《现代禅诗探索》丛刊 （总第九期）
【月下指月】
南北作品（12首）
铁线蕨菩萨
每天清晨，一睁眼 你就绿在面前了。 我也不敢怠慢，马上 供养你一杯清水。
只一杯 你在我呼吸中舞动 在入息出息的交汇处。
推荐人：曹红燕 推荐语：一醒来一起念，便在修行中。 因而一睁眼所见的铁线蕨也就成了菩萨。心有菩提，所见皆佛。 时时保持修行心，供养仅一杯水的时间，便能很快在自己的入出息中止静，心了了分明，照见在呼吸中舞动的铁线蕨。 这首诗，写的是修行者的修行状态。读之可以借鉴、对照。 不散乱，不掉举，我们要时时刻刻这样在功夫中。
霞
小石头说，他不要晚霞 也不要早霞 他要用他的绿色小剪刀，咔嚓一声 把晚霞和早霞中间的那段黑夜 剪掉
推荐人：江晓帆 推荐语：不问来（早霞），也不问去（晚霞），只管当下（剪掉黑夜）……小石头用他的青春（绿色小剪刀）梦想成真——多么美好的愿望（禅心）。 一时佛在
浮上座升座后说：“如是我闻——” 然后叫一声：“陈尚书呵” 尚书应诺。久久 浮上座又说：“一时佛在”。而后 再无声息。
此时，我坐在一株绿萝下 看着圆寂的他。以及 合十的他。 如是我闻呵，一时佛在 清明后的一个 雨后黄昏。
推荐人：古石 推荐语：第一节说的是一则公案，是浮上座给陈尚书讲《大般涅槃经》的故事。浮上座一生讲《大般涅槃经》两次：一次于明了前，一次于圆寂前（即给陈尚书讲这次）。第一次滔滔万言而唯惹禅者一笑，第二次仅寥寥八字却千古流传，这八字就是：如是我闻，一时佛在。浮上座在给陈尚书开始讲法时说了“如是我闻”四个字。在陈尚书应诺浮上座的召唤后，浮上座沉默了良久，然后又说了四个字：“一时佛在”。随即便“再无声息”（圆寂）。浮上座这是以身教代言、自在涅槃的方式开悟陈尚书。浮上座的身教代言不知是否让陈尚书得以禅悟，而“此时，我坐在一株绿萝下”，穿越时空，正“看着圆寂的他”，仿佛他就在当下就在“我”眼前，仿佛我就在当时就在他眼前，“我”与他心意相通，佛心相连——“如是我闻呵，一时佛在/清明后的一个/雨后黄昏。 佛语云：众生本具佛性，本来涅槃，无需再求。佛说法之时，若能当下认取，再不疑惑，此一时便是真修实证时，便是入涅槃时，便是与诸佛无别时。是啊，如是我闻，一时佛在。当下认取，不生疑惑，你就是佛啊！佛在当下，佛在此刻！佛无处不在，佛无时不在！
色不异空
站在17层向北的窗台上 我看到不远处，又有一片高楼在迅速的 向上生长。 房东是几年前这里一个村庄的农民 现在无村也无地了，就在17层的门厅里 开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说 那儿，原来是一片墓地。
哦，原来那儿，是一片墓地啊。但是 不久后就会住满了人。并且是一层层的 向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛 远古时代的一种蚂蚁，在一棵乌桕树上 突然绽放出一朵朵黑色的 梦幻泡影。
推荐人：江晓帆 推荐语：又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦，原来那儿，是一片墓地啊！诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。 此诗不仅暗示着生死轮回，而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色，即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界；能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.