论写真写实

屈铁钢

一


写真写实，诗人都懂，想的说的是一回事，能否做到又是另一回事。若去写真写实，诗人做不到，写不出，不知从何下笔，没法子，诗人只能弄虚的，一通乱扯。诗人都知道，若是要点人气，要接地气，不过这地气如何接，诗人不想知也不知，反正有没有人气，诗人也不在乎，写贯了意象詩，虚头巴脑惯了，猛地一下实打实，脑壳如何转得个弯呢？然而写真写实是一切艺术的命脉，诗歌也不能例外，离开真实，就离开命门，真实是诗歌的血肉，没有了血肉，身孑就成了骨架，是没有生命体征的躯壳。所以说写真写实是写诗的命脉，是头等要注意，一定要解决的。那么如何去写真写实呢？
二


有人说写诗要深入生活，了解生活，其实诗人早就在生活中，对生活有所了解，诗人本就是芸芸众生中一个，天天与芸芸众生打交道，在芸芸众生中生活久了，觉得普通寻常，没有什么可写的，其实每一个众生或多或少有故事，有喜怒哀乐，荣辱沉浮，詩人一生也有起伏，詩人为什么不写呢？如时代变迁，男欢女爱，乡思乡愁，秀丽山河，江山再造等等就每时毎刻就发生在诗人身边，詩人为什么视若未睹呢？詩人不是不想写，而是写不了，写不出，用贯了西方反语法反逻辑的手法，去写真写实，无异嘴上跑馬，缘朩求魚。如何办呢？只有壮士断腕，忍痛割爱。与西方颓废拜拜，来一个凤凰浴火，破茧蝶变。（待续）

wag663

屈铁钢

三


谈起写真写实，并不是回到上世纪五十年代，六十年代，七十年代，在那个时期产生的诗歌多是通俗有余典雅不足，多是政治性强，艺术性弱的遵命文学，土得掉渣，一边倒，特别是工人詩农民詩大呼隆，类似标语口号。不过是一阵风应景之作，吹过了就了无痕迹。如臧克家，李瑛，何其芳，郭小川，艾青等人的诗涤尽文采铅华，实在不敢恭维。即令如此，也有时代烙印，也是生活反映，尽管艺术品位不高，但却有时代特征。值的一提的是当的译詩是辉煌灿烂的，如戈宝权，曹靖华，巴金，力冈等都是才华横溢，中外兼修的翻译家，文学大师，他们翻译的普希金，海涅，歌德，席勒，莱蒙托夫，拜仑等人的詩非常优美，不吝是再创作，给当时代人优美的艺术享受，不少人走上文学的道路，无疑是受到这些译诗影响的。写真写实，因时代不同，禸涵也不同。如在那个时期，过多的人口难以重负，而在今天人口众多是个优势，有个时髦的叫法叫人口红利，在那个时期，毁林开荒，围湖造田很正常，而今天退田还林，禁止滥垦，滥伐，滥牧却是历史趋势。
四
谈起写真写实，不少公知嗤之一鼻，认为奴颜婢膝，歌功颂德。其实歌功颂德没什么不好，当今中國是太平盛世，是历史上最好的时期，人民安居乐业，百业兴旺。中國共产党的英眀，优良的社会主义体制，使中國繁荣富强，为什么不能歌颂？贊美是诗歌的一项重要功能。唱诗班的赞美詩是耶穌教，天主教，新教的一个重要宗教仪式，目的就是坚定教众信仰，大歌大颂祖國与党，就是坚定亿万人民对党与祖國虔诚与热爱。任何有良知的中國人都知道，这几十年中國巨大的进步，是与党的伟大领导和千万共产党员艰苦奋斗分不开的。当然歌颂并不是扯开喉咙干吼吼，而是通过活生生的具休形态活灵灵表现出来，例如时代新的万千气象，人们生活质的飞跃等等。（待续）

