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阅历

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发表于 2022-5-9 09:02:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 屈铁钢111 于 2022-5-10 08:57 编辑


舒婷是个知靑,返城后做个职工,后因诗(致橡树)出了名,进入文联机关至退休。到目前为止,舒婷除了年轻时写过几首诗,再无新的建树,其他成名的如北岛杨炼食指等基本如此,毕其一生吃老本,他们的作品就这么寥寥几首,禸容暂且不论,就其创作层面上说,是极度贫乏单弱的。而且他们有一个共同趋向,就是弃自己生活阅历而不用,在他们诗中,看不到个人的遭遇与人生轨迹。可以这么说,他们的诗没有人的喜怒哀乐,更莫说时代风云,历史刻痕了。读他们诗是苦恼的,极其单调枯橾,所以很快被人们遗忘,誰还记得他们呢?

海子出生在安徽,安徽是个风景优美物产丰富的地方,如天柱山,黄山,巢湖,徽州田庐风光十分了得,除了上大学几年外,海子都在安徽度过,翻烂(海子诗全集),也找不到家乡故域的只言片语。除了喋喋不休死亡外,海子没有写任何有意思的东西。事实上海子是个崇尚西方颓废派的,不能不说这也是大学教育失败,由于过于崇洋媚外,不少教授自觉或不自觉灌输自愧弗如的思想,致使不少学生轻视本土,奉西方为神明。海子的诗无一例外是西方死亡体的单胚克隆。
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 楼主| 发表于 2022-5-10 08:57:03 | 显示全部楼层

人生是本册,记载一个人喜怒哀乐,荣辱浮沉。虽说日子单调贫乏,但也不乏亮点,热点。特别是少壮时,总有令人刻骨铬心的生活经历。如得爱之欢,失恋之悲。小时凄苦,学生时代的憧憬,升迁坎坷,奋斗乐趣,等等皆是诗人亲历亲为,诗人与之有切肤之痛或醍醐灌顶,抹也抹不掉.忘也不可能,为什么不能以诗的形式表达呢?诗人不是思想家,哲学家,何用你思考精神深层次呢?表达表达此时此地的感受,远比说彼时彼地的虚侫好得多。写诗是用来抒发感情的,并不是要你作夸夸其谈,诗人是塵世一个俗物,并不是生活在深山老林,参禅悟道的隐士。把自己与世隔绝,在自己精神垒起不近人情的高墙,何苦来哉?诗人的阅历广慱,写诗更容易腾挪跳跃,几乎每一个人都有阅历,差别在于多寡而已。但诗人弃亲身阅历而不用,这令人不可思议,不可思议的是诗人,就在与世隔绝的状态中写诗,这诗价值如何?就可想而知了!意象诗之所以遭人唾弃,就在于毫无价值!(待续)
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 楼主| 发表于 2022-5-11 08:56:54 | 显示全部楼层

读万卷书,行万里路,是古代圣人志士自我勉励,亦是当代青年必修课,诗人亦不能例外,照理说北岛,杨炼,于坚,伊沙等慱闻广见,不可能写的诗涤尽铅华,毫无知识,但这不可能成了可能,他们的诗毫无禸涵,纯粹的文字堆砌,连个文字游戏也祘不上。这又为何呢?因为他们狂热笃信西方颓废反語法反逻辑诗学,弃经历,阅历而不用,只会胡乱拼湊,斟字索句,玩乖弄巧,除了恶搞,就是哄抬,抬出菩萨,打着幌子,肆无忌惮愚人愚己,诗人们跟在他们屁股后面跑,以废話应世。一旦抛弃自身阅历,忽视亲历亲为,真切感受,写的诗必定是空壳,必定无血无肉,无心无肝,无滋无味。诗人的殚精竭虑不过是空忙!(全文完)
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发表于 2022-5-13 14:39:32 | 显示全部楼层
屈铁钢111 发表于 2022-5-11 08:56

读万卷书,行万里路,是古代圣人志士自我勉励,亦是当代青年必修课,诗人亦不能例外,照理说北岛,杨炼 ...

您好;其实吧,存在即是合理一切不好的东西,物质的也好、精神的也罢,终将随着的时间被记载、淡忘、只留下斑斑点点几行行迹罢了。
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