（世间的事都在不时的变化，如何能在日常生活中保持谛观，不为所动是最重要的。有观空的智慧，虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性，所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”：因此，人们如果想把握事物的真相，想要求解脱，就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来，引遁于山林、诸事不管，相反，应当深入世间，行菩萨道，帮助众生、利益大众，庄严国土、利乐有情，觉悟人生、奉献人生，在“下化众生”的过程之中“上求佛道”。
10月16日，东环公园的中午时分
虽然是深秋了，但还是有蝴蝶 飞舞在落叶之上。只是 一阵风过，地上的落叶又多了一层。 马尾松的林木间，几只黑白相间的 喜鹊 起落着嘎嘎尖叫。 渐渐空出的橘色长椅，宣告了 中午时分的降临。
这是我的选择。 终于能够，在一个铺满阳光的时刻 与诗歌安静相遇。犹如 在竹林精舍的小径上，与佛陀 相逢在某个雨后的清晨。
2018-10-16，东环公园。
推荐人：大正 推荐语：大地之上，万物生生不息，而时间默默流逝，活在当下，与诗歌相遇，与佛陀相逢……足矣。
他在哪里
旧手机其实并不真的很旧 是去年双11在淘宝买的 牌子不说了，免得惹是生非 其实，我那时也想过要买款 但最后还是没买
我只是在手机的价钱上有点徘徊 这款国产手机用不到一年，就在 一次高烧后死亡，再没醒转 哦，我曾惦记并着急，那里面还存有 我不少的流量和信息。不过很快 我发现自己是一只菜鸟。 当新买的一款手机装上 从旧机遗体内抢救出的芯卡，流量就过来了 还有通讯录。但它们到底在何处？ 存在，却不可触摸。无常的空 新手机厚重，摆在实体店柜台上 没有指纹识别，给扫码购物造成麻烦 可据说这样更安全。
重要的是，带上新手机出门 可以上微信、京东，或亚马逊。流量似乎 也不再隔月清零，10月底我已积攒到1个多G 汉传的女佛徒自海南伸出双手合十 连说了两声“阿弥陀佛”。我一怔 忙询问：“他在哪里？
推荐人：曹红燕 推荐理由： 这首诗是现代禅诗流派发起人南北“有意为之”的禅诗探索性写作诗作。针对“现代禅诗的取材狭窄，多自然风景、寺院僧人，而少现实或人生方面的触及”的现象，这首诗是在着意“突破题材”上的探索。旨意在影响我们的写作“不离世间觉”，要正视并面对现实，并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此，现代禅诗才能立足当下，具有触动当下的力量和能量。
石上僧
得知石上硫病时，他正躺在长春 某医院的病房里。十一月，长春天寒地冻 他得的是我从没注意过的一种病：胰腺炎 据说，这种病要戒掉酒肉，甚至烦恼 若这样，石上硫就可以改名石上僧了 他或者还没有做好准备。
廊坊是他上班的地方。清华风格的一座半月型建筑里 有他的办公桌椅。但我只去了他住的一间房子 一个人小心的生活，得防范疾病的再次袭击 他以水代酒，我们碰了几次杯。于是我想 健康往往像某一种亲眷，她在时常常被忘记 而一旦必须想起，她往往就开始若即若离。
推荐人：冰河入梦 推荐语：石上硫是现代禅诗的大力支持者，他对现代禅诗的贡献有目共睹。作为现代禅诗的发起人，南北先生和他结下了深厚的友谊，他们之间虽远隔万水千山，却心有灵犀，惺惺相惜。这首诗，是他们友谊的见证，也是禅的神合。
忆雪
