诗人李不嫁，本名李杰波，1966年生于湖南桃花江，1988年毕业于湘潭大学哲学系，早年出版有诗集《恍若隔世的故土》，2014年回归诗坛。现居长沙，系省委宣传部新闻阅评员，中南大学文学与新闻学院兼职教授，潇湘晨报新闻研究室主任。因其诗作的特立独行而被称为湖南的老诗骨。 <漆树> 在许多漆树中 我只记得刀疤最多的一棵 刀口呈梯形地排列 由低到高，随着年龄的增长 一道道新伤覆盖旧痕 在许多对树木的戕伐行为中 这，已经够仁慈的了 哪一种挺拔躲得过电锯和利斧？ 生来挨刀的，都应该学着漆树般隐忍 并时时保持奉献的冲动 当采漆人到来，刀尖磕响桶沿 你看，满山漆树应声起伏，像颤栗，更像兴奋不已 诗人李不嫁，过去知之不多。近日翻阅现代诗，发现几个很有趣的诗人，他们分别为李少君、余秀华、张二棍、伊沙、刘年、王单单、李不嫁等。于是，我注意到了这个人，这个江湖人称“老诗骨”的人。 我对他的诗的全貌，还未遍览，大千世界，也只是撷取一叶。此叶是秋，是春，很难深究。但就《漆树》来说，我则有相识恨晚的感叹。 诗一进来，一棵漆树满身伤疤的形象，便像刀子一样直击我们的眼睛。我没有把它当成一棵树看待，我觉得站在我面前的是一个人，一个汉子，一个刚刚从刑场逃命出来，眼里闪着血光的人。 他经历了什么呢？他无疑经历了剥皮般的刑罚。 但是，诗人并没有至此为止。诗人正笔反意地说，这已经够“仁慈”的了，“哪一种挺拔，躲得过电锯和利斧？”是啊，在人们无穷的的欲望面前，任何生态的英姿，都可能是最先丧命的优选。 漆树的慢刀子受痛，或者说还不能速死，真不是一些人“仁慈”的结果。它只是还有一些用处，这种用处来源于它创造的牛奶般的经济效益。而大量的树木，真的连这个待遇也没有。 这是何等的荒唐和错位呀！ 更让人不可思议的是，诗歌还没有停下来。诗人又自觉不自觉地，把他的“生态”质问，又向他的“人性”思考推进。 诗人突然发现了漆树的“隐忍”和“奉献的冲动”。别人把刀子一刀刀割向你的身体时，你不但没有任何反抗的意思，甚至是一种生理“颤栗”下的“兴奋不已”。这个时候，我相信，每一个读诗的人，再也不会把认识简单地、初步地、粗浅地停留在“树”和“生态”的层面了。就我来讲，我想到了“愚昧”“奴性”“人血馒头”“阿Q”等等词汇和形象。 这个时候，我对“漆树”的“好感”，竟然被莫名的遗憾或者说“怒怨”替代了！
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发表于 2020-4-8 08:53:47
发表于 2020-4-8 14:35:09