义

借助昆虫的生命来说话，说“我来了”。来做什么？回答是“不可能静如处子坐等菩提花开”。这种积极的生命状态，或者说人生态度，就含蓄在这样的提纲挈领的表述中了。
接下来的叙述，提及“我有知遇”——我们可以从“知遇之恩”来体察诗人含蓄在文本中的最初的人生情怀了。从大自然和人类社会的角度交叉回眸个人的青春时代。说“初吻献给了桃花”——其实就是交给散文诗了。阿鹏对散文诗的热爱与实践，不是一个“执著”就可以概括的。
意味深长得很耐读的是“而从一朵花开始，从一株草根开始，爱世界，我找到了爱自己的理由”，这就是生命的积极意义所在吧？
“头顶，云烟出没，只有三尺，从未消停。”这就是一种积极的人生探索的白描吧？诗人在探索诗的路子。“来一遭，去为一世，让我知会世间，世界这么大，给我留痕的地方。”这里说的就很明朗了。特别是“留痕”的暗示，我们（中诗的散文诗诗友们）不都在尽力地留下文字之痕么？
“一次次举着翅膀，与天空的云朵擦拭，与雨水、与风交臂，与雷电交锋，只想在雷峰塔还没有倒塌之时，在莲花座上留下一枚莲子”这样的述说，我都看成了是对诗人人生的路上，或者散文诗的创作的路上的系列比喻。其积极的人生姿态，其努力，其奋起，其坚持就都在其中了。
“丛中，时光苟且，凄凄迷迷”，不必说，人生之路毕竟不是一帆风顺，艰辛困苦总是接踵而来的呀！
“遍遍抵达现在和未来的日子，舔读人生”——这回干脆直抒胸臆了，是反反复复地思考现在与未来呀！如何把生命的积极意义生发出来呢？
“片暖暖的、心仪的阳光在头顶飞来飞去，感动了世界，感动了我”——当然是从现实中汲取力量了！于是“我採花魂种下，下一个轮回，总有一缕花香伴我翩跹回到人间”——说出来就是种下生命的耕耘，留痕于后——那就是积极的意义了。
这在后面的自由体排列中，也有明确的抒情：“一生有情不空仓，一片美呀”。我坚信阿鹏会留下一卷卷美的。


二、语言的婉约与拓新，是作品生命得以蓬勃的保障

不论什么体裁的诗歌，都是语言的艺术呈现。非艺术呈现的，即使你短短地断行排列，即使你所表达的情感或思想很真实，也不是的。应当说，诗歌是横跨文学与艺术之间的彩虹桥。
阿鹏的散文诗，很注重语言的艺术呈现，他的诸多著作，都可以证明的。这篇自然也可以证明的。我们不妨举些例子，来说明这彩虹桥是如何搭建起来的吧。

例1）“在光阴的罅隙间，于天蓝处，于云清悬处，于一束阳光转角处，我来了，
         而岁月是一朵清莲，是一枚菩提子，我不可能静如处子坐等菩提花开。”

开头的艺术呈现的主要方式，一个是用表处所的前置了的补语的成分的排比、复沓和递进，来造成一种铿锵和谐的行走韵味；一个是通过系列拟人排比而实现的。在这个五十余字的开头中，只有“我来了”三个字的短句，没有用积极修辞。应当说，阿鹏很善于通过使用积极修辞，来实现语言的艺术呈现。

例2）“浮生红尘，山一程，水一路，有花径通幽，也有水路曲奇，莫逆于心，我匍伏于大地的胸口，值守青华，相机出场，一次次举着翅膀，与天空的云朵擦拭，与雨水、与风交臂，与雷电交锋，只想在雷峰塔还没有倒塌之时，在莲花座上留下一枚莲子。”