雪的声音很轻，很洛夫 雪的声音如一坡绵羊 啃食般若的草
我站在崖下 站在一丛紫竹前 黑色的斗篷，白了
推荐人：古石 推荐语：一幅物我一体、宁静自在、禅意自现的意境画图，感同身受，如临其境。
朝颜
二月播下的几粒
牵牛花种子
三月就捧出四个蓓蕾
真是有点性急啊
就在四月第三天，两朵
蓝色喇叭花，已经高举
【曹红燕点评】“真是有点性急啊”，这是假责怪，真欣喜，重要的是“两朵蓝色喇叭花，已经高举”。二月播下的几粒，只是牵牛花的种子吗？已经高举的只是喇叭花吗？高举的是禅者一颗欢喜的心，这些欢喜是可通达的，我也欢喜！
呈现
1
被房东铲除干净的李树下
又涌出一层新绿
2
叶片总是想将牵牛花藏起来
但蜜蜂还是找到了她
3
葫芦像一个刚满月的娃娃
在叶蔓的光影里摇晃
4
南瓜躺在一堆石头的缝隙里
两朵黄花开在上面
【欧阳白云点评】读第一节诗，我想起了一句唐诗来：野火烧不尽，春风吹又生。只要根在，时序一到，生命就不会消失。读第二节诗，是花（美）终是遮蔽不住的，虽然眼睛看不见，但总有其它的方式（嗅觉)可以找到。此二节诗哲理禅理齐现。第三节诗，给人一种圆融活泼之境。第四节诗给人一种旺盛的生命静美。当然，这些短制（二行诗），还可以去无限延伸阅读的，文字背后的意义，各有各的感悟，奇妙无穷。
坛经
我坐在阳光下喝茶
我坐在青山下喝茶
没有风
没有风的时候什么在动
慧能无语
平湖如镜
【欧阳白云点评】没有风的时候什么在动？对于这个提问，一般人会说出很多事例来。可是，作为禅者，却不会这样，他知道，不是物动，也不是风动，只是心动而已，但是无语更妙（心动瞬间万千变化，风云际会，怎么能够用语言来精准表达？）。这和拈花微笑的禅宗故事是一样的。
落地成花
雨
经过了香樟树浓密的枝叶
在幽暗的人行道上
落地
成花
【欧阳白云点评】即使在幽暗的人行道上突然遇雨，也会把雨落到地面的情景，当成是花儿在兀自开放，落地成花，这是禅者积极的人生态度。禅者不会被外物影响，遮蔽，他只是服从自己的内心，内心美好，一切美好。内心有佛，一切皆佛。
夜，静静地悬浮在月亮上 作者：古石（8首）
夜，静静地 悬浮在月亮上 喧嚣声已经消隐 有风吹来 夜轻轻地晃动 伫立窗前的人透过空旷的夜 望向远方
有风从远方吹来 正吹过清溪河河面 吹过他的面庞 吹向夜的深处，吹向 世界的每一个角落
树枝上星星点点的鸟叫声 闪烁在 整个夜空
推荐人：古剑 推荐语：夜的深邃来自于空旷，茫茫宇宙广阔的让人无从下手，而一声鸟鸣，却能共鸣我们的感受。悟禅的基础，由小见大，而非向外，实则向内。
高山流水
花朵在绽放 一只蝴蝶在花朵旁 扇动着翅膀 风吹过原野，我看见 花朵正在枯萎
高 山 流 水
在辽阔的时空里 在冥冥之中 我仿佛正回到 遥远的雪山之巅 如一片落叶，从高处 落 向 地 面
推荐人：江晓帆 推荐语：花朵、蝴蝶、落叶、高山、流水……花朵如蝴蝶、落叶似流水，好一幅山高水长、花飞花谢风景画。此诗从形式到内容“直接呈现”，令人赞叹，具有身临其境之感！
一片树叶正飘向虚无
海再大: 只不过是一滴水
夜再黑 也有一丝光亮
距离再远, 可能仅一步之遥
大片大片的阳光正铺满大地 而你的眼里 已浸满夜色
你来到这个尘世 坎坎坷坷走过了一生 只不过就一瞬
看呵，一片树叶正在飘落 静静地 飘向无边无际的虚无,
推荐人：南北 推荐语：一滴水见到大海，一片树叶洞悉人生。树叶飘落，虽然化为泥土，但它曾经沐浴阳光，曾经装点天空和大地。故而，生命的花开过了，无论是否留下声名与果实，就都是有价值有意义的。而禅家所说的空和无，指的都是无常。这才是事物的真谛所在。
暮色
