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《中国百年新诗选评》(连载之七/第三部第六辑)

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发表于 2024-2-14 12:51:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
第三部第六辑 钱智伟  尹宏灯  李季   李子良  木秀  清秋  洪娟  大鹏瞰海 车行天下  章洪波  等


《》读史(外四首)
文/钱智伟

北风起,雪常常被马蹄和弯弓带着往南边跑
左衽掩过来,门襟长城和岁币就成了栅栏
许多地方的锡箔和雪一样厚了
燃烧的时候,乌鸦飞得满天都是

黎落读诗:题目很笼统,需要有巧妙的角度和认知去搭建。这首诗,借用由北向南的推进暗中将中国古代历史的方向做了推介。“左衽是和右衽相对的称法”,通常代表少数民族或者死者。而“锡箔”的功效之一是代表冥钱。马蹄,弯刀,长城,岁币,特定的意象非常实用而且典型。将战争与防卫,死亡与更迭贯通在诗歌中,充分展示了历史的本质。

身后眼前简评:有一种说法,历史是任人打扮的小媳妇。其实,真实的历史究竟是怎样,恐怕除开当事人,永远都是一个谜。马蹄,弯弓,长城,岁币,锡箔与雪,这些与我们的历史有关?也许无关也许有关吧。“”燃烧的时候,乌鸦飞得满天都是“,这更是令人遐想,甚或毛骨悚然的。此作虽短,信息量不小。意象也是丰满与鲜活的,值得一读。


《》罗马罗马

“条条大路……”咋呼
地球仪转一圈。从东往西就两个声部
骆驼唱一条线
帆船唱一条线

寻宝的人在沙漠里挖到宝了。在大海捞起的沉船里
也装满了“胎薄如纸”“晶莹洁白”

西儒终于找到了他们先祖倒下中的全部的蛊
还真有皇帝新衣的衣料和煮起来喝了上瘾的小树叶

神圣挂牌批发皇冠。吆喝也是一个声部
竖起一座座削尖的笔和洋葱头

乐山船公简评:历史上的罗马,是一个比较复杂的历史地理概念。仅从最后一句拜占庭特征或是东罗马帝国时期。但文本忽略古罗马以及东西罗马的巨大差别,实质是在“拨弄”陆海两条丝绸路线的“盅”和贸易。诗歌是抽象的语言艺术,诗人在第二、三节极具象征地勾勒出中西文化及物贸交流的场景。小诗最大特点,是把历史事件中最有代表性的物品具象化隐喻化,比如瓷器是“胎薄如纸”“晶莹洁白”,比如丝绸是“皇帝新衣的衣料”,比如茶叶是“煮起来喝了上瘾的小树叶”。这些象征词汇令人愉悦的比喻,为诗歌增色不少。若要说瑕疵,尾节不够清爽(还有,茶叶是东罗马帝国之后才输出欧洲)。写历史题材的诗歌能短短数行出彩,是很难的,值得鉴赏学习。

身后眼前评:此作对中西方的交往史进行了高度,形象而又典型的概括与描述。


《》天钓

一弯银钩挂在夜空
钓翁放了一路的长线,还在放
那棵老树唤他来树下坐着等
他头也没回,说
别吵,我要钓到的是一颗恒星

知了天下简评:布局精妙,大气魄!
身后眼前简评:想象奇诡。
夫唯简评:语言朴实而内蕴丰厚,简短的诗巨大的张力。


《》江南雨

做刺绣
我撑伞登上古运河的清名桥上
两岸的矮脚楼已绣好
一艘画舫驶来,只绣了半个身躯
半个身躯钻进桥洞里去了
我持伞转身,到桥的另一边
画舫从桥洞探出来半个身躯
绣好了

牛莽留言:别开生面的一首佳作,诗意洞开。
北君留言:意象鲜活。
身后眼前简评:细细密密如同针脚的雨,多是江南的;湘绣,苏绣等都是江南的,也是婉约的。如此关于江南雨的一首小诗,的确是别致的。