这是第四节的主要文字。看看阿鹏是如何密集地进行了积极修辞的？
“山一程，水一路”——是排偶复沓；
“有花径通幽，也有水路曲奇”——也是排偶复沓，多的“也”字，又有了递进的效果。
“莫逆于心”——成语“莫逆之交”的卸词活用（很拓新的活用）。
“我匍伏于大地的胸口，值守青华，相机出场，一次次举着翅膀”——依次地用了拟人、拟人、拟人、拟人中兼有拟物。
“与雨水、与风交臂，与雷电交锋”——拟人中的复沓排比。
“只想在雷峰塔还没有倒塌之时，在莲花座上留下一枚莲子。”——用典和比喻。
哈，就这么百字左右的行走，可谓裹挟了十四、五次的用格。正是因为这样的艺术化呈现，阿鹏的文字总是一路呈美。

例3）“  问天问地，我如何图腾，又拿什么穿越我的梦想？”
“问天问地”——复沓的短语本身就有诗的韵味。这个所以举例，我很青睐名词“图腾”的活用为动词。简洁而又新颖美丽！

例4） 不舍于情，不困于情，不惑于心，年年复年年。
——这是美丽的复沓排比句，和叠字的复沓。铿锵有力，节奏感相当强。

例5）“ 因为夏已半，因了心已半”
——不仅是“因…已半”的复沓，已经韵味起来，更主要是“半”字的活用为动词。尽管从语言精练上说，也只省了一个动词“过”字，但这复沓短句，立刻就显现了别致的绰约。

例6）“心如籽实，我有清华/  婘恋，清浅，静好”
——这两小行，前为比喻的对偶，后为拟人和成分排比。十四个字的两行诗句，因为有了四种修辞格的积极运用，就显出了文字精炼、简约、干净，和美感。

例7）“一剪岁月，一剪时花
            情至，性任
            一袭炊烟下，醇酎醉人
            开颜，欢场”
——24个字，分四个短行。依次用的是复沓、排偶、对偶、“袭”的比喻式活用、对偶。特喜欢没法再小的两联对偶，就是“ 情至，性任”和“ 开颜，欢场”。不必说其艺术的效果依然是精炼、简约、干净，和美感。

以上，仅仅是跳跃着举例。其实阿鹏的文字，风情到哪里，就绰约美丽到哪里。就是说他的文本，总是呈密集的艺术呈现的态势，遂使他的作品，总是令人爱不释地阅读欣赏，从而得到美的享受。


三、散文诗与自由体新诗相携而行是一种全新的诗态

像此篇这样，正文本（指主体部分）呈不断行地排列，而副文本（姑且称之），则呈自由体新诗的形式的作品，我最先是从心蝶那里读到的。而且量比较大。记不清我在哪篇学习她作品的心得中提及过这种新鲜的散文诗作品形式。
我甚至私下窃以为，这是心蝶要将散文诗与自由体新诗联姻的一种新尝试，或者是散文诗外在形式的一个种类。不管怎样，这种全新的诗态，毕竟已经开始传播了。至少是从心蝶传到阿鹏这里了。若是发扬广大起来，后人追溯，我这样的评述，也许就成为可以参考的资料了。
我说“散文诗与自由体新诗相携而行”，不是乱说的。因为副文本的分行排列与网上大量的自由体新诗，是没有什么不一样的。如果说不一样，只是那些自由体新诗都是独立的，而这里则是以副本的形式，更精炼婉约地延续正文本的情或思，使其产生前后呼应、余音缭绕、一唱三叹的艺术效果。所以我很赞赏这个全新的诗态！

2016/8/18于观山湖•


附原作：
《红袖添香》词牌名散文诗组章之六：粉蝶儿
                                                      文/阿鹏
         在光阴的罅隙间，于天蓝处，于云清悬处，于一束阳光转角处，我来了，
         而岁月是一朵清莲，是一枚菩提子，我不可能静如处子坐等菩提花开。

          尘土之上，沿着时光的通道寻找，我有知遇，遇见了苜宿草已经发芽，遇见了农人在土地上耕种，遇见了一两朵天真的悠云飘来飘去，在这一方一草一木的天堂，我把自己的青春交出，初吻献给了桃花。
          而从一朵花开始，从一株草根开始，爱世界，我找到了爱自己的理由。