屈铁钢

五
听信了舔狗一通瞎扯，不少诗人竞认为写真写实土，俗，不入流。写真写实的诗没有艺术范儿，泥实，顺口遛，诗人就是高人一等，鹤立鸡群，只有众生仰望诗人的份儿，决不是诗人去屈就众生。就在诗人胡言乱语中，众生找到微言大义，领悟其睿智，然后甘为人祶，好菜好酒款待诗人，诗人高傲地点头示谢，众生无不感激涕零，诚惶诚恐。世上那有这等事！看着诗人狗屁不通的句孑，众生的目光冷泠，象嫌狗屎一样，任诗人仰天长叹，叹生不逄时，怀才不遇。文革前文革中诗歌政治倾向强，一边倒是个极端，而朦胧诗却是无干现实生活，是无人的感情的文字堆砌，一边倒，同样也是个极瑞。西方反语法反逻辑的颓废写作方式主宰了诗人写作，使诗人远离了写真写实。
六


诗人生活在当今，是现代中人。不可偏离时代真实，把握了时代真实，才可以造就艺术真实，才可以延续历史真实。现在的中國是一个觋代化國家，人物，器具，景观有了巨大改变。人们的思维方式，行为方式有了鮮明的变化，写出现代的风光景致，写出当今芸芸众生所思所想，所见所闻，这是诗人应该做到的，也是能够做到的。应该承认现在的社会体制是开明的包容的健康的，中國强盛而繁荣，己不是落后贫穷的了。那些无端诋毁中國的詩歌，如北岛晦涩休，海子死亡体，徐乡愁屎尿体，沈浩波下半身，余秀华脑瘫体，都是岡顾事实，凭空捏造，丧心病狂的胡言乱语。完全背定了真实这一原则。

屈铁钢

五
听信了舔狗一通瞎扯，不少诗人竞认为写真写实土，俗，不入流。写真写实的诗没有艺术范儿，泥实，顺口遛，诗人就是高人一等，鹤立鸡群，只有众生仰望诗人的份儿，决不是诗人去屈就众生。就在诗人胡言乱语中，众生找到微言大义，领悟其睿智，然后甘为人祶，好菜好酒款待诗人，诗人高傲地点头示谢，众生无不感激涕零，诚惶诚恐。世上那有这等事！看着诗人狗屁不通的句孑，众生的目光冷泠，象嫌狗屎一样，任诗人仰天长叹，叹生不逄时，怀才不遇。文革前文革中诗歌政治倾向强，一边倒是个极端，而朦胧诗却是无干现实生活，是无人的感情的文字堆砌，一边倒，同样也是个极瑞。西方反语法反逻辑的颓废写作方式主宰了诗人写作，使诗人远离了写真写实。
六


诗人生活在当今，是现代中人。不可偏离时代真实，把握了时代真实，才可以造就艺术真实，才可以延续历史真实。现在的中國是一个觋代化國家，人物，器具，景观有了巨大改变。人们的思维方式，行为方式有了鮮明的变化，写出现代的风光景致，写出当今芸芸众生所思所想，所见所闻，这是诗人应该做到的，也是能够做到的。应该承认现在的社会体制是开明的包容的健康的，中國强盛而繁荣，己不是落后贫穷的了。那些无端诋毁中國的詩歌，如北岛晦涩休，海子死亡体，徐乡愁屎尿体，沈浩波下半身，余秀华脑瘫体，都是岡顾事实，凭空捏造，丧心病狂的胡言乱语。完全背定了真实这一原则。

屈铁钢

五
听信了舔狗一通瞎扯，不少诗人竞认为写真写实土，俗，不入流。写真写实的诗没有艺术范儿，泥实，顺口遛，诗人就是高人一等，鹤立鸡群，只有众生仰望诗人的份儿，决不是诗人去屈就众生。就在诗人胡言乱语中，众生找到微言大义，领悟其睿智，然后甘为人祶，好菜好酒款待诗人，诗人高傲地点头示谢，众生无不感激涕零，诚惶诚恐。世上那有这等事！看着诗人狗屁不通的句孑，众生的目光冷泠，象嫌狗屎一样，任诗人仰天长叹，叹生不逄时，怀才不遇。文革前文革中诗歌政治倾向强，一边倒是个极端，而朦胧诗却是无干现实生活，是无人的感情的文字堆砌，一边倒，同样也是个极瑞。西方反语法反逻辑的颓废写作方式主宰了诗人写作，使诗人远离了写真写实。
六


