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《现代汉语版金刚经》
第四章
不仅如此，苏菩提，行善者，若执着于行善对象（接受者），则不应行此善。任何人，执着于任何具象而行善，则不必行此善。
为什么呢？苏菩提，当菩萨不执具象而行善时，其功德便不可估量。
苏菩提，你觉得东方的空间能轻易丈量吗？
“不能，释祖”。苏菩提答道。
释祖继续问道：“那么，南方空间、西方空间、北方空间、向下空间、向上空间、乃至世界各国的空间，都能轻易丈量吗？”
“不能，释祖”。苏菩提答道。
释祖道：“正确，苏菩提，菩萨不执具象而行善，其功德便不可估量。因此，一切行菩萨道者，当秉持‘行善而忘其善’之理念。”
【金沙文字译经院】
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附童寿古代译本
金刚经 第四品 妙行无住分
“复次，须菩提!菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提!菩萨应如是布施，不住于相。何以故?若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提!于意云何?东方虚空可思量不?”“不也，世尊!”“须菩提!南西北方四维上下虚空可思量不?”“不也，世尊!”“须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提!菩萨但应如所教住。”
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【点评】“不住色”，“无住相”，现代人很难根据字面意思解读此类重要哲学概念，不知道改名换姓的法师们是怎么一代一代忽悠过来的。呜呼哀哉！
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发表于 2021-4-14 08:52:54