当归巢的鸟飞进树林 袅袅炊烟正从落日的余晖里升起
最先亮起的一颗星星 在天空一闪一闪，牵引着在尘世飘动的头颅
风安静下来，群星闪耀 谁能分清最先亮起的是哪一颗
推荐人：南北 推荐理由：最先亮起的那颗星，自然是引得尘世的千万头颅都仰了起来，但当“群星闪耀”的时候，也就没谁会去在意那颗曾被万众仰望的星在何处了。这当然是一个“真理”，而所谓真理，不过是大家都应该明白的常识而已。
停电的夜晚
突然停 电了 突然，夜 好像真的 是夜了. 仿佛一下子 回到了娘胎 黑暗里明亮如初
推荐人：江晓帆 推荐理由：古石此诗直觉与错觉转换、无常与正常互动、黑暗与光明生死轮回了新“希望”。
山寺
一场雨把山路
洗得干干净净
一个人随着鸟鸣
静静地
走在去山寺的路上
沿着山路望去
山路的尽头是山寺
山寺的尽头是隐隐约约的钟声
钟声的尽头
不过是——
似有似无的
空无
一路清脆的鸟鸣
鸣绿了整座空山
【南北点评】对于古石来说，写“山寺”之类的题材不多。不过，他基本还是沿用着他一贯的方式，在诗中传达“一个人”在去“山寺的路上”的所见所思。有与无，实与空，其实都只是意念层面的东西，完全凭个人感觉。但“一路清脆的鸟鸣”，却仿佛随手可触。
一匹马站在晨光里
一匹马站在晨光里
它低着头
静静地看着自己的影子
无边的草地
一匹马独自站立
一个皮肤黝黑的女子
远远地坐在
马的身旁
晨光温暖
整个若尔盖草原
仿佛就在一匹马的影子里
【南北点评】静谧的时光，一匹马，一个马的主人。若尔盖草原的晨光，如此美好。
夜渐渐静了
夜渐渐静了
阳台上的花
独自开着，月光
从天上轻轻地
俯下身来
你望着花朵出神
仿佛人世间的美好
就在这花里
【南北点评】宁静，干净，美好。
日记 作者：也牛（14首）
新的一天开始了 如此平淡：说是 开始，日子从来就没有中断过 平淡却这般有滋有味
放下那种常人的追求和生活 回归自然与本我 从今天开始成为你所看见的闲人
读闲书。挑水。洗休闲服 或者趁天晴出门 去看望老朋友：原来生命可以如此 自在
推荐人：南北 推荐理由：平淡。闲情。自在。这是很简单的一种生活状态，也是一个修禅者应有的状态。但是，犹如禅宗大师所言，穿衣吃饭拉撒睡觉，本是每个人每天都在做的事情，但不同的心境却决定了不同的意义。禅者在一粒米中可以见到大千世界，而凡夫见到的就仅仅是一粒米而已。也牛的这首诗，道出了一个“诗禅双修”的诗人，应该秉持的生活状态和心境。
剥葱
那是激动。我一边流泪 一边往内寻找：心，终不可得
当即放下所抓取到的东西 对摊开的双手 说：内外皆是虚空
推荐人：江晓帆 推荐语：激动流泪、往内寻找……既形象又禅境、虚实相生。放下、推开，“内外皆是虚空”禅意顿悟——妙不可言！
枇杷
熟透了 就落回泥土：这里是你的家
在枝头打坐三百六十五日 风光不带走一寸：看见黑暗 真美
推荐人：林荣 推荐语：也牛老师的这首诗，也正是在书写万物各有其实，各有其时的禅理。一只枇杷熟透之后，便要落入“黑暗”，不觉得恐惧，反而觉得很坦然，那是因为它回到了心安之地，回到了最终的归宿之处。 一个参透了人生、生命真相的人又何尝不是如此！所谓我心安处即是家吧！
鹅卵石
孵出一只幼鹅来吧 把池塘唤醒
不是一架大山了 就好好 卧成一朵闲云
推荐人：江晓帆 推荐语：少年时代不少理想在老年了没有实现，说明世事无常！应该以平常心态对待，不要怨天尤人，更不能自暴自弃——诗人说得好：不是一架大山了/就好好/卧成一朵闲云。
早晨
栀子花的香味清白 檵木花的香味洋红
露珠挂在栀子或檵木花瓣上 它的香 就是唇痣的味道
推荐人：奥冬 推荐语：意境优雅而清新，给人以美感。色不异香，色不异味触法，色不异空。