《》春的序章

戏台上青衣水袖,画纸上水墨流动
画纸上水墨流动,戏台上青衣水袖
咿咿呀呀——
说轮回亦可
说复辟亦可
我唱老生,寻找几枚去年寒风里枯黄卧倒的草
我改唱民谣,寻找几枚去年寒风里枯黄卧倒的草

诗歌大黄蜂(吴一)点评:《春的序章》回旋式的切入与截取式的呈现,颇有亮点,整体也不错。
身后眼前点评:赞同。这首颇有新意。新诗中,回旋切人,如此成功者不多。
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《》对话木鱼(外一首)
文/尹宏灯

那天他躲进寺院
欲聆听另一  世界的教诲:
他拿起小木槌
对着木鱼敲了三下

第一声:他听到心跳
第二声:他听到水滴
第三声:他开始失聪

当他放下小木槌
木鱼变成了哑巴

《》对话水池

其实他一直就站在水中
池内有时清澈,有时浑浊
更重要的是,猛兽不时来犯
他一直在努力地攀爬上岸

远远望见岸上,鸟语花香
人潮涌动。他终于上岸
天时而阴霾,时而光亮
时有山洪淹没于途

回头望着身后,挣扎上岸的人
还有很多——

身后眼前简评:很好。尹宏灯这两首短诗,也都遵循了“寓意融于自然描述”中的诗歌创作原则。
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《》养兽少年
文/李季

他养蛇  学会了吐信子
他养鸟  学会了说鸟语

养壁虎  他徒手爬墙
养变色龙  他喜悦中藏着悲伤

十平米的兽屋里  他与一只乌龟静坐
在内心豢养着一张坚硬的壳

后来他想养虎了  在他的身体里
早已住着一个小小的  孤独的王

身后眼前简评:这少年具备独立人格,有一个强大的内心。
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《》对话
文/李子良

我习惯了与一张纸对话
我的家乡东北平原,一朵野花
一块石头,都能让我在深夜慢下来
这些年,我把话都说给了它

说给时常想起的人
说给一些故去的人
说给劳作的蚂蚁,飘渺的炊烟
说给迁徙的大雁,微弱的萤火
说给黄鹂、谷粒、雨滴,它们有矮小的联系
说给羊羔、拉林河、日晷,它们守着
出生和落日的秘密
说给我,一个喜欢枯坐的人
在原野上,细数那些无边无际
又彻入骨髓的东西

身后眼前简评:说了这么多,有没有面对你我,说给你我听的呢?
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《》雨后的晾衣绳
文|禾秀

一滴水也可以安静地呆着
呆着,呆着,就跳下了悬崖
一滴水也可以慢慢靠近另一滴水
从问候开始 到相拥着跳下悬崖
一滴水也可以走近一群水
站成一排,你拥我挤中手拉手跳下悬崖
谁也想不到 一根钢丝晾衣绳
可以晾晒一支军队
一根钢丝晾衣绳
也有过绝望的孤独和爱情

身后眼前简评:很多水滴从晾衣绳上跌落,有如我们人类跃下悬崖。这比喻是成立的,也寓意与揭示了人类生存环境的险恶。
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《》阴影(外一首)
作者|清秋

群山,也有倾斜的身躯
离水太近了
从来都不敢肖想,去挑战一座山的威严
它们都有硬骨头
而我,也是一个卑劣者
轻轻搅动一捧水,它们都在颤栗

身后眼前简评:群山与一捧水,威严与颤栗,硬骨头与卑劣者,互为映证,构成一幅和谐而又对立的图画。
      小诗简约且丰润。

《致夏日》

蝉鸣是梵声
心空的人把它当成一种节奏
我还是那个庸碌者
得闲了就向窗外望望
云朵有时候飘过来
蝉鸣有时候飘过来
大多时候,我们互不打扰

身后眼前读后:夏日是懒散的,生活是无聊的,可亦不乏趣味。
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《》深秋的瑞阳湖
文/洪娟

野鸭子在水面滑翔。被翅尖点化的阳光
散作满湖碎金

银杏也来收买人心
见人一片金黄

只有芦苇最懂我,一味退向岸边
不敢看镜中的自己

我讶异,总是在相当的年纪
遇见这么多相当的同伴

身后眼前点评:这一爿水域很纯净,也通“人性” 。
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《》深冬(外一首)
文/大鹏瞰海