           头顶，云烟出没，只有三尺，从未消停。
           在一缕烟岚下，邂逅了陌上花开。这一刻，捧起盛开的桃花，难以掩饰心中的暗自窃喜，我站上了风起伏的高处，把尘世看得高去低来。
           只是把一切给我，我如何坐拥一个世界？
           来一遭，去为一世，让我知会世间，世界这么大，给我留痕的地方。

           浮生红尘，山一程，水一路，有花径通幽，也有水路曲奇，莫逆于心，我匍伏于大地的胸口，值守青华，相机出场，一次次举着翅膀，与天空的云朵擦拭，与雨水、与风交臂，与雷电交锋，只想在雷峰塔还没有倒塌之时，在莲花座上留下一枚莲子。
           我的日子，会飞的花朵环伺左右，一路而来，我记住了它们的模样。

           一些草木花开过就开过了，我想掩藏起第一朵桃花凋谢时穿邦的事故，一蝉开口，却喊来了一场雨淋淋的夏天。心不设防，猝不及防，一朵流风，一朵雨影，消耗了我的元气，从眼睛开始，一朵连接着一朵划伤了面颊，还有心。
           雨丛中，时光苟且，凄凄迷迷。
           问天问地，我如何图腾，又拿什么穿越我的梦想？
           我用斗量，用秤核重，一次次向太阳赊借温暖，烘干潮湿的自己，在那一抹流年易逝的清愁之上，一遍遍抵达现在和未来的日子，舔读人生。

           花开接踵而至，与蕊相约，我知解了莲的心事。
           不舍于情，不困于情，不惑于心，年年复年年。
           因为夏已半，因了心已半，我学会了依着年轮的纹理逐放自己，造化时运，在花与叶的顶层设计处，是一段段红消香断的日子。

           而缘随了，一片暖暖的、心仪的阳光在头顶飞来飞去，感动了世界，感动了我。

            花开一蕾，花落一瓣，我也学会了怜香惜玉，朝花夕拾，影子之后，一串花塚留了下来。因为我已信实：把梦种在水中，身后会开出水花；把梦种在石头上，百年后会开出石花，而今日我採花魂种下，下一个轮回，总有一缕花香伴我翩跹回到人间。

            一岁一稔，已是一段青春
            它年积善，今朝岁隆春昌
            心如籽实，我有清华
            婘恋，清浅，静好

            极目四处，光景迷人
            东篱有花香，西岸有垂柳
            一丛花开，一树鸟鸣
            簇秀景华，一眼尘香围城

            日子，留心
            一生有情不空仓，一片美呀
            自然得意，合欢树上
            比翼，温语及其他

            一剪岁月，一剪时花
            情至，性任
            一袭炊烟下，醇酎醉人
            开颜，欢场

            瓦蓝瓦蓝的穹顶，日与月同辉
            许我潇洒，一生时尚
            周详世故，岁岁年年

山城子

太共鸣戴永成老师《神奇的树》
文/ 山城子

共鸣，而至于“太”来修饰，是我心中很真实的汹涌。因为，我读了戴老师的这篇《神奇的树》。戴老师的文字抒发，应当说为他的每个读者，都开启了共鸣的通道。谁没有个体的生命呢？谁不曾想过自身生命的存在价值呢？既然这样，那你一定有你的共鸣。请仔细阅读——


生命之树（12）神奇的树
文/戴永成

一棵树长成神奇的树姿，树干就像五棵人参紧紧地拥抱在一起的姿势。
一身黄白色的肉质，矗立岩石之上。根扎岩石缝里，枝撑蓝天白云。
生，没有人参的价值。心，只想比石头多一点温柔。
万物鲜活，而自己无花无叶无果。只有一身风骨和一颗坦荡的心。

