论人生

屈铁钢

一
人生是个过程，从呱呱落地到撒手西归，短短几十年，顶多不过百年。在无限无穷的时空中，人生不过是一个短暂的瞬间，是个微不足道的段位。但对个人来说，却是难得的灿烂辉煌，如在黑暗中的电光石火，虽百城莫赎，千金难卖。人生是青春史，求学史，风流史，奋斗史。诗人应该替自己负责，以诗为人生每个波段立此存照。诗人弃自己亲身经历而不用，尽写虛无飘渺。诗人是人，有人的七情六欲，喜怒哀乐，爱憎恶好。写写自己悲欢离合，荣辱浮沉，是自然而然，理所应当的。现在言论是极其自由与宽松的，并没有什么禁忌与封杀，诗人只要不违反法律，岂可怕这怕那呢？相当一段时间禸，抱有极左思想残余与愚民政策的文化主管，编辑设立种种禁区，并未达到既定的效果。导人以愚不如开迪民智。看似人畜无害的晦涩体，死亡体，废话体，等无涉政治与敏感话题的詩，其实是对本民族文化的亵渎，让诗人弱智化，这无疑是一个巨大智力资源的浪费。现在是网络时代，堵不如疏，让诗人畅所欲言，天不会塌下来。

屈铁钢

二
诗人是个人，并不是不食人间烟火的神仙，也不昰终南山修行的道士，更不是顸测未来的先知。诗人生活在人间，吃喝拉撒一样少不了，长大了，成年了，就要谋生，成了家，立了业，天天与油米柴盐打交道。若生活在底层，曰子就单调乏味些，接触的人也少些，若有幸混入高层，接触面广，曰子充实得多。不管如何，每个人人生因地域，时代，职业不同而千差万别，但毎个人多少有亮点，有激动人心，毕生难忘的时刻。如得爱之欢，失恋之悲，失学之疼，失业之愁，功成名就的春风得意，落拓飘零的形单影只，这是写诗的极好素材，我们为什么弃而不用呢？我们吃着家乡的米，喝着祖国的水，正是脚下这块土地，让我们成长，生于斯，长于斯，终于斯，我们为什么没有乡思乡愁，祖国之思之赞呢？对于父毌，妻子，兄弟姐妹，对于同学，同事，左邻右舍，及一切人生邂逅的人，我们为什么不能书写一二，聊表情意呢？至于重大的事件，有幸参与其中，何不倾吐心曲？什么叫写真写实？其实就是写个人遭际经历。体验生活，其实自已正在体验，早就体验过了。令人奇怪是诗人写诗不写熟悉亲切的人与事，专写参禅悟道，尽务虚的！也许诗人认为写自己耳濡目染，亲身经历是俗气，却不知诗人本就是个俗人，写俗即入俗，亦可脫俗，无俗，雅在那里呢？诗并不是预言书，启示录。而是一个韵文，最普通的文学体裁。

屈铁钢

三
上世纪五＋年代六十年代出生的人是幸运的，他们一生经历农耕文明到现代科技两个不同时期。完成了一次跨历史穿越。他们糼年时，经历了愚昧与贫困，到了花甲之年，古稀之年，却经历了昌盛与现代风情。如电视，手机，电脑，年轻时见不曾见，想不曾想似科幻的事物，成了日常起居。从上世纪七十年代末迄今，短短几十年，中国发生翻天复地的变化，到处高楼林立，大路纵横，如超市，加油站，地铁，高铁，高速公路，斜拉索桥，电视发射塔，卫星导航，太阳版电池巳成为风光景物。如手机视屏，手机录相，手机打卡，手机遊戏，微信，巳为大家掌握，单单一个手机，就令人惊叹！当年认为玄幻不可能的事物，早就成了耳熟能详普通不过的现实。遗憾的是诗人竞视若无睹，对这一巨变集体失声。诗人是个时代的见证人，写的詩却无时代的见证。这不是开国际玩笑吗？这样的诗有什么价值，不是不言自明了吗？摒弃自个儿人生履历而不用，是现代诗玩不了，也玩不起的根本原因。诗人不写自己的遭遇，也不写身边的风云变幻，人世苍桑，注定其诗是向隅而泣，无病呻吟。
四
我们生活在现实，不可能是生活在烏托邦。除了一坦平阳外，还有坎坷。除了成功的喜悅，还有犹豫，徬徨，受挫的懊恼。既有上升期，也有失落期。人世上存在公平，公正，但亦有不公与不快。诗人应该有大局观念，大胸襟。应该站得高，看得远。不应该一叶障目，以是为非，更不能颓唐堕落，玩世不菾。应该抱有阳光心态，写的诗应该励志，而不是浇冷水。诗应该鼓劲而不是泄劲。应该相信，烏云只是一时的，长久灿烂的是阳光。如北岛，沈浩波，徐乡愁，余秀华总是无端寻畔问忿，有错找错，无错编错是一种偏执，近于颠狂。若是一昩渲染苦难，悲楚，只会使人意志萎糜消沉。

