论诗歌应该写真实

孙达钧

现代诗是写真实的好，诗人写出真情实感的好，它便于读者心心相印，增添自我心理实在感，有利读者正确的对待自我。真实的是现实的，现实是谱让人仿效，现实的对人是受用程度高的，诗人写真实是重要的，写出来的文字不忽悠人，人见着感到实在，诗读了与社会实境无碍，其文字能让读者很好的容于事物真实存在的境地之中，众人会觉得此人的言行是正常的。
诗该怎样的写真实呢？诗是最为直接地书写人的思想感情的，诗人是自我心灵的表白者，写出真实的诗是写出诗人真情实感的诗，这样的诗自然朴实，它是“清水出芙蓉天然去雕饰”的，它是诗人的心曲，它是诗人心底里的歌和诗歌语言艺术相伴和的。这个写真实是受诗基本特性所圈定所点染后的真实，这真实是诗人的心灵为诗所化后自然流淌的真实。
是什么原因导致诗人不写真实呢？细想起来原因很多。诗人有了一定的名气后读者对他的期待程度高了，是大家在报刊上发出来的诗就应该有大家的样子，而诗人是社会化了的人，诗人对社会的感受是有一定限度的，诗人和其它的人一样只有一个大脑两个耳朵一对眼晴，它们顾了东就勿略了西，顾了西就勿略了东。诗人也是人，诗人受作为人应该如何如何做的限制，作为不时的与熟人作同律而动的人，这样可生发好诗的机会并不多，今年写出好诗，下年未必能写出好诗，人难做，诗难写，好诗不易有的，中国每个诗人一辈子能写出一首好诗就了不得了，古往今来的诗人们都至少有一首众人乐意看，看后能叫好，过一年二年还能记得这诗的大概样子，诗可以往后百年千年的流传，那今天中国的好诗远远的不是现在有人统计的数目。
好花不常开，好景不常在，好诗难以有。人们习惯找好诗来读，有时看看报刊上的诗经对比会轻视的，往往会说这诗不象个诗，这诗很拙劣，这那象个有一定影响和有一定名气的诗人写出的诗。好诗是写真实的，好诗又是诗歌语言艺术化程度高的诗，这样的诗靠碰巧才有蓝天白云的美，诗人一辈子只碰一次最好的巧，甲诗人是如此，乙诗人是如此，所有的诗人都如此，今天的中国大约有一千个有一定名气的诗人，他们每人向社会贡献一千首好诗，这个数就是可观的了，人一辈读了几千首好诗其语言美的受用就可以了。
因好诗不是关起门来尽力用心写便可有的，好诗不是靠苦苦思索而得的，人苦苦写诗成效不大，好诗是风云际会才有篮天白云的美，好诗不是多费心力可有，好诗是碰巧才有的，好诗少不了诗兴，好诗往往是诗人有了灵感才出现的。诗人可以写出好诗，但大多数时候不能写出好诗，甲诗人在诗歌刊物上登了个好诗，乙诗人在诗歌刊物上登了一首好诗，这个丙诗人有一首好诗写的还不错，可他现在写出的诗这是这么的浅陋，诗人就怕读者有此态度，诗写真实好，可是，人人都在面对现实，自然和人类社会都受周而复始的规律制约，社会现实是年复一年月复一月天复一天的差别不大的存在着，上年与下年上月与下月昨天与今天差不多，古代人如此，现代人如此，当代人还是如此，前人写了留传下来成为人们共鸣的对象的同时又仿佛告诉后来者你写诗不能多象我这首诗，多的重复没意思，是在多沿袭前人少了自己的东西，这样的诗没有多大价值。写诗可新的空间在一年年的减少着，诗写真实的空间在一年年的减少着，诗越是写真实越是和他人的诗容易象的多，好诗缺不了写真实，可写真实的空间又受着这样那样不可同的局限，诗写真实是越来越难了。
人世间的事物是百年前和现在的差别不大，古往今来的诗人们几乎都晓得诗是写真实的好，现实的诗容易深入人心，可是，诗写真实越来越不容易写，真实存在的又是众人易于熟悉的，众人熟悉的变成俗的，成为文字是浅显的，是与没什么水平为伍的，因而人们逃避写真实。真实在明摆着，人人心中有，好象人人都可以说。诗人写常理常情的诗易得个不得多大名堂的评语，许多诗人因逃避浅薄无知的名而故作高深。现实以外的时空是极其宽广的，人们可以随便想这想那的，写出来的诗人们看不懂见不着什么意义与人并不理解相牵扯着，人们习惯对待不明白的东西说成自己不理解，自己理解不了，没能力理解这个，从而这样的诗不一般，很不一般，象诗之高贵的品质，从而，这诗还象个诗。
诗写真实是写诗的最主要的方向，好诗应象好人，诗是人写出来的，什么样的人写出什么样的诗，诗写真实为写诗定了基本的方向，同时变向的也为做人指明了方向。诗写真实就是要诗溶于现实，诗只有溶于现实他人才易懂易用。现实化的诗是好诗，现实化的人是好人。好诗象好人，读好诗会让人变好，而不是相反。好诗象好人，好人象好诗，好诗好人一顺色。做人要现实，人的言行不作怪顺常见就符合现实要求，符合现实的人在人生追求上会安步就班一步一个脚印的前行，人是无什花稍无什异样是有常的正常的样，这样规规矩矩常见的样一般的样正是正常的社会所需要的。诗是人写的，是给人看的。好的诗人易写出好的诗，好诗人多读人易变好，应该没有错。

清泉

谢谢分享！