竖起耳朵就看见
妹妹立在门外
手里拎着 一兜阳光

身后眼前简评:深冬,妹妹,阳光。这组合够温暖,阳光。或许,这里的妹妹也可以是帅哥。总之,在这样的季节,有一位美眉或者帅哥的突然出现在你面前,是不能不令人惊喜的。
     惊喜的不仅仅是此情此景。还有这首诗歌创作。
     无疑, 这是一首相当唯美的小诗,美得冷艳与悲悯。而冷艳与悲悯之美本不常见,这里却呈现出色,并且有了新意,就不能不说很难得了。

《长途》

又累又渴
向路边的白玉兰
寻一杯水喝

身后眼前简评:望梅止渴是现实也是虚幻。读之如遇清冽,便是这首小诗给予我的感受。
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《数星星》
文/车行天下   

快数到八十的时候,阿满说
懒得再数了
传说地上死去一个人
天上就多了一颗星
这是九月,夜微凉
我们并排躺在河滩上
高蝉不再聒噪
夹岸青山隐约,如两尊巨兽
而河滩上的天空那么小
落水的星星那么多

身后眼前简评:此诗关乎童年,却无关童趣,属于成年人的“童话”一类。
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《》午后
文/章洪波

阳光流淌,一只鸟纯净的叫声
从树梢落到一朵月季上
再落到青草,绿茸茸的梦里

这是午后,风声慵懒地走过
蜗牛,缓慢地爬行着
在守林人的鼾声里,樱桃渐渐泛红
芭蕉愈来愈绿……   

     笔记:《午后》,读来心静、干净、有境界。有如此三境,可又好像它只用黑眸看了你一眼,你就己在午后的画面中,但是,它又如此别致,别致到你想与守林人一起酣睡。这是为什么呢?
     心静:第一,这首诗打开的极度缓慢,慢到好像秒针都快要停摆了。慢会引领读者进入诗现场,慢会抵消读者在现今社会快节奏下的压抑与烦躁。第二,诗歌以动衬静,画面上动静相宜。
      干净:第一,诗语洁净,没有多余枝蔓。第二,文本没有"喻",也没有费神的意象或象征,阅读上好像一览无余。第三,全文好像就只在描景,唯一称得上的写作手法,可能就是通常说的"赋"的铺陈。
      有境界:第一,时间的拉伸与压缩,给文本带来无限张力。
      这首诗若真只有慢,它估计己经被风吹走了。作者估计是技巧大师,他将很快的事物切分定格给你看,比如鸟鸣会有多快,一秒还是两秒,但作者落下极慢,"一只鸟纯净的叫声/从树梢落到一朵月季上/再落到青草,绿茸茸的梦里";他又将很慢的变化压缩,比如植物能被视觉察觉的变化要多久,但在作者笔下只在短暂的午睡间,"在守林人的鼾声里,樱桃渐渐泛红/芭蕉愈来愈绿……"。
       第二,赋手法的处理到位,古诗句化用巧妙,使文本在缓坡上立起。
      作者用"赋"写作时,从多角度描景时,铺出光芒,又从结尾处巧妙化"红了樱桃 绿了芭蕉",收敛内核,让文本向深度推进立起。
      可能有些读者认为:"红了樱桃,绿了芭蕉。"是熟词,化用会对文本张力有影响,但是这里作者处理巧妙,对于文本立起有事半功倍之效。
      "流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉",原文中本是感叹时间流逝与哀伤,但作者化用之后,则表达出午后时光如此美好,时光一秋也只有一刻。美好才觉短暂!
       第三,文本没有高深的立意,但作者有高深的境界。
      此作属客观诗,作者不做主观介入,但通过文本,我们便知作者心境。一切景语皆情语,一切景语皆是观者心:寂静如镜,淡定如风。

      2018年8月27日凌晨。《中诗简牍》编辑部。


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 楼主| 发表于 2024-2-14 12:54:18 | 显示全部楼层
第三部  中年  第五辑    臧海英   遥夜   包尘  定军山人  白鹤林   钱松子  李正国  周健   刘川   南风城


