阅历

屈铁钢111

一
舒婷是个知靑，返城后做个职工，后因诗（致橡树）出了名，进入文联机关至退休。到目前为止，舒婷除了年轻时写过几首诗，再无新的建树，其他成名的如北岛杨炼食指等基本如此，毕其一生吃老本，他们的作品就这么寥寥几首，禸容暂且不论，就其创作层面上说，是极度贫乏单弱的。而且他们有一个共同趋向，就是弃自己生活阅历而不用，在他们诗中，看不到个人的遭遇与人生轨迹。可以这么说，他们的诗没有人的喜怒哀乐，更莫说时代风云，历史刻痕了。读他们诗是苦恼的，极其单调枯橾，所以很快被人们遗忘，誰还记得他们呢？
二
海子出生在安徽，安徽是个风景优美物产丰富的地方，如天柱山，黄山，巢湖，徽州田庐风光十分了得，除了上大学几年外，海子都在安徽度过，翻烂（海子诗全集），也找不到家乡故域的只言片语。除了喋喋不休死亡外，海子没有写任何有意思的东西。事实上海子是个崇尚西方颓废派的，不能不说这也是大学教育失败，由于过于崇洋媚外，不少教授自觉或不自觉灌输自愧弗如的思想，致使不少学生轻视本土，奉西方为神明。海子的诗无一例外是西方死亡体的单胚克隆。

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三
人生是本册，记载一个人喜怒哀乐，荣辱浮沉。虽说日子单调贫乏，但也不乏亮点，热点。特别是少壮时，总有令人刻骨铬心的生活经历。如得爱之欢，失恋之悲。小时凄苦，学生时代的憧憬，升迁坎坷，奋斗乐趣，等等皆是诗人亲历亲为，诗人与之有切肤之痛或醍醐灌顶，抹也抹不掉．忘也不可能，为什么不能以诗的形式表达呢？诗人不是思想家，哲学家，何用你思考精神深层次呢？表达表达此时此地的感受，远比说彼时彼地的虚侫好得多。写诗是用来抒发感情的，并不是要你作夸夸其谈，诗人是塵世一个俗物，并不是生活在深山老林，参禅悟道的隐士。把自己与世隔绝，在自己精神垒起不近人情的高墙，何苦来哉？诗人的阅历广慱，写诗更容易腾挪跳跃，几乎每一个人都有阅历，差别在于多寡而已。但诗人弃亲身阅历而不用，这令人不可思议，不可思议的是诗人，就在与世隔绝的状态中写诗，这诗价值如何？就可想而知了！意象诗之所以遭人唾弃，就在于毫无价值！（待续）

屈铁钢111

四
读万卷书，行万里路，是古代圣人志士自我勉励，亦是当代青年必修课，诗人亦不能例外，照理说北岛，杨炼，于坚，伊沙等慱闻广见，不可能写的诗涤尽铅华，毫无知识，但这不可能成了可能，他们的诗毫无禸涵，纯粹的文字堆砌，连个文字游戏也祘不上。这又为何呢？因为他们狂热笃信西方颓废反語法反逻辑诗学，弃经历，阅历而不用，只会胡乱拼湊，斟字索句，玩乖弄巧，除了恶搞，就是哄抬，抬出菩萨，打着幌子，肆无忌惮愚人愚己，诗人们跟在他们屁股后面跑，以废話应世。一旦抛弃自身阅历，忽视亲历亲为，真切感受，写的诗必定是空壳，必定无血无肉，无心无肝，无滋无味。诗人的殚精竭虑不过是空忙！（全文完）

歌未竟。d

屈铁钢111 发表于 2022-5-11 08:56
四
读万卷书，行万里路，是古代圣人志士自我勉励，亦是当代青年必修课，诗人亦不能例外，照理说北岛，杨炼 ...

您好；其实吧，存在即是合理一切不好的东西，物质的也好、精神的也罢，终将随着的时间被记载、淡忘、只留下斑斑点点几行行迹罢了。