伊沙，原名吴文健。男。1966年5月19日生于中国四川省成都市。1989年毕业于北京师范大学中文系。现居陕西省西安市，任教于西安外国语大学中国语言文学学院。已经出版的主要著作有：诗集《饿死诗人》《伊沙这个鬼》《野种之歌》《我终于理解了你的拒绝》《伊沙诗选》《我的英雄》《车过黄河》，长诗《唐》，诗歌专论集《十诗人批判书》（与人合著），散文随笔集《一个都不放过》《被迫过著花天酒地的生活》《无知者无耻》，中短篇小说集《俗人理解不了的幸福》《谁痛谁知道》，长篇小说《狂欢》《迷乱》《中国往事》《黄金在天上》。另有与人合集多部，外译本《伊沙短诗选》（英文）《灵与肉的项目》（希伯来文）《第38届鹿特丹国际诗歌节·伊沙》（英文）《第38届鹿特丹国际诗歌节·伊沙》（荷兰文），编著有《世纪诗典》《现代诗经》《被遗忘的经典诗歌》（上、下卷）等。还有作品被散译为德、日、韩、瑞典、世界语。自上世纪80年代末迄今，一直活跃在中国诗坛上，引人瞩目也饱受争议，是非官方反学 院的“民间写作”的代表诗人。 请看他这首著名诗作《饿死诗人》： 《饿死诗人》 那样轻松的 你们 开始复述农业 耕作的事宜以及 春来秋去 挥汗如雨 收获麦子 你们以为麦粒就是你们 为女人迸溅的泪滴吗 麦芒就像你们贴在腮帮上的 猪鬃般柔软吗 你们拥挤在流浪之路的那一年 北方的麦子自个儿长大了 它们挥舞着一弯弯 阳光之镰 割断麦杆 自己的脖子 割断与土地最后的联系 成全了你们 诗人们已经吃饱了 一望无边的麦田 在他们腹中香气弥漫 城市中最伟大的懒汉 做了诗歌中光荣的农夫 麦子 以阳光和雨水的名义 我呼吁：饿死他们 狗日的诗人 首先饿死我 一个用墨水污染土地的帮凶 一个艺术世界的杂种 这首诗，虽然是用口语写成的，但意思并不是一下子就能弄得很懂。我看到过一些对它的解读，但好像都没有触及到诗的灵魂。有些甚至解释错了。如有个解读说，诗的前半部是说农民辛苦的，后头是说懒惰的诗人非得饿死不行。这太平面化了。没这么简单。 我看了以后，我得到的第一个信号就是，本诗是在发泄对当今诗坛、诗人、诗歌的不满。正如鲁迅当年喊出“救救孩子”一样，诗人伊沙喊出了“饿死诗人”的强音。 一个诗人，为什么这么痛恨诗人？这是有背景的。 伊沙，你别看他是大学教授，但他却是反学院派的代表人物。可以说，他是口语诗的倡导者、实践者、推行者。他创办了公众号《新世纪诗典》，每天推荐一首诗作，已经坚持了几年。他组织开展的一些诗歌选稿活动，影响很大，几乎成为一种诗歌现象。 但是，他也遭到了大批诗人和读者的激烈批评。说他败坏诗风者有之，说他把诗引入歧途者有之。但他初心不改，特别是他对传统抒情诗的根本性批判，颠覆性背离，仍在诗坛发酵。 在这种情况下，他对有些诗人故作多情，无病呻吟十分讨厌。《饿死诗人》的产生，与这一特定情绪有着很大的关系 。 解开这首诗的钥匙，有两个：一是诗中的“你们”与农民一点关系也没有，就是指诗人和诗人群体，千万不要说他是在指农民如何如何。伊沙不会无聊到这种程度；二是诗中的诗人们是什么，是看着农民流汗，坐在屋里抒情的人，是吃着农民生产的粮食，收割“诗歌”的人，是城市中“最伟大的懒汉”，是“用墨水污染土地的帮凶”，是“艺术世界的杂种”。理解到这一步，这首诗就基本上懂得差不多了。 百无一用是书生。诗人们如果脱离生活，脱离真正的农业内核，是写不出好作品的。有些诗人的那种作派，那种无耻，让老伊骂两句不亏！ 当然，我写这篇文章，并不是说我就完全赞成所有口语诗。抒情诗中有好诗，口语诗中也有好诗。只要是好诗，不管你是以绚美入诗，还是以口水入诗，我们都欢迎。 诗歌高大上的时代已经过去了。回归本质，恐怕是谁也否认不了的一个潮流。
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发表于 2020-3-26 11:18:58