与韩庆成“干预诗学”相对立的“干预诗学”理论

山子影

与韩庆成“干预诗学”相对立的“干预诗学”理论
作者 山子影（山子起）

        2019年1月20日，笔者以笔名“山子起”在中国诗歌流派网论坛诗评栏目发表《什么是干预诗歌》一文，对流派网执网人韩庆成的“干预诗学”提出质疑和评论。1月27日，韩庆成在流派网发表《“干预诗歌”大家谈 征评》。在这长篇的《征评》中，韩庆成具体介绍了他的“干预诗学”的提岀及一系列相关情况，其中附有山子起《什么是干预诗歌》一文，并加“编者按”，在流派网组织实施一场“干预讨论”，其声势之浩大、论争之激烈，引发诗坛广泛的关注。天下诗网络《论诗天下》第八十五期及时刊登《什么是干预诗歌》一文，搜狐提供此信息存储服务空间。在这场讨论中，笔者以笔名“山子影”在中国诗歌网论坛诗评栏目继续发表系列评论文章，对韩庆成的干预诗学进行评论和批判。在2月12日发布的《诗歌与干预诗歌》一文中，给“干预诗歌”下了一个定义：“干预诗歌是基于内心良知和美好向往的，并非以直抒胸臆的表现形式，而是以诗歌潜移默化的教化作用干预现实的诗歌体。”为干预诗歌正名，从而提出了与韩式干预相对立的“干预诗学”理论。
        在这场“干预讨论”中，流派网忽地关门歇业，戛然而止。令人疑惑的是，不知是自己关闭，还是被他人关闭。
2019年3月1日

木四水

其实是在故弄玄虚！

木四水

抒情不是诗的本质，诗的本质是艺术地处理情感。