礼佛
施主 去灵岩寺怎么走
施主：往上爬，一直到那朵云里 山路把我弯过来弯过去 送到佛前
佛啊，在成佛之前 你也走了不少弯路啊
推荐人：江晓帆 推荐语：此诗一问一答，直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路：只有走不少弯路才能成佛！一首充满正能量的禅诗。
中秋月
一只木桶放在天边
我是人间一眼走动的老井 对天空，暗送 秋 波
推荐人：奥冬 推荐理由：古有禅师，从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空，月悟了没有？
落叶
黄，或者红 你心中本有的形容词被秋风唤醒了
落在地上不是为了告别 你也是匆匆过客：在回家的路上 正好被我碰见
推荐人：南北 推荐理由：大家都是过客，只是，你刚好被我碰见了，发现了。当然，回家或者告别，都不是过客的本来意么。
客栈
1，渡边客栈
来的都是波浪 各路方言
一宿之后四野星散 水做的男女 鼻梁上结满风霜
2，星星客栈
卧在石头上的星星才硬气 立于野火中的枯草嫩绿,
无家可归的瞎子 在崖畔盘活了这间旧店 烧旺了一盆嗷叫的篝火
3，云下客栈
云下才是人间 趟水过河的野僧听雄鸡报晓 才真正醒来
把蒲柳人家的女人看成新棉袄 一块洗衣石有秃顶的温暖
推荐人：胭脂茉莉 推荐理由：三首诗，三种人生的状态。《渡边客栈》，从普遍性来说是我们每一个人都要经历的客栈，我们每一个人都是时间之河上的一朵浪花。《星星客栈》，这一定是属于诗歌和艺术的栖居地，也是属于人类神性的一面，“无家可归的瞎子”让我想起盲诗人荷马。《云下客栈》，不用多说，诗人在诗中已经说了“云下才是人间”，也就是当下，才是我们真正的生活。这三首诗分则独立成章，合则成篇，禅意落在最后一首。 这组诗在语言的组织和意象的表达上也很有特色，可以看出都是经过诗人细心打磨的，如这三首诗的结尾词 “风霜”“篝火”“温暖”都用的恰到好处。
月牙初露
天风扫净雨云 山门前的小沙弥抬起脸 笑了
头顶荒芜 寺里有人把一片石块 磨成剃度的刀
推荐人：南北 推荐语：好就好在，取喻巧妙，不落瘢痕。
爬山虎
上阶 给一面白墙画牢 给屋檐封口
我的农家小院披上了袈裟 秋天静得只有霜 能听见
推荐人：胭脂茉莉 推荐语：此诗上片写景，下片写顿悟的的禅境，上片写景实是写顿悟过程的艰苦摸索，下片顿悟的禅境实和上片是值得读者反复品味的因果关系。一夜秋霜，爬山虎由绿转红，此诗中的“农家小院”，也是诗人的精神家园，一句“我的农家小院披上了袈裟”，禅境的幽美可感可视。
放生
池水里 有人放进去几尾 红鲤
小沙弥说：“归返。” 师傅说：“如来。”
推荐者：江晓帆 推荐语：诗人利用小沙弥和师傅的禅言，双关语地揭示遇难与获救（死即生、生即死）的禅机。景语也诗语……如唐代诗佛王维“诗中有画、画中有诗”——禅诗首先是诗，不能禅味很浓，而诗意太淡！
祝福
堤柳未老，春风才吹就醒了过来 旌湖远望依然是水水水
而莲花还在来人间的路上。白云反复 擦拭着水面。这一块旧抹布今天要举办盛大宴会 祝福你：新年静好
推荐人：南北 推荐理由：这一首好就好在“应时而作”，贴近现实，但又不拘泥罗嗦，反而在语言上调皮流荡，充满生气。而这生气中，则流走着禅意禅趣。
慈竹
才深入春天 就长得和阳光一样高了
告诉扫地的清风 哪一片叶子 说的不是佛语
推荐人：江晓帆 推荐理由：虽然万物皆是法,但至净至秽,则是禅的显处——竹和莲有相似特质,难以受外物污染,属于至净之物……至净则无挂无碍,取住之意。慈与瓷、与竹，构成“清”。慈竹：一节比一节高的阳光、一节比一节空的清风！
