论赝品水货

屈铁钢111

一

只要把词语列成行，分成段，就是诗。我想初识字的人，即令是三岁糼儿园小朋友也可做到的。在没有不识字的人的中國里，人人都可以做到，但这是诗吗？分行文字或曰文字分行，就是诗吗？仅此而己，做个诗人太容易了。几乎毎个诗人都这么想的。几十年来，诗人都这么想，也这么做。诗空前泛滥，巨量，天量的诗铺天盖地，云堆雾涌。诗人就象雨过后草甸里草未儿一样，多的是，烂便宜。这是诗繁荣嗎？非也！这是诗非诗化虚无化的滥殇！不是诗的诗在疯狂，这是外来物种疯狂侵蚀，正在蚕食鲸吞本土物种的资源土壤，挤压侵占本土物种生存空间。几十年来，贋品水货充斥在诗歌园地上，没有人的喜怒哀乐，荣辱浮沉的分行文字，甚嚣尘上！人们不去读，也就罢了，一去读，又是这行货，久而久之人们不再去读，纵是诗人写得欢，但读者懒得读，诗成人见人嫌的狗屎，诗人与乞丐，騙子，白痴，疯颠划上等号。

二


北岛，杨练，张栆，臧棣等公知认为，现代诗是舶来品，与欧美相比，中國起步晚，落后了许多。因此想赶上世界先进水平中國必須奋起直追，与欧美接轨。而旅欧旅美寓居西方的诗人的写作，缩短了与世界的差距。时间紧任务重若不能全盘接受西方颓废诗观，若不能照抄照搬西方颓废诗的理念，显然中國越来越拉开差距，无法与欧美媲美。这些人崇洋思想，洋奴心态，舔狗心态根深蒂固。他们对中國古典诗歌一字不提，对外國精典诗歌寡言少语，对中國现代诗尝试見似不見，一味倾倒在西方意象派，象征主义，頹废派下，把诗滥化，賎化，成西方颓废诗的克隆品，即拙劣的仿制品，他们影晌之深，能量之大，是仅見的。不少学者教授也对他们深信不疑。各种各样诗交流，诗评奖几乎全部充斥对西方颓废诗的膜拜，历史悠久的中國诗文化被中断，中國诗多为垃圾充塞。

多梦的江南

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春不风度

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屈铁钢111

三

诗是明白，有节奏，音韵，意境，文釆，哲理的分行文字，先前的新华字典明确这一定义。古往今来，都是这么认为的，这是一个常识，自从北岛海子等接受西方意象派学说，诗就変味了！诗成了只有意象的分行文字，胡乱类比充斥诗中，一不要阅历，二不要经历，只要淋漓就行。就是一通乱写瞎写，除了几个隐喻外，再无别的东西。诗本来反映现实生活，心灵告白。现在倒好，只以意象多寡判定优劣。意象诗如此生僻，如此难懂，天晓得说些什么。诗人个个自命不凡，尽写着才高八斗，其实狗屁一个文字垃圾，个个自呜得意，以为是一个不世出的奇才，被湮没的怪才，恼恨怀才不遇，明珠暗投，其实是一段不可雕的朽木，一个扶不起的阿斗！意象诗不知残害了多少聪明灵秀，使他们毕其一生一事无成，空劳心血，枉度光阴。意象诗不是诗！连个文字遊戏也祘不上。百分之九十九点九的诗人热心意象成诗，足见西方颓废诗洗脑何等可怕！其实意象即隐喻亦即名辞只是比喻一种，诗少不了比喻，但比喻不等于诗，倘若诗只有名辞，这诗是诗嗎？诗应该反映人们饮食起居，流霍人们喜怒哀乐爱恨情仇，而不是与之相反，从名辞到名辞。意象诗是货真价实的赝品水货，是挂着羊头卖狗肉，拿着砖瓦当珠玉。


四


从庞德，波特莱尔，叶芝到狄金森，兰德，艾略特全部摒弃用韵，他们写的诗全都是短文札记分成行。北岛，昌耀，于坚等把无韵诗引进来，一古脑发扬光大，经过几十年倡导与盲从，无韵诗终成主流，波涛讻涌，劈空斩浪，蔚然壮观。但无韵诗是诗吗？非也！节奏与音韵是诗的基本元素，是诗的标识，一旦抛弃音韵，诗就没有音乐感，唸不好唸，诵不好诵。诗人连个节奏音韵搞不清，祘那门子诗人？写诗不注意节奏用韵，写什么诗？写无韵诗一是无知，二是偷懒，三是冥顽不灵。西方精典诗歌如普希金，海涅，中國古典诗词之所以长盛不衰，一个主要原因是用韵。中國诗人有数千万之众，但多名不符实。所谓的诗歌繁荣，其实是想当然。