世俗的风，一茬一茬刮着。
稍不经意，纯洁的肉体就会被风刀刻上伤痕。
每一棵树都有自己的思想，每一棵树都有自己的哲学。
树，只信仰根。根，只信仰土。

有土，根就能活。
生命活着，就是一种价值。世上有比生命更珍贵的价值吗？
黄金有价，人参有价，豪宅有价，而生命无价。
其实，生命只有王者与草根之分，染红江山的血没有高贵与卑微之别。

树，以自己的方式活着。
人无完人。
树无完树。
神奇的树，活出个自己的样来，足以让蜚语的嘴生锈。


戴老师的《生命之树》散文诗系列已经写出了十余篇了，每篇都是对生命的赞颂。
生命，无疑是宇宙变迁中最为迷人的奇迹了——它最初是如何就变无生命的物质为有生命了呢？又是如何从低级简单的微生物和低级简单的植物动物，一点一点地高级复杂起来了呢？这会引发我们怎样的深深思索呢？戴老师可能正是这样的感触，决定开始抒写生命了。

生命万千、万万千、万万万千，从哪里下手呢？戴老师的智慧在于会选择、会联姻。他选择了植物界最具形象的树，联姻到动物界超出了动物的杰出代表——人，和人的生命。
这就是借物抒情了。物，就是树——千种万种、千姿万态的树；情，就是诗人的各种情怀了。

本篇的情怀，在于通过一个奇迹般的“像五棵人参紧紧地拥抱在一起的”树，来抒发诗人自己对生命价值的那种极其珍视——定要“活出个自己的样来”的豁达而又执着的情怀。
也许，我与戴老师的情怀，因为年龄、阅历、知识结构的相近，而趋于相同吧？所以，阅读这篇散文诗，我就很共鸣。

说“只想比石头多一点温柔。”是的。所谓上善若水。水是生命不可或缺的物质。有水才柔，为人要善良，让生命与善结缘。
说“万物鲜活，而自己无花无叶无果”。有时，我也有这样的感慨——怎么什么成就都没有，咋就退休了呢？

“稍不经意，纯洁的肉体就会被风刀刻上伤痕。”何尝不是呢？我为祖国的航空工业奉献了45年（工龄17年+教龄28年），辛苦、艰难、拮据、坎坷中，其实也是累累伤痕啊！
“每一棵树都有自己的思想，每一棵树都有自己的哲学。”更是的呀！我推崇素质教育，有两部素质教育的专论书稿，拿到所谓的教育出版社，却转弯抹角等着我的什么；会见所谓的主任三次，就尴尬了三次。原因就在于我有我的思想，我有我的哲学。前者给了他必须大量删改的口实，后者决定我不会变通，不会来事。如斯而已。但见当时，商业操作，组织写作班子，你一耙子，他一扫把地，就一本本地出版了。我的两部专集，只好寂寞在我的网络诗文集里暗淡。
“树，只信仰根。根，只信仰土。”土，就是生活。根在思想、哲学，树——就是人了。有什么样的生活，就有什么样的思想和哲学，有什么样的思想和哲学，就有什么样的人生。信焉。

“生命活着，就是一种价值。”——终于谈及生命价值了，我很认同。我做为一名任教企业高中的高级教师，我将我的课堂，变成了学生自己的课堂，变成了在我指导下的学生自己“自学互教”的课堂。这符合教育和学生主动健康发展的客观规律，他们都很乐意登台当老师，并积极准备好属于他的讲题的讲解方法和步骤。我从1992年一直坚持到2015年（退休后返聘了两年半），送走一批批毕业生。他们搞20年聚会，都要邀请我参加；我出外旅游，只要那个城市有我的学生知道了消息，是一定相约着请我到大排档相聚的。我想，这就是我的生命的价值悄悄的体现吧？