屈铁钢

五
既然生活在中国，就考考虑中国的事。既然活着，就不会考虑身后事。到了七老八十，该干嘛干嘛，那个会想永恒的黑暗与遗忘呢？海子死亡体之所以令人厌恶，就在于违反人类良知，珍爱生命，求生是人类本能。人类思维是生命最灿烂的结晶，是大自然最美的花朵。人是万物的灵长，是声情并茂的觉醒。只因有了人类，世畀才多姿多彩。是神奇的造化，是无知无觉蝶变为有知有觉。诗人有幸生活在中国，一生在中国度过，就不应以做个中国人为悲，为恥。现在的中国一片繁荣，百姓安居乐业。诗人岂可吝啬笔墨，不为祖國，家乡尽情赞美？歌功颂德，有什么不好？总是唠唠叨叨，唧唧歪歪不知说啥，有意思吗？是不是犯傻呢？将心比心，设身处地替国家，同胞想一想，即使欠缺，也不会太差。人这一辈子，图个心安理得，就祘是亏了，也值得。（全文完）

混蛋

屈铁钢 发表于 2023-4-16 08:27
五
既然生活在中国，就考考虑中国的事。既然活着，就不会考虑身后事。到了七老八十，该干嘛干嘛，那个会想 ...

昏评现在的垃圾派和下半身派诗歌
https://bbs.yzs.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1079781
(出处: 中诗论坛)


十几年前因为有一批诗人签名规定诗里不能有屎有屌之类的规矩，被我一阵痛批。现在回想起来还是比较搞笑，诗歌崇高崇美（此美非美国，指美丽也）崇干净是好的，我因为崇尚无禁忌可自由随意，所以这样冒犯了一下。不过十几年后回看，浅浅的屎尿诗都可以公然上诗刊来污大众的眼球，回想那14位的倡议，初心还是有正面作用的，自己年轻时也冲动了些。
当然，现在的屎尿屁横行，怪不到我头上，我也一直自己小圈子生活，没那么大影响力。
现在先生这个论人生里又是对诗做各种限制，身后等等之类都不能写，贴死亡体标签之类的，也有些过头了，没必要。不过现在我不会象十几年前一样，对先生的这类观点乱批一通了。

混蛋

混蛋 发表于 2023-4-16 09:40
昏评现在的垃圾派和下半身派诗歌
https://bbs.yzs.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1079781
(出处: 中 ...

纸老虎系列音频：纸老虎8

不才自己还真写了篇关于身后的事，有点啰嗦，不贴原文了，想象身后的事无可厚非，以后有空了还会写，至少身后还会留写给自己的孩子一些诗文啥的。这类应该算是人之常情，无可厚非，如果拿死亡体来贴标签，很是反人性啊。

屈铁钢

白云卷卷 发表于 2023-4-30 16:58
“应该抱有阳光心态，写的诗应该励志，而不是浇冷水。诗应该鼓劲而不是泄劲。应该相信，烏云只是一时的，长 ...

先生过了，余秀华不愿励志，说明了其真实想法。余秀华是读过海孑诗的，其诗是海子余唾！若不是留美华人沈睿，诗刊李少春，北大臧棣为之鼓吹，如何盛极一时？其诗用词混乱，毫无价值，实乃文字垃圾！上世纪文革中及文革前诗虽然枯橾，形同标语口号，是奉命文学，应制诗，但也是明白如话，是当时现实扭曲的反映，北岛，芒克，杨练，顾城之流的出现，正是左倾残余，与西方颓废文化共同孕育的怪胎。为了维稳的需要，文化主管有意扶持这种反语法反逻辑的文字垃圾，一方面赢得开明的称号，一方面给愤青渲泄的渠道。若问其文学价值？零而已！现在的意象诗，微诗与之一脉相承。決不是新锐，初创，先锋，而是西方殖民文化的克隆，是一种文化浩劫！问好！