当今社会已产生不出大诗人了

赵良田

    当今诗坛，热闹非凡。诗歌产量更是高得惊人。 据预估，中国常年写诗的“诗人”和偶尔写诗的业余作者约有200多万人，保守按人均年写诗20首计，诗歌年产量大约在4000万首以上。诗歌产量为何如此突飞猛进，我的理解是：当今社会老百姓吃饱穿暖，绝大多数人都有车有房奔小康了。大量的人口已被机械化、智能化从繁重的劳动中解放了出来，业余喜欢上体育、音乐、文学、书画的人越来越多，这为诗歌高产打下了坚实的群众基础，这是社会进步的一个体现。
    但我们也要清醒地看到，写诗的人多并不意味着大诗人就多。当下，诗坛门派林立，各路大咖自我感觉良好，不少人误以为自己就是大诗人。今天，我要明确地告诉各位诗歌作者和诗歌爱好者，当下的诗坛没有大诗人，也不可能产生有影响力的、家喻户晓的大诗人。建议诗歌大咖们对自己定位要清醒，要有自知之明。
  为什么说当今社会产生不出大诗人了呢？
  原因简述如下：
   【一】、国家不幸诗人幸，悲愤出诗人。我们的国家经历几十年的高速发展，很多经济指标在全球数一数二，人民的生活水平空前提高。在这样的总体好环境下，你还有什么不幸，你还有什么悲愤。这就基本注定你写不出《离骚》《登高》《卖碳翁》《悯农》《满江红》《过零丁洋》这类悲天悯人、激情澎湃、耐读耐记的传世之作了。
    【二】、科技改变了世界。交通、通讯高度发达，加之人们的娱乐多元化也消灭了产生大诗人的土壤。思乡和思亲是历代诗歌的一个重要题材，现在交通、通讯如此发达，你还有多少思乡思亲的愁肠千结。所以再难出《游子吟》《黄鹤楼》《夜雨寄北》《乡愁》之类的思乡思亲的佳作了。
    还有，从古代至改革开放中期，人们的娱乐比较单一，有书看有诗读就是很好的享受，现在还有几个人在抱着诗集、诗歌杂志读得津津有味。大多数人业余都去刷抖音聊微信打游戏去了。在新媒体新娱乐方式的冲击下，诗歌将越来越小众，甚至会出现作者多于读者的奇怪现象，最终它会像戏剧、绘画、剪纸等传统艺术一样，日落西山，爱者寥寥。
    【三】、现在的政治气候也产生不了大诗人。当代诗人如果去写敏感题材，去写民间疾苦，反应真正的百姓心声，这样的作品根本就发表不了。如果现在李白在世，他再去写《将进酒》《客中行》这类奢靡放纵题材，哪个杂志敢发？如果杜甫在世，他像战地记者一样去写三吏三别，再去写“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，不但发不出来，可能还有被拘的风险。           
    我曾经尝试写了些关注民生疾苦的诗作，结果我在天涯、新浪、网易开的博客全给关停了，连中国作家协会旗下办的中国诗歌网都容不下我，把我的注册关掉了，发不出作品。这样的写作环境严重制肘了当今诗人的创作选材和创作激情。无怪乎现在的诗人基本上都去写些无关痛痒、可有可无的东西，这怎么可能有多少读者。
   【四】、现在诗歌界的实权派和办报刊的那些掌门人也不争气，发稿、评奖关系味浓、酒肉气息重。要么就发“浅浅”体，要么就发高深莫测、晦涩难懂的朦胧诗，带偏了方向，带坏了风气，多数公开发表的诗歌读不懂、读得累、读得恶心。如此恶性循环下去，吓走了读者，皮之不存，毛将焉附，大诗人来何以产生？