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时…… 作者：奥冬（11首）
昨天上班，遇见堵车 在心里默诵《心经》
今天上班，遇见堵车 观赏路边新开的桃花
明天，或许花落，或许长出嫩叶子
推荐人：南北 推荐理由：禅意与佛思，无处不在。你有心，处处得《心经》，你用心，随时桃花开。
洋葱
应该为洋葱流泪 把心层层剖开 只留下 空
空 如是，微 小，剔透，晶莹 而感恩阳光，雨露，大地
推荐人：江晓帆 推荐语：“把心层层剖开/只留下/空”，空——禅机！“感恩阳光，雨露，大地”：禅心！诗人以小见大，平凡中见博大，形象且禅思……
鹅卵石
那只鹅卧在河边。 等它走了，我发现—— 满地鹅卵石！
推荐人：也牛 推荐语：当下即是，直觉本心！
女人
我又看到了那个女人 那个穿着超短裙斜挎坤包 踩着高跟鞋哒哒走过的女人 那个裹着工作服捂着口罩 挥动大扫帚清扫垃圾的女人 那个蹒跚学步呀呀学语的女人 那个满头白发皱纹堆垒的女人
她有时哭有时笑有时平静 她有时丑陋有时漂亮有时平静 她有时女儿有时母亲有时奶奶姥姥有时平静 她有时爱有时被爱有时平静
我看到了这个女人
推荐人：江晓帆 推荐语：奥冬老师利用了排比句式将不同女人在不同年代不同地域，甚至同一个女人在同一时期不同地方，或同一地方不同时期的“无常”言行，呈现给了读者。最后把众多女人归结于这个女人，也就是一个目标“佛”［看山是山——看山不是山——看山还是山］
礼佛
一滴滴雨珠，绽开 一座座莲台 一夜雨声，我睡得安稳香甜
推荐人：江晓帆 推荐语：一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨，日日得安稳（林荣）。雨声之所以香甜，心静也
小野果
绿树叶下的青果子 说服了时光 似乎要一直青下去
我编篮子的动作越来越快 等着时光说服它
推荐人：曹红燕 推荐理由： 此诗的禅意在“我编篮子的动作越来越快”。青果子能说服时光么？禅者动作越来越快地编着篮子，禅者明白，时光很快会让青果子成熟，以至最后被采摘或自然掉落。顺应自然，面对和接受生生灭灭，禅心如是。
冬天
叶子落了，树枝 显得更长 仿佛在继续生长
推荐人：冰河入梦 推荐语：诗人观察细致、入微，我也有这种感觉。写出来，就是好诗，且禅味浓浓。
尘世悠然
蝴蝶和毛毛虫 谁更了解植物
微风吹过 水面上蓝天动了一下
推荐人：江晓帆 推荐理由：公案故事——面对提问一言不发，只是手动头回……真正的无语禅师正是所谓“无言胜有言”。所以， “微风吹过 /水面上蓝天“动”了一下“妙不可言！
无题
树木不说话
树木静静生长
【欧阳白云点评】树木的初心是什么，除了生长还是生长，为长成参天大树，为获得更多的阳光雨露……联想到人，说的天花乱坠而不做只是一事无成。这就是树透出的禅悟。
树上
石榴花红，杏子青涩。它们
各住各的枝头，一起
沐着阳光
【欧阳白云点评】世界缤纷多彩，万物享受着阳光普照。不管是石榴花红，还是杏子青涩，天上的阳光都是一视同仁照耀你，这就是佛的众生平等。
对面
对面厨房，炒菜的老人
对面阳台，晾衣裳的少妇
对面客厅，看动画片的孩子
对面的对面，看我的
那个我。嘘——
【奥冬自评】老人、少妇、孩子，芸芸众生；炒菜、晾衣裳、看动画片，世间百态。徐公子胜治的小说《灵山》里，曾提到一种“众生观”，观照世间众人如观自己的前生后世。悟到什么，由得读者自悟，说出来就不灵了。所以，嘘——
吹拂 作者：大正（3首）
一株狗尾巴草，在旷野摇曳 嘿，是成群结队的蚂蚁从低垂的草尖从容跳跃 摇曳产生的微风 吹拂旷野