《》西行
文/臧海英

一想到死在路上
就心生悲凉

一想到身边将升起鸟鸣
而不是亲人的哭嚎
又心生安慰

一想到尸身将引来虫蚁
忽有一种慈祥

身后眼前点评:作品对人世,饱含悲观,悲壮与悲悯色彩。关键,对“虫蚁,忽有一种慈祥|”——这样的结尾,没有简单化处理,诗作的宽度有了进一步的扩展,而不至于象多数作品一样陷于扁平,平庸与说教。
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《》调色板(外一首)
作者︴遥夜

我的颜色是灰色的,街道是彩色——
我拖着一个大包,很重
努力的样子,应该会引起一个人的注意,
他走过来,拍拍我的肩,伸手接过我的大包。
他没有颜色。
我寻找那个手拿调色板的画师,
一个喜怒无常的家伙,并且乞求他,
把我也调成不存在的样子。

身后眼前简评:一个人对世界有怎样的绝望,才希望画师将自己调成不存在的样子呢?

《》郊外
作者︴遥夜

裹着一身雪的人,来到河边,
想和鱼交换记忆。
于是河水里,
一个又一个雪人被垂钓者钓起;
阳光普照的岸上,
一条又一条的鱼,向远山游去。

身后眼前简评:在郊外,我们都是一条条游向远方的鱼。至于这远方究竟在何方,终点在那,有没有终点都是未知数——也无可无不可吧。
     遥夜作品语言,裁剪,意象均恰到好处。是较为成熟的新诗,也比较中规中矩,既非晦涩,也不浅显——至少,我认为是这样。
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《》灯
作者:包尘

灯灭的时候
天亮了
天亮的时候
灯就灭了
傻子却不走
我问:天都亮了
你在干嘛?
他回答
我在等灯亮
天还会黑的

身后眼前简评:灯灭不等于天亮,傻子不傻。但是,这世界还有太多的聪明人未必明白其中的道理。
     包尘创作颇丰。作品大都近似“快餐”,看似“轻薄”,然而,此作却是有相当的厚度的。
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《》古  镇
文/定军山人

街两旁的石阶,门面,木楼,
不见一个人。静得像一首古诗。

拐过好几个弯,才看见
一家门前,一对石狮子。
我掰开狮子的嘴,把头伸进去,
大喊,里面有人吗

身后眼前点评:整个古镇被装载在石狮子的嘴里面。这是一种奇妙的想象。作品呈现非常独到。
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《》秋风辞
文丨白鹤林

秋风多艰辛!好像驼背人
骑一辆破旧的老单车,卖力穿过
市中心

别担心!他比秋风更卖力——
他有满腔积蓄,足以吹拂
繁华人群

黎落读诗:文本中渗透出两种交错的力量。一个是大自然本身在季节交换中的生长力,一个是作为主体的人在生活中的生命力。通过巧妙的桥接和切换,使两种力量在同一个主题之下得到统一,从而实现艺术性与思想性的融合。
身后眼前点评:鲁迅曾经“破帽遮颜过闹市”,此处诗人借助一辆“破旧的老单车”与秋风作伴,却要穿越,“吹拂/繁华人群”,可见小诗之负重。
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《垂首篇》(外五首)
文/钱松子

向逝去的每一天致歉,
像植物那样,“一直被继续”,
用眺望解释自由,
打一辆车,归纳余生的多种说法。
我与街头的旁观者会面,
又约画中人,共赏彼此的荡漾,
属于俯瞰的事不多,
秋来,低头均是惊心动魄。

小雪人读诗:作者善于将不相关的物象碰到一起,如同杂交嫁接,这种新的生成性的语言显示出魅惑力。这类不相关的背后除了诗性直觉,还有智性。
      比如此文本中融合不同意象,演绎了“植物”的状态,以喻示人至中年的困与破中的感悟:
     1 植物有根植土壤后的困守,不便挪动以至只好眺望。
     2 车走向的不可知性,以示眺望时内心的游弋。
     3 自由被局限时,只好随缘,摇曳与摆荡
     4 植物(朴素性的)成熟的低首与致歉,以示中年心态的在悟中放平。

