文学批评研判：客观，赞美与批判——有感于莫言被起诉

身后眼前

    文学作品鉴别的标准是什么？这个问题，历史上从来没有人真正说清楚过。
    人们常说，对于同一部文学作品，一千个读者就是一千个哈姆雷特。鲁迅在评价《红楼梦》的时候说：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”。所以，见仁见智便是对于文学批评与鉴别的最好的诠释。
    但是，这还是等于什么也没有说。对于企图在文学作品中寻找与发掘“正能量”或者“反动”元素的人来说，尤其如此。可惜，历史上，这样的观点与立场决定论者，从来就不是真正的文学家，或者批评家，他们多数就是外行，乌合之众或者政治传声筒一类。
    原因在于，他们根本不懂文学的本质。
    那么，文学的本质究竟是什么呢？百度词条是这么解释的：文学，是一种用口语或文字作为媒介，表达客观世界和主观认识的方式和手段。当文字不单单用来记录（史书、新闻报道、科学论文等），而被赋予其他思想和情感，并具有了艺术之美，才可称为文学艺术，属于语言艺术。
     ——这解释大致是准确的。然而，实际上，人们多数忽略了前者所谓“表达客观世界的方式与手段”这一前提，而专注于所谓“艺术之美”的外在表现。这就是属于典型的舍本逐末的行为。
     一些文学门外汉，政论家与乌合之众，往往只抓住“艺术之美”这一点，而不及其余来鉴定与鉴别文学家及其作品的优劣。因为唯“立场与观点”论，唯看到外在的所谓“艺术美”（他们自以为是的美，也未必就是真的美），其结论基本就是南辕北辙，令人啼笑皆非的。
     于是，当下，我们看到很多大字不识几个的人在攻击莫言，北岛等我们当今屈指可数的一些文学巨匠。
     这些大字不识几个的人，根本就没有看过莫言，北岛的原著。他们只是道听途说而已。
     可他们没有看过，或者看过了也是一知半解，就敢于对文学家及其作品做出斩钉截铁的评判，正所谓无知无畏。
     事实上，对于文学家及其作品的评判，从来就不是一件轻松的事情。历史上，我们也很难举出一位真正出色的文学批评与鉴赏家。原因在于，在专业作家中，文学作品的鉴别也是一件非常困难的事情。因为多数作家也不懂什么才是真正好的文学作品。
     比如，大家都知道《红楼梦》好，曹雪芹伟大。但是，其好与伟大的关键点究竟在哪里，你问一百人，九十九点九九的人答不上来，或者不得要领。其实，就两个字而已——“客观”。
     《红楼梦》与世界上所有文学作品最大的不同就是，最接近生活本真，描写最接近客观​世界。举例，作品中，四百多个人物，个个不一样，绝对无脸谱化与概念化的特征​。其对于细节与事物的描画，也都是极为客观的，难见作者的“观点”与“立场”。或者说，这些主观倾向作者都隐藏极深​。唯其最接近于客观现实，又惜墨如金，终于成就了一部“百科全书”，这是古今中外，任何文学作品都望尘莫及的高度。
      再说鲁迅，其伟大，不仅仅他是一位“革命家，”“思想家”，其首先是一位​杰出的文学家。他的小说中的人物形象也都是极为“客观”的​。阿Q，孔乙己，祥林嫂，九斤老太，小D，赵太爷，闰土，豆腐西施以及假洋鬼子之类，无不活灵活现，历历在目。你说，这些都是丑化也好，他们也都属于现实中的人，形象与个性极为鲜明与真切。​所以，借口是丑化，攻击中华民族，来抹黑，攻击鲁迅的行为，终于也不过是蚍蜉撼树而已。
     现如今，在文学成就上，莫言，北岛虽然不能与曹雪芹，鲁迅相提并论。但是，他们的创作基本也都是遵循了揭示现实的文学的本质特征，其描写也是大致客观的​。
     可柿子拣软的捏​。一些人本就是文学的门外汉​。抹黑，攻击莫言，北岛等，不过是蹭流量，希望赚取几个铜板罢了​，实在当不得真的。但是，也有文盲半文盲，​他们真心认为莫言，北岛“反动”，需要他们的“正能量”来纠正。对于这些半桶水的文化人，既十分顽固又无知无畏，想说服他们是很难的​。​不过，借此机会。我还是不妨再一次告诉他们什么是真正的文学。比方，某人尿床了，将这人尿床的过程，拍摄成照片的是摄影家，用画笔画成了画的是画家，用文字写成了文章的是文学家，而对这种行为进行评判的则是政治家与道德家。所以，对于社会的阴暗面，凡政治家，道德家，爱国粉红与义和团也好，你们最不应该攻击的是将这些阴暗面揭示出来的艺术家们，而应该批判的是阴暗面本身及其造成阴暗面的原因，社会基础与关键人物​。当然，这里，又涉及柿子应该拣谁​捏的问题。如果阴暗面的制造者，恰恰是说不得的人与社会痼疾。你们惧怕，并且愚昧与奴性并用，反而要站在尿床者一边，维护与赞美他们。并顾左右而言，故意将责任扣在艺术家们的头上，也是出于你们的本性，其不仅仅是无知的问题，俺也就无话可说了。不过。我还是相信这里以无知者，不明真相与本质者居多。真正邪恶不怀好意者只是极少一部分的。
     渐渐话题​又有点扯远了。
     其实，文学还真不是​那么简单。其中，涉及的一些问题也很深奥，不是三言两语​可以说明白的。关于文学的本质问题同样是如此。
     这里，我也不敢奢望让一些本就对文学一知半解的人，一下子就能明白文学的本质究竟是什么，究竟如何看待文学家及其作品，才是比较正确的方法。我只是想指出，无论你是对文学一无所知，或者半桶水，都不会改变​什么。文学史上，还没有任何一位大家是“反动”的，或者就凭攻击者贴上了“反动”标签而就被​抹掉的先例。对于一些影响巨大的文学家，任何攻击与抹黑都是过眼云烟，不过是一些无知者的瞬间碰瓷而已。
    过去，无数攻击，造谣鲁迅的言论​，没有改变什么。如今，无数攻击莫言，北岛的行为，注定也不会改变什么​。