“神奇的树，活出个自己的样来”。退休后，我本想总结我的与人不同的教育生涯，甚至有了撰写教育美学的设想，但越走越远（背离教育规律）的中国普教，让我很是气馁。于是就在网上捡起了我的业余爱好，开始混迹于各大诗歌论坛——后来竟闯入了诗美学的广阔的研究领域，建构我的生命样式。尽管三年前就逾了古稀，也还舍不得浪费生命的每一个风雅细胞——这正是与戴老师殊路同归的诗思与实践吧！我感觉到，我正在跟着我们中诗散文诗苑的老师们和朋友们，一江春水般的一起为完成生命的全新塑造，而携手同行呢！

2016-8-22于夏云镇

山城子

共鸣并赏析激扬山水的微散《腊月水仙花》
文/  山城子

【与君共鸣】
这是从激扬山水的组章《诗情十二月花》选出来的末章。喜欢这个，是因为我也爱水仙花，特别是我老伴儿制作的丝网水仙花，可以以假乱真的。多年前的事了，亲家前来做客，目击处说，哟，什么时候养的，开得真好看……后来我还拍了照发到网上，配上几行诗——算是诗吧。这样写的：

水仙

一朵一朵的素洁，开放你的朴实
修长的叶儿披拂绿色的遐想
很像一阙清丽的慢词
天天在我的耳畔浅吟低唱
与你走过了多少平平仄仄的日子
终于修炼出这般的仙姿流畅
让美永远留驻我们的小屋
共守紫色的夕阳与黄昏后的月亮

是我2009年5月在家里写的。其中第三行“很像一阙清丽的慢词”，我觉得恰好能够概括我对激扬山水写的这篇《腊月水仙花》。请阅——

【中诗精品】
腊月水仙花
文/激扬山水

　　阳光站立葱郁，叶片含翠，簇拥细朵。
　　只一瞬，白嫩嫩、粉嘟嘟的花瓣，环绕金黄的花蕊，撩起一汪诗意飘逸。
　　读诗：借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌；花前犹有诗情在，还作凌波步月看。
　　
　　青青的叶子，白白的花瓣，花瓣上面一颗黄黄的芯。
　　你，真真适合于古筝的淙淙流水里站立，令我感知风中的仙气。
　　你雅洁的倒影，自秋溪，自月亮，所有的注目，从此没有了纤尘。
　　一枝花蕾自然内在，清纯甘甜，蓬勃向上。
　　拥有一缕馨香，我梦芬芳，隐约听见春天上楼的脚步声了……


【阅读赏析】

行文简洁灵动。一起笔，就一个字不可再减。其灵动在于暗含着拟人，以及词活用。“阳光”就是名词活用为形容词，意思是说水仙很阳光地挺立成一片葱郁的形态。不说挺立，而说站立就是配合很“阳光”完成拟人的。接下来的描绘，则细腻、形象，立刻进入总题的“诗情”，于是就有“一汪诗意飘逸”。这里的“一汪”属于拟物兼通感式活用，所以“诗意”产生了可视的阅读。这就是语言所以艺术起来并产生审美效果的奥妙。第一节的末行，则突出地展示了“清丽的慢词”的味道。“借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌；花前犹有诗情在，还作凌波步月看。”
读起来抑扬顿挫，铿锵有力，虽一个“看”字出了韵，但既然“诗情”了，如何不昂扬起来？

第二节的起笔，一连三叠，不同部位的颜色对比，多么鲜亮，多么美丽？接下来又有“真真”与“淙淙”的连叠，却巧妙地嵌上了“水”“仙”二字，却丝毫没有牵强，而是天然在美丽的比喻与拟人之中。且“你”“你”地复沓，触膝交谈了一般地活泼形象动人。而落笔在“隐约听见春天上楼的脚步声了……”也还是拟人的娴熟笔法，却与组章的首篇《正月梅花》遥相呼应了。
阅完掩卷扣问：这哪里是写花呀，分明寄情于品格清雅、纯净、洁傲的人物，抑或就是诗人追求的一种素雅、清纯、洁净的品格吧？

2016-8-29于文化村