推荐者：南北 推荐语：语言自然从容，情节魔幻神秘，在不可能中见到可能，这大概就是诗家的功夫了。而最后让蚂蚁带动的狗尾巴草之风“吹拂狂野”，算是大功告成，境界突现。
头顶的月亮也不是
晚上，我窝在沙发里看书 看着，看着，就睡着了 等我醒来时 字符还是那些字符 但我已经不是 刚才看书的我 踱步到阳台 头顶的月亮也不是
推荐人：奥冬 推荐语：头顶的月亮，每一分秒都在运动；睡觉看书踱步的我，每一分秒都在变化。彼时我困，现在我不困；彼时我饱，现在我饿；彼时我迷，现在我悟。我如何能是过去的“我”呢？
只见一池涟漪
云在水池里荡漾 鱼在天空中翱游 鱼不动，云动 云不动，鱼动 蜻蜓飞来点水 鱼不见，云不见 只见一池涟漪
推荐人：奥冬 推荐语：任心自在，天人合一。
露天演出 作者：黄春祥（4首）
那位也叫杨钰莹的歌手 唱得很投入 她唱的是首老歌 风含情水含笑 而台下 听者寥寥 她的歌 更多的是唱给自己听 或者说是唱给寒风听 唱给细雨听 唱给这个岁末的傍晚听 一曲唱完 黑夜给她拉上大幕 下台，卸妆，混入人群 再没有人，能将她认出
推荐人：林荣 推荐语：读好诗，有所思有所悟：一个平凡平淡的人的真实生活其实很少有掌声，一个真实的人当然不是为掌声活着，本真自然地活着就好。
钓
那个人在河边钓鱼 披着蓑衣，戴着斗笠 那条鱼，在河里 吊着这个钓鱼的人 它迟迟不上钩 从春暖花开，到寒江暮雪 鱼漂每动一下 那人就心动一次 其实，鱼是死鱼 那垂钓之人，枉度一生
推荐人：南北 推荐理由：人要钓鱼，但鱼是死鱼，并且让那垂钓之人，枉度一生。这样的结局，让人所思多多。
春天序曲
那蔸枯萎的水仙绿了
且开出几朵带黄色的花
这是春天
第一声雷还在赶来的路上
而雨已下多时
老奶奶多皱的眉头舒展了
她用没牙的豁嘴说：
春雨贵如油
今年应是一个丰收年
或许是吧
你看那块圆圆的、硬硬的卵石
都长出了翠绿的苔鲜呢
【黄春祥自评】什么季节开什么花，什么时候做什么事。春天到了，不管有没有雷声，该下的雨会下，该长的苔会长，一切自然，无需他求，禅亦如此。
山中即景
天是蓝的
云是白的
山是青的
树是绿的
鸡是飞的
狗是跳的
一条蛇与一只猫
正在表演
龙虎斗
冰河入梦自荐：原貌的呈现，没有加入任何主观臆造的成份，如“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”一样，有一种自然、生态的美。
随笔 作者：石上硫（2首）
一切形体都将消失，随之消亡的 是这形体的权利，责任与影响。
叶子是阳光中的根须，疲惫了 就落下来休息。
只是夜，忆念这情侣，回忆 均匀的呼吸，青翠的体香。
如今，叶子红了，或者金黄，渐渐庄严。 叶子没有谎言，高于我充满错误的一生。
佛祖啊，我顶礼你足，无相的行迹， 愿智慧能够开显，证悟空性的忏悔！
推荐人：南北 推荐理由：作者将这分行的文字，叫做随笔，说明作者没有用心的将此当诗来写。不过，在将前面两首作者当做诗写的诗与这篇“随笔”比较之后，我还是觉得这“不是诗”的分行文字，更像诗。不但像，而且还有趣有境界。这个，大概就是古人所谓的“无心插柳柳成荫”的一个见证吧。
秋阳
此刻秋阳在姐姐住的那边 明天一早，我就 看见它了
推荐人：冰河入梦 推荐语：这首美得如童话一般的小诗，是瞬间直觉的透悟，神来之笔。
别样菩提
这一刻的景象 作者：碧青（8首）
这时 是一种记忆自动闪现的景象 夏日的闪电 出现的一瞬间 它也在我的视野里 生长一瞬 凋谢一瞬
这一刻 我又看到夏天的雨水 打湿窗口的那一瞬
这一刻 晴朗的天空无云!