《》月末

肺腑之中寒意对付生活,
有时如初恋,“换来了另一笔财富。”
美的存在有一种气息在贯穿,
看上去像地铁。
去年今夜,我暖不了身子,
但能感受到月光,最先融化出来的威力。

黎落读诗:月亮从月初到月末会经历一系列初生,弯月,满月,直到晦月。这个过程充满了美的变数和动感,类似某种情绪和现实生活状态。诗作在深度解构中,加入多重意象元素和技法,将心象巧妙的植入其间,形成一个迷离又晦涩的阅读场景,产生不同的阅读体验。

《现象学》

花开,是把塔埋进水里,
用腮呼吸。最先从松林中走出来的人,
承认万物有深浅,
正如晨昏用尽,应该说点什么,
一出口,竟成哨音。
我曾经迷过的路,
兀自后退,像被显影液拒收的底片。
风未打完太极,
窗外已挤满爱国青年。

小雪人读诗:文本看似对所见“现象”漫无边际地裁剪,其实,各现象的探寻都有其精神的本质。
      文本是诗性表达的鲁迅式呐喊,是“李文亮”式的哨音集结号,是“我”在迷途与觉醒两端之间,一退一进的互打太极后的觉醒。
      分析文本,看天生太极手如何练组合太极拳:
      1) 塔为静为迷,花开为动为醒
      2) “塔”若为两栖动物,陆栖为实物在岸上,水栖为倒影在水中。此时,迷强醒弱。
      3) 晨为醒,昏为迷,在两端之间往返中求索,表达出挣扎。
      4) 我的两面性中,底片的迷“我”的在退败,爱国青年战胜自我后涌出。此时,迷弱醒强。

《蝴蝶》

像未来一样缄默,
像坏事越干越熟练,从心里认可。
她的生活“一直在表决”
随时,自反省中掏出手铐。

车行简评:想象,向来都是诗歌飞翔的翅膀。在此,不得不提及一个诗歌术语:陌生化。简单地说,就是词语从日常到陌生的处理过程。亚里士多德说的“惊奇”,大约就是西方诗学陌生化理论的源头。但其实,中国古代诗学的“比”,即中国式的陌生化的源头。所谓“比”,离不开本体和喻体,也可以看作选择轴与反应轴的纵聚合。而无论“比”或“轴”,都有一个隐秘的通道问题,或者说共性等值问题。回到《蝴蝶》的文本,初读的确有茫然感:蝴蝶为什么有缄默的未来?又为什么像坏事越干越熟练一样有着麻木的惯性?为什么“一直在表决”?手铐又何来?细读之后,不妨尝试通道建立:象未来一样缄默——这个,想想冬天的肃静蝴蝶的短命就不难理解。像坏事越干越熟练,从心里认可——衔接上句来读,指的是一种麻木的惯性。她的生活“一直在表决”,来源于蝴蝶振翅类于举手。而关于手铐的意象源于蝴蝶停歇状态的展翅。当然,这些都是表层的。而深层次的思考源于生命的体验:翩翩蝴蝶本是飘逸之象,而沉重的“缄默”,早已是注定的宿命。“表决”之权与“手铐”之“羁”,于此形成矛盾的糅合,构成悲剧性的包容张力。是为赞!若要说不足,个人认为在补足的通道问题上,还需拓宽一些好。

《上山》

从山脚去云顶,人间越来越薄,
几乎透明。峰峦深陷,
草木摸出钥匙,成为它们中的一员,
我拿错了,至今仍在纠结。
“寂静照亮隔音。”
风换了一茬茬,才把穹顶还给我,
带着抚不平的皱褶;
你俯首,才从底片脱身,
先一步回到明天。

小雪人简评:读钱松子的诗歌,时常会有一种语言魔幻的效果。其实,当读者在惊讶于他对语言上的天赋时,他正是用最朴素天然之心来驾驭这种魔幻。松子的文字是摆脱了历史文化对文字本身的沉淀,试图让文字回归最初的意义。而读者常以经验文化来读其作品。
    亦如此诗中出现的“隔音”、“底片“、”明天“,若从历史文化意义上读,会出现与文本若即若离的幻觉;若从单纯文字上读,是“隔着的声音”、“有内心的底色”、“明亮的天空”。
    在情景虚实的交织中,文本抒写上山时内心返朴归真的洗礼过程。而我在写这段评语时,更愿意再从诗歌写作者如何处理诗语言的角度再来读读文本,比如“你俯首,才从底片脱身,/先一步回到明天”。

