沫水叙事

萨迦

沫水叙事

文/萨迦

1

自果洛山东南麓起，你的命东西而行

阿柯与麻尔柯向东，汇成足木足

杜柯与色曲向西，汇成绰斯甲

足木足与绰斯甲分道而来，汇成大金川

再一路向南，遇小金川，便汇成了你

你的生平还包括：北行石棉，东向乐山

至草鞋渡，纳青衣江。入怀岷江

你用一生，寻找生母

2

我是你身体的一部分，我们的命南北而行

你向南，走向低处的终点

我向北，走向高处的源头

我们从此不再汇合，越走越远的路上

长满了臣服于卵石的水草，谁也不说悲伤

像一次放逐，不再回想陈年的事，和

临行前生母说过的话

3

听见你时，你是低眉颔首的女子

眼角眉间倒悬一轮明月

看见你时，你是驭风破雪的男子

筋骨强劲，血脉贲张

你的命

从一个心仪的男子来

到一个心仪的女子去

你——是自己的爱人

4

你养活的孩子不多，只有一座高原

和一片平原。如同你生育的英雄很少

我能记住的，只有安顺场和泸定桥

5

你的生平一分为二

前半生是虔诚的朝拜

后半生是朴素的生存

而我，只在你的前半生

朴素地活着

6

岷江是你的母亲

你是我的母亲

不同的是，我离生母越来越远

而你，不再是孤儿

7

沫水之末，你再也叫不出我的名字

像一枚卵石，被你的眼泪

洗得干干净净

潘大冬

学习问好

野兰

叙事状物冷静、刻炼，人性诗性神性兼具。欣赏，问好老师

萨迦

野兰 发表于 2021-7-21 21:57
叙事状物冷静、刻炼，人性诗性神性兼具。欣赏，问好老师

谢谢野兰师友。。

乐山船公

乐山船公简评：这首与以往比较，萨迦老师的风格有了变化。至少这首人神恋情的宗教迷幻色彩少了，多了世俗的扁平化格调，但仍保存了人神依恋的苍凉主线。即源头之神明，到了“沫水之末，你再也叫不出我的名字”。这首的扁平化处理，一是把沫水上游流经作者家乡的支流平面的组合起来，因河名的藏语译名有陌生感（沫水即大渡河。大渡河是岷江最大的支流）；二是寓意九九归一，“你用一生，寻找生母”，“岷江是你的母亲/你是我的母亲”。虽然作者有溯源之意，但第4节点出安顺场和泸定桥是亮点。这首的诗性特点是拟人化相当成功。

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萨迦

乐山船公 发表于 2021-7-22 19:31
乐山船公简评：这首与以往比较，萨迦老师的风格有了变化。至少这首人神恋情的宗教迷幻色彩少了，多了世俗的 ...

谢谢船公。我为啥总是发不成功贴子？今天发了一个，发三遍都不成功。

乐山船公

萨迦 发表于 2021-7-22 19:34
谢谢船公。我为啥总是发不成功贴子？今天发了一个，发三遍都不成功。

可能是网络问题，你等一等再试

萨迦

乐山船公 发表于 2021-7-22 19:40
可能是网络问题，你等一等再试

可能是，晚点我再试试~谢谢~

萨迦

潘大冬 发表于 2021-7-21 15:33
学习问好

问好师友。

羌无笛

学习精华作品，问候诗人