推荐人：南北 推荐理由：闪电如花。在诗人眼里，所有的花都是“生长一瞬|凋谢一瞬”，生灭之间，已经是雨过天晴，万里无云了。
自来水
城市里 有一根贯通的空管道 水 就和我们一起居住 凡尘
右手 拧开水龙头 左手 伸去一只空杯 水 不止滋润9 或清洗 这一世的 人身
水 早就到达了 我的前生 和后世
我的一只空杯 可以接住 几世的清澈 照不见的 水深
推荐人：曹红燕 推荐语：水洗净了尘垢，一只空杯可以接住几世的清澈，无漏！ 读碧青老师的这首《自来水》，自然想到了南北老师的那首《南无下水道菩萨》，禅房不只是在“花木深”处，禅者在哪，禅房就在哪，禅在生活中。这两首诗不仅是对修禅的指导，对我们现代禅诗写作的题材拓展也具有引导意义。
词的欢喜
时光的手指 即将翻开的一些词 这一刻 我还和它们一起隐居 在一本词典里 我感到了一双手 摩挲着 这本蓝皮词典的封皮
光明 是我在这本森罗的时空里 经常翻看的一个词 这一刻 它在天空中 身穿着太阳的外衣 夜色里 它还会穿起 月亮的外衣 灯的外衣
清醒 是我独自漫步遥望对岸时 就会开花的一个词 这一刻 它正独自开放 五月的原野上一簇簇 金色的蔷薇
众多的草木 总是能够把清醒一词 在身外的大千世界 或自己的心灵里 还原出清晨 满身密集的露水
镜子 是我孤独于一页尘世 最想破壁会见的 那一页词
身居这一本词典 层峦叠嶂的漫长累世 最终会遇见 镜子照清的一切 还有 这一本词典里 所有的字词身穿着本义 心灵的欢喜
推荐者：石上硫 推荐语：心灵具足，我们只需足够的耐心去发现。不论喜怒哀乐，舒展开来的词语，如光，“所有的字词身穿着本义 /心灵的欢喜”
接受
出现在大地上 他们 是否都能够顺利 返还生命的来处
站在黄土的外面 食用着黄土生长的五谷
谁 可以拒绝 黄土和阳光一起雕塑 这一世柔软的肉身 和硬骨
这一刻 只想问一问 在黄土的上面 来去或驻留 世上 哪一株生命的始终 没有手握着 亘古的薄厚
谁的目光 没有触摸过 广袤原野的万物 或深远苍天的 空处……
推荐人：也牛 推荐语：这不是《楚辞》中的“天问”，但比“天问”更让人惊醒！这是生命的大实相，这是诗人彻悟后的自我追寻“站在黄土的外面/食用着黄土生长的五谷//谁 可以拒绝/黄土和阳光一起雕塑 ！这一世柔软的肉身”谁能够哩？我们这一具柔软肉身，哪一处不是皇天后土所生？我们原本就是站起来的黄土，走动的阳光。但我们几近迷失和背离，没有几个“能够顺利/返还生命的来处 ”。自性本如，众生执空执有、执着来去，又怎能证得？
此岸有佛
此岸有佛
那时北魏的那一群石匠
围绕着一千七百多年前的五里山
默默端详
从巨大的山岩里凿出
佛的坐像
唐宋从这块石头里
请出来的六十六尊佛像
陪伴着佛陀的
静定和安详
众佛沉默一直打坐在滦河的流水之上
俯视着一条万古流水
尘世的波浪从没有高过岸
涌到石佛的身上
【也牛点评】佛本圆成、看破、放下，心静如水。“尘世的波浪 “又怎能”涌到石佛的身上”呢？
时间的清水从不睡眠
我只是一座青岩
总是站立着
静默
经历的昼夜
长在我的身上那么多
尘土和苔藓
时间的内核——只是一泉清水
从不睡眠
它在深处
独自涌现
这样的时候我还喜欢披着雨水
天降的一幅
满身流泉
【南北点评】碧青笔法老道，语言清新，不枝不蔓。如一挂清流，与人清凉，而又非止于此。
黑夜 不只有一盏凡尘的灯
黑夜 不只有一盏凡尘的灯
为了清醒的沉入睡眠
点起又熄灭的灯
黑夜 即使闭起眼睛
太阳也会独步
无垠的天空
黑夜 看一眼苍天的面容
根本不依赖凡尘的灯
站在玻璃窗前
肉身的目光 就会直接去引领
永恒的星空
微笑的星星 清暖的星星
我的眼睛 看到了
黑夜的自身
不曾沉睡的眼睛
【南北点评】碧青的这首诗，与她以往的作品一样，清澈，明亮，温馨。当然，这不是说缺失了思想，而是将思想隐含在这样的语境中。不直说，而是要读者自己去进行感觉，去再创作式的品味发现。
| 
|Archiver|手机版|小黑屋|中诗网
( 京ICP备：12024093号-1|
京公网安备 11010502045403号 )
发表于 2019-9-24 21:22:57
发表于 2019-9-24 22:01:06