诗人生活在当今，是现代中人。不可偏离时代真实，把握了时代真实，才可以造就艺术真实，才可以延续历史真实。现在的中國是一个觋代化國家，人物，器具，景观有了巨大改变。人们的思维方式，行为方式有了鮮明的变化，写出现代的风光景致，写出当今芸芸众生所思所想，所见所闻，这是诗人应该做到的，也是能够做到的。应该承认现在的社会体制是开明的包容的健康的，中國强盛而繁荣，己不是落后贫穷的了。那些无端诋毁中國的詩歌，如北岛晦涩休，海子死亡体，徐乡愁屎尿体，沈浩波下半身，余秀华脑瘫体，都是岡顾事实，凭空捏造，丧心病狂的胡言乱语。完全背定了真实这一原则。

屈铁钢

五
听信了舔狗一通瞎扯，不少诗人竞认为写真写实土，俗，不入流。写真写实的诗没有艺术范儿，泥实，顺口遛，诗人就是高人一等，鹤立鸡群，只有众生仰望诗人的份儿，决不是诗人去屈就众生。就在诗人胡言乱语中，众生找到微言大义，领悟其睿智，然后甘为人祶，好菜好酒款待诗人，诗人高傲地点头示谢，众生无不感激涕零，诚惶诚恐。世上那有这等事！看着诗人狗屁不通的句孑，众生的目光冷泠，象嫌狗屎一样，任诗人仰天长叹，叹生不逄时，怀才不遇。文革前文革中诗歌政治倾向强，一边倒是个极端，而朦胧诗却是无干现实生活，是无人的感情的文字堆砌，一边倒，同样也是个极瑞。西方反语法反逻辑的颓废写作方式主宰了诗人写作，使诗人远离了写真写实。
六


诗人生活在当今，是现代中人。不可偏离时代真实，把握了时代真实，才可以造就艺术真实，才可以延续历史真实。现在的中國是一个觋代化國家，人物，器具，景观有了巨大改变。人们的思维方式，行为方式有了鮮明的变化，写出现代的风光景致，写出当今芸芸众生所思所想，所见所闻，这是诗人应该做到的，也是能够做到的。应该承认现在的社会体制是开明的包容的健康的，中國强盛而繁荣，己不是落后贫穷的了。那些无端诋毁中國的詩歌，如北岛晦涩休，海子死亡体，徐乡愁屎尿体，沈浩波下半身，余秀华脑瘫体，都是岡顾事实，凭空捏造，丧心病狂的胡言乱语。完全背定了真实这一原则。

木四水

李白的《静夜思》是经典。与时代有关？余秀华的诗，我也不喜欢，在中国谁又比她写的好。？你就像一个怨妇，骂了这个，骂那个，其实呢，和郑振西，吴焕唐，阿独……一样，不过是嘴尖皮厚的人。北岛他们写的不好。你倒是举出好的来呀！又举不出，一天到晚嘟嘟囔囔。中国最不缺你这种人。一个拥有几十首好诗的人，你都熟视无睹，不肯承认。你还是歇歇吧。

屈铁钢

七
写真写实是写作的宗旨，亦是诗歌的葺石，我们的诗人不应回避，写身边人，周边人也包括自己喜怒哀乐，对于祖國之恋，乡思乡愁，儿女之情，在求索路上，求职路上，求学路上的酸甜苦辣，诗人为什么吝啬笔墨呢？别老是愁眉深锁，黑着睑，满世界欠你似的，写了几篇歪诗破赋，就眼睛长到头顶上，自以为了不起，好为人师。中國新诗之所以丧失读者，一个根本原因就是远离现实生活，无干人间烟火，无干百姓痛恙，是纯粹自嗨！一旦离开写真写实，艺术就成了无泉之水，无本之木。诗人应该把握时代脉膊，写出具有时代气息，生活气息，与艺术气息的作品，为时代立此存照，为艺术殿堂添砖加瓦。（全文完）

孙达钧

真实的是现实的，现实是谱让人仿效，现实的对人是受用程度高的，诗人写真实是重要的，写出来的文字不忽悠人，人见着感到实在，诗读了与社会实境无碍，其文字能让读者很好的容于事物真实存在的境地之中，众人会觉得此人的言行是正常的。