大鹏瞰海老师《长途》赏析

木四水

大鹏瞰海老师《长途》赏析

                    文/木四水

“凡大品，都无赘述。”这是木心先生评价荷马史诗的话。 但凡好诗，无论长短，都应该是简洁而不啰嗦的。唠唠叨叨的唠叨体文字，不是好诗，甚至干脆不是诗。 那么，有简洁就够了吗？ 还是不行。
以大鹏瞰海小诗《长途》为例

长途
诗/大鹏瞰海

又累又渴

向路边的白玉兰

寻一杯水喝


语言简洁，只是一首好诗的必要条件，而非充分条件。 好诗，除了简洁，还须耐品。 一句话，简而不单——简洁而又不单薄，才是一首好诗应有的品格。
那么这首诗究竟好在哪里？
象征艺术手法的运用是关键的关键。具体表现在用“白玉兰”这个意象来象征具体的人，如村姑、老翁、老妪抑或师长、哲人等等。
经过长途跋涉，又累又渴，是必然的，想寻一杯水，解解渴，解解乏，也是人之常情。向谁寻就成了诗与非诗，好诗和经典有别的关键。一般的人就是向具体的人来寻，也算一首诗，但绝非好诗，更称不上经典。
大鹏瞰海老师慧心独具，向“白玉兰”寻。这样诗就不简单了，就厚了，就耐品了。白玉兰作为花，花冠，美。花瓣。嫩。盛开于早春，充满生机，充满活力。具有沉静，端庄不畏春寒的高尚品质。最关键的，白玉兰有水。它的花冠像杯子，杯子里或有雨水，或有露水。谁都有经过长途，又累又渴这种情况。谁都会有有寻一杯水喝，这样的想法。因此这首诗就有了普遍性。
长途，难道只是现实的长途？联系上下文，我们的回答是否定的。白玉兰成了一个象征之后，水，也成了象征。水也不是普普通的水。而是有了象征的意味。象征精神上的水，或者说是指点迷津。白玉兰成了象征，水成了象征。题目长途自然而然也成了象征。象征着人生的长途。一环套着一环，浑然一体。
人在长途之中，小憩。只是生理上的又累又渴？身体上的累和渴，忍一忍就去了，可精神上的疲累，和焦渴能忍吗？能忍？怎么还有那么多投井的，跳楼的，上吊的，开枪自杀的？如果有白玉兰那样的智者，给他们关心，给他们温暖，给他们鼓起勇气的水喝。许许多多的悲剧，就会避免，人们就可以快快乐乐的活。
好诗就是这样。无论何时，何地，何人，读了之后都会受到启发，都会受益它不受时代，政治的影响。如钻石。钻石恒久远，一颗永流传。

木四水

什么时候，大鹏瞰海老师名满天下了，再来看这篇文章吧。我的话，就放在这里静静地等。

王海云

拜读。。。

木四水

谢谢。晚上好好。

云里流溪

普通人看不懂

云里流溪

只有自己懂的诗意，不是好诗，只可自己欣赏。真正的好诗，人人读的懂一一读出美图、美意来。

木四水

云里流溪 发表于 2022-7-9 09:38
普通人看不懂

很正常。