    面对此情此景，给当下的“诗人”们提些建议，供大家参考：


【一】进入诗坛，不争名不争利，只当消消遣，多个爱好，修心养性即可。
【二】创作诗歌，能写短的就尽量不写长。在当今抖音、微信等新媒体冲击下，诗歌等传统文学艺术，写长了一般读者没有耐心去看。唐诗宋词中的很多千古名篇，往往也只有几十个字。过长的东西除了专业学习，能记得背得的也只是凤毛麟角。
  【三】诗歌创作，应尽可能通俗易懂，如果读你大作一头雾水，让人不知所云，甚至痛苦，这样的诗作和诗人，迟早要遭到读者唾弃。几千年前的优秀诗作，今人都还能记能背能理解，通俗易懂通人心就是一个关键。
  【四】诗歌创作的题材，可以随心所欲。杂诗杂感，小情调的东西要写，能多创作些关乎国计民生和家国情怀的东西更好。白居易的《观刈麦》，陆游的《示儿》，臧克家的《有的人》等作品就是这方面的代表作。
  【五】如果想提高诗歌创作水平，以小学到大学的语文教材中古今诗词为蓝本，反复学习琢磨，再适当学习些文学基础理论就行。尽量不要把现在的文学刊物当作诗歌教材学习，否则会把你带偏，学得个四不像。
  【六】诗歌能在当下纸刊上发表固然好，如纸刊上发表不了，在网络论坛和微信公众号上发一发也可以，权当自娱自乐。不要去争当大诗人，既不容易，也很累。
  【七】三人行，必有我师。你可以多和诗歌爱好者，特别是你作品的读者交流交流，多听别人的批评意见，有利于提高水平，找准突破的方向。切勿自视清高，自以为是，结果什么都不是。
  【八】如果经济不特别宽余，就一定不要去出个人诗集。现在自己掏几万去出诗集，不说卖完，送完都还要努力。也不要去给别人交钱让他们给你颁五花八门的“大奖”。不要越写越穷，徒增烦恼。
  【九】有余钱了，多参加些公益慈善活动，真正的诗人都有一颗慈悲豁达的心；有空闲了，可以到五湖四海去走一走，李白杜甫都走得远见得多，见多才能识广，触景才能生情。
   【十】当今社会，几乎没有无业人员靠以写诗为生的了。如果你没有一个赖以生存的技能或工作，就尽量少涉及诗歌创作，多把心思用在养家糊口上，待儿女成人了，你老有所养的时候，再来舞文弄墨耍耍也不迟。千万别因爱好诗词和诗词创作，让家人、朋友都疏远你，甚至让人觉得你是一个不正常的人。




赵良田   四川盐亭县文广旅局
联系电话：15008183311
邮编：621600
邮箱：827961127@qq.com




作者简介：
     赵良田，当代现实主义诗人、词作家，儿童文学和杂文家，中国诗歌学会会员。出版有诗集《欢乐与忧伤》《诗眼看世界》和《地球保卫战》等小说、电影剧本作品多部，部分作品被翻译成英、俄、荷、等国语言介绍到国外。其创作的诗歌通俗易懂接地气，受到普通读者欢迎。其中《贸易战》《三大纪律八项注意》（防疫战歌）《当我还能发出光和热的时候》《致台军兄弟书》等作品或被朗诵家朗诵或被谱成歌曲广为传唱，在民间影响很大。
     2019年，有美国、新加坡等十七个国家的电视台、报刊、网站报道了其创作的《贸易战》等作品。至今网络、微信、抖音等媒体上还能收看到《贸易战》《三大纪律八项注意》（防疫战歌）等相关作品的报道和歌曲演唱视频。

山城子

谢谢赵老师赐稿！
赵老师应当注意到李杜们当年写诗，是没有刊物发表的。就没有敢不敢发的问题。

赵良田

山城子 发表于 2021-9-30 18:25
谢谢赵老师赐稿！
赵老师应当注意到李杜们当年写诗，是没有刊物发表的。就没有敢不敢发的问题。 ...

如果现在李白在世，他再去写《将进酒》《客中行》这类奢靡放纵题材，哪个杂志敢发？如果杜甫在世，他像战地记者一样去写三吏三别，再去写“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，不但发不出来，可能还有被拘的风险。           

金玉满堂

【二】创作诗歌，能写短的就尽量不写长。在当今抖音、微信等新媒体冲击下，诗歌等传统文学艺术，写长了一般读者没有耐心去看。唐诗宋词中的很多千古名篇，往往也只有几十个字。过长的东西除了专业学习，能记得背得的也只是凤毛麟角。
  【三】诗歌创作，应尽可能通俗易懂，如果读你大作一头雾水，让人不知所云，甚至痛苦，这样的诗作和诗人，迟早要遭到读者唾弃。几千年前的优秀诗作，今人都还能记能背能理解，通俗易懂通人心就是一个关键。

赵老师上面两点总结很到位！

赵良田

金玉满堂 发表于 2021-10-1 06:41
【二】创作诗歌，能写短的就尽量不写长。在当今抖音、微信等新媒体冲击下，诗歌等传统文学艺术，写长了一般 ...

谢谢鼓励

赵春华

如今不是诗歌发展的好环境，物欲横飞，信仰缺乏，越是与时俱进跟风的东西越没有生命力。
大诗人大诗歌不是没有，是拿不到台面上。欢乐出不了诗人，痛苦才是诗人成长的土壤。

赵春华

现在人们都在玩诗歌，当做消遣的东西，写诗没有责任感和使命感。怎么会产生大诗人呢？不要说大诗人，就连真正的诗人都极少了，还指望有什么大诗人的产生？

赵春华

中国十几亿人口，按理说有200万人写诗也并不多，关键是我一年也没有看见有200首确实地道的诗，甚至连20首也没有，太多的垃圾谁记得起来？

伊修加德奶茶

赵老师，想请教一下，现在感觉涉及一些个人悲愤、彷徨的情绪出现在诗中，尤其是现代诗中，就被打成了西方颓废主义被痛骂，私以为固守和崇媚都是不好的，但我想问诗到底应该表现什么呢，是应该一元的民族主义的，还是多元的言论呢，在文学中，意识形态到底应该起到什么样的作用呢

点点姥姥

赏读过，引入深思。