屈铁钢111

五

北岛的（太阳城札记）用病句，断句，语病，单个字冒充诗，眀明是个札记，却偏偏吹成现代诗扛鼎之作。不少人照此去写微形诗或曰超短诗或曰袖珍诗，尽写着莫名其妙不知所云的断句，病句，沾沾自喜，忘乎所以，几个同道中人你吹我捧，煞是热闹，也不想想，写这些狐鸣鸟语，有啥用呢？诗人们热心出民刋，湊份子，弄赞助，搞评奖，自个儿乐自个儿的，也不知这乐从何说起。搞了半天，鼓捣些赝品水货，就是得到虚幻的成熟感，满足可怜的虚荣心，一些酸文假醋，低极趣味的人！形成一个个圈子，尽管没有几根骨头，都在拼命抢夺。有限的政府文化拨款，单位的贊助个人的集资拿来供养几个头面人物。而头面人物坐享其成，以赝品水货来吃香喝辣，搏取功名富贵！真是论之揺头，言之憤怒！六

这几十年来中國的所谓现代诗并不是诗！不过是文字堆砌，这样的诗越多，诗就越凋零没落，写写可以，玩玩可以，别当回事，读者并末把它当回事，可是既得利益者，头面人物把它当回事，这就是另一种性质的问题。几十年来西方颓废诗窃据中國现代诗正宗主流，并欲继续正宗主流下去，没有中國味中國情中國心的赝品水贷窃据已久，何时一扫而淨呢？把这种赝品水货封杀，劝退无心让诗中國化的歪嘴子，难道不是挽狂澜于既倒嗎？

赵春华

这年头赝品水货多了，好东西倒是被埋没了。

晓鹏

现代诗是舍本逐末，众多诗词经典不效法，却拜个洋和尚。外文诗多华丽，翻译成古诗往往不能直表其意，便有了现代诗的雏形。受当时大环境影响，民族不自信。古诗词的极致我们做不到，寥寥数十字便景情交融，诗歌之极是致简。一首诗去掉无用的，要化简到不能化简。看到一则视频，一个外国教授说“只有中国的诗是诗，是发自内心的”，因为你能直观的看到心了。外文诗受到韵律与词汇的限制，难以直观的表达感情。

知了天下

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伊修加德奶茶

晓鹏 发表于 2021-9-18 01:19
现代诗是舍本逐末，众多诗词经典不效法，却拜个洋和尚。外文诗多华丽，翻译成古诗往往不能直表其意，便有了 ...

其实我觉得是不能一概而论的。诗歌的本质在于蕴含在于诗性，而诗性的本质不同的人有不同的观点。波德莱尔的丑恶美学本质上是一种对现实的提点，是通过恶去折射“本该”的美与善，这边是诗性所在，而不止单纯是形式上的用韵。
中国现代诗学习西方的确存在某些照搬照抄或者不理解原意的现象，但是不能否定这是一次尝试。同时也不能一概的否定所谓西方的颓废、现代、后现代，因为一切审美都是有其现实基础的。西方古典文学作品固然是纯粹的高尚的雅化的，是能给人审美愉悦的，是经典所在，但是毕竟将文学束之高阁，也不符合现代化的社会基础与问题。北岛等人所处的社会环境下，某种意义上能找到类似于西方现代社会的影子，故而不可一棒子打死所有人。
对于中国古典文学来说，也同西方类似，能成为经典固然是因为具有一定的人类普遍性，能够适应时间的变迁。但是“回到古代”的思想私以为是存在问题的。就同“小学生”心态的学习西方一样，这两者本质上都是对社会现实的忽略，没有关注到当下中国的社会环境。水货赝品任何时代都有不少，有的是失败的尝试，有的是跳梁小丑，只不过网络的发达使得一切文字都能畅通于市面，而真正的关注文学发展的毕竟还是少数，大多数人还是以娱乐、消遣、找乐子为主。
所谓中国文学表现内心，其实也只是一个方面而已，文学在古代也可以算是一种工具，用以兴、观、群、怨，甚至是干谒、上奏，只不过很多诗不出名，被历史淹没了，更别提让西方看见了。而西方和中国的思想哲学基础就是不同的，也就是起点不同，完全是两条线索，就像“模仿说”，就开启了二元对立的传统。而现代西方接触到了中国的理论后打开了新的思路，或对或错的理解都一定程度拯救了存在意义缺失，走向了唯心，有不少关注内心的，譬如象征主义、表现主义，还有更绝的精神分析学派。而中国古代讲求一，又一直没有太多工业资本进来，所以不存在这个问题。

伊修加德奶茶

不过回车键诗人，的确是有些侮辱诗歌了，仿佛是怕写成文章别能一眼看穿自己一样