《》邂逅

用对视原谅记忆,举鸟鸣的
例子,否认当初寡言。
我停车的空当,
树叶掠过后视镜遁入季节,
像你的眼神。
多年了,每当想到
芦荻把渔船激荡的波痕一行行捞起,
就心生暖意,
河滩堆满阳光的下午,
你看到的我,仍是少年。

小雪人读诗:匆忙的人世,午后偶然的“停车”唤醒我,回到年少的虚度光阴。文本于细微之处的意味,让读者与诗人都心生暖意。这也许是诗的最初来路,也是最终归途。

身后眼前点评:武林中有一些隐秘的绝世高手,当今诗坛也有这样一些人。钱松子也是当今“深度意象”派代表诗人之一。其诗作相当隐晦,只在小范围里传播,属于典型的“小众”文学。
     老实说,我也基本看不懂钱松子的作品,只略知其大概,感受到其作品意象的叠加,结构的宝塔式。深为其甘于寂寞,痴迷于技术,不懈探索的精神感动。
      唐朝有李商隐,李贺,世界上有梵高,毕加索,托马斯.艾略特,当今中国诗坛能有袁树雁(西衙口),钱松子等一类诗人,我们应该引以为傲,而不是相反,漠视,讥讽,或者拒绝他们。
      面对塔尖上的艺术家,我们没有必要为自己的浅薄,短视,无知而寻找各种藉口。
------------------------
《》一只小羊
文丨李正国

一只羊
正在走向屠宰场
它没有挣扎,很安静
它回头看了我一眼

从它的眼瞳里
我看见一片山谷
山谷里有一片草场
草场上有一只小羊
它正好看向这边
有更清澈的目光

身后眼前点评:不忍卒读。诗意,而又惊心动魄的一个场景。
----------------
《》一座寺
文 | 周健

没事的时候,去大云寺
上一个台阶抵近宁静一尺
下一个台阶。距喧嚣近了一尺
从大唐盛世的尖顶
落步到车来车往的商州
共需三十六级台阶

黎落读诗:很多人都去过寺庙,在那里心会慢慢沉下去。这首诗另辟蹊径,写的是一个过程,但这个过程包含了极多的内容,它有历史,文人,有心路历程。在越来越把诗歌写的杂芜,旁枝横行的当下,这种化繁为简的写作方式很值得学习。说是一座现实的寺,毋宁说更像一座心灵的寺。上与下之间,历史与现实之间,起与落之间,在短短的几行里,被吟诵,而感慨万千。
----------------------
《》登山记
作者:刘川


买了门票,与众人拥挤着、推搡着
上华山,但到了半山腰
我就下来了
那天,我在日记里记下:
不与人争
我先存下半截华山

身后眼前简评:创作最忌讳千人一面,似曾相识。此作名为“登山记”,描画重点却在“下山”。不与人争的主题算不得“高大上”,但是“先存下半截华山”句,既出人意料,也富于意蕴,并耐人寻味。
--------------------------
《》离别辞
文/南风城

往事恋水
它不肯过桥

如果你在路上
遇到另一个白发的我
告诉他,少年很好

黎落读诗:生活无处不在离别。这首小诗的妙处是在清浅质朴的文本基调下营造出来的欲说还休,语尽而意无穷的人生况味和幽深的质感。结尾的“白发的我”和“少年”在是时空转换中完成的对接与离别,是高度凝练下的深邃之作。

身后眼前点评:此诗甚妙
问:妙在何处
答:妙极
问:妙极在何处
答:妙在极妙
问:妙在极妙是为何
答:余不知也

——连载,未完待续-----


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发表于 2024-2-19 11:01:30 | 显示全部楼层
老师辛苦了,这是现代诗史大工程。谢谢老师鼓励,有我涂鸦入选。
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