     2024.3.2.

混蛋

谈谈为什么莫言等提倡诗歌、文学不应该歌颂
https://bbs.yzs.com/thread-1110016-1-1.html
(出处: 中诗论坛)

混蛋

北岛莫言之流，也就老身等一众把他们当成大耄和精神图腾，并小人之心揣测攻击他们就是蹭流量、赚铜板，真是可笑。
他们和曹雪芹、鲁迅相比差得远，就不要总拿来和他们相提并论的来贴金而莫名抬高他们的身份。
莫言还算有很多大部头的小说可以提提，北岛也就回答的名篇出了那两句名言，他的体量和作品的水平，怎么就能被你等拔的那么高的还不能批批？
一捅箍就像被捅了疮眼和马蜂窝那般的玻璃心。
尿床这类事貌似没什么可比性，这等事在中外都不算什么阴暗面和大不了的，换一个比较吧，就比如上山下乡，应该是被伤痕文学病垢的更多吧？
那时候新中国经历了一、二十年的发展，城乡的发展不平衡，城里富裕些的脱离劳苦大众，有小资情调应该算是很普遍的现象了吧？这类小资在现在看来不算什么事，但是在当时，领袖注意到这类现象，开始搞知青上山下乡，在当时应该算是结合中国实际，让城里青年体验中国实际情况并对其成长和未来发展很有好处的事，这类锻炼，即使是在现在也是很需要和可理解的吧？
很多知青确实怀着很正向的心态看待上山下乡体验生活，这应该是这样的洪流中占主导的心态，而有些小资青年，觉得自己城里人高人一等，受不了或不该受农村人的苦，以那种灰暗的心态对待上山下乡，这应该很小众，但是后来的伤痕文学却把上山下乡描写的多么惨无人道，真实的情况真应该是这样么？还有五七干校，也是这类的被描绘的多么惨绝人寰。
你觉得事实的全部就是你们描写的这样么？
那种灰暗的心态和视角描写，没谁吃饱了饭愿意去管，但是这类视角想喧宾夺主的企图歪曲污蔑的这个视角就是全部的真实，这种处心积虑你觉得是什么东西？
而且这类视角和心态，是专门针对中国的，对美西等外面的世界，完全是另一种视角和姿态：感觉自己处于腌臜坑里，对外面看起来都是阳光的媚态，而无视其更劣的黑暗面。


关于诗人的人格、思想、艺术的独立
https://bbs.yzs.com/thread-1136183-1-1.html
(出处: 中诗论坛)

茅屋寒士

还有人起诉《新华字典》。想出名想疯了。