◐ 在灵魂搭建圣洁的芦苇 ——品读苏楷的《使命的囚徒》

童年

◐ 在灵魂搭建圣洁的芦苇
——品读苏楷的《使命的囚徒》

▢ 童 年

✪ 童年点评

      我一直固执地坚信一首好诗和她的真正“当行”的受众在灵魂上是完全默契并起深度化学反应的。好诗的语感大抵具有超强的语义负荷力，并传递给受众全新的人文关怀和审美旨趣。品读诗人苏楷的《使命的囚徒》，我感应到一种久违了的宿命般的磁性。
     初读这首充满破碎断片的诗，没有诗写经验的普通人极有可能瞬间产生致盲的错觉。起笔“水坑里”，立马让此诗平添了几许冷色调，暗示亟待拯救，那种呼之欲出的沉重感，在文本层面上能呼吸到诗人靶向性思想投射。“眼睛的公墓”、“黑夜→废墟”、“深色镜片”、“冰雹”……这诸多压抑许久令人窒息的“物境”，被诗人一股脑地宣泄出来，看似波澜不惊，实则让受众从中辨识出诗人内心原发性困惑。第二节，诗人非但没有收敛这种困惑，还在更宽广的视阈加重了力道。“泥盆”、“制镜”、“木偶”，这些易碎品尽管“充满视觉的拉力赛”，然而其最终的结局依然逃脱不了成为“陪葬品”。
     第三节诗人似乎使出了浑身解数以表达心迹。
“白色浴衣”，象征私密、缥缈且不切实际的乌托邦式念想，个中揉杂着祭奠的况味。
“最后的三角旗”，语义赋载呈现歧义性，首先是警示；其次是指信仰的破灭或背叛；第三是最后沉痛的祈祷。
“红土”指涉松软，不牢靠的根基。
“饥馑”，本意是灾荒，即指因粮食歉收等引发的食物严重缺乏的境况。“饥馑的礼花”，这一颇具悖论式思想张力的短语，其意象的知觉效应以及批判筋骨让人不寒而栗。这种“礼花”命中注定是“孤独”的，没有人真正愿意要它，更没有谁心甘情愿地去“等待”它。

堆砌的金属的味道：犹如一批枪械
我耐心，在符号上拯救，使命的
囚徒。和话语弯曲的经验，曾经
贯穿内心交织的总部，搭建芦苇墙

     尾节诗人一改压抑纠结的心境，直抒胸臆，字里行间流溢出满满的自信与柔韧度，他要从人文“符号”的精神高地全力拯救因某种责任感煎熬而使心灵完全被禁锢的人，即使命的囚徒。更难能可贵的是，诗人还要在“囚徒”的“内心”“搭建”一堵野生的、自然的、朴素的、顽强的、充满勃勃生机的且能为人类提供精神栖息地的“芦苇墙”。
     诚哉斯言！

❂ 点评人简介:

     童年，本名郭杰，男，汉族，1963年12月出生于安徽省蚌埠市，系中国诗歌学会会员。自1980年习诗至今已四十余年，笔耕不辍。诗风多元，中西交融，始终坚持创作实践与理论挖掘互补并重。曾策划中国诗坛第三条道路与垃圾派“两坛(北京评论诗歌论坛和第三条道路诗歌论坛)双派(垃圾诗派和第三条道路诗学流派)诗学大辩论等各类文创活动，多部诗歌原创作品和文艺评论文章入选各知名文创艺术平台。代表作有《天黑之前》、《河》、《短歌》、《短章》等，著有《童年文化批评诗学札记》等文艺批评专著。基本诗观:诗是诗人主体对尘世、生命、人性、社会、历史、人文精神乃至灵魂品相艺术地观照。

■ 附：

✦ 使命的囚徒

▢ 苏 楷

水坑里，闪烁着眼睛的公墓，这些
黑夜：在额头都是废墟。深色镜片
好像无法穿透，冰雹是季节的事件
在石头上我们用铁锤刻字，斧头
从神的召唤又能怎么样？同样
钢笔像现代的草图：设置一种蜿蜒
然后，下雪了。在泥盆中，并非

可以容纳身体，而浮现，收集不少
制镜师映衬的日子，就是一个
已经，充满视觉的拉力赛，被转化
倒下的木偶，在陪葬品的砖墙之间

白色浴衣成为最后的三角旗：垂挂
但不宽大，取决于梦寐的捏塑
姿态，只适合接近红土，午夜中
饥馑的礼花：有时，孤独似乎一张
空桌子，甚至，预留了插屏的位置
并非大水桶的潜望镜：等待对方

堆砌的金属的味道：犹如一批枪械
我耐心，在符号上拯救，使命的
囚徒。和话语弯曲的经验，曾经
贯穿内心交织的总部，搭建芦苇墙

❂ 诗人简介：

     苏楷，当代诗人。《中国诗坛》杂志执行主编、《半岛诗刊》执行主编。诗作见于《人民文学》《今天》《诗林》《诗歌月刊》《天津文学》《特区文学》《北回归线》《诗参考》《世界汉诗》《中国诗人》美国《新大陆》纽约《国际诗坛》《诗殿堂》《常青藤》《一行》杂志，香港《橄榄叶》《中国流派》诗刊，菲律宾，新西兰《华文文学》《联合日报》德国《欧华导报》等数百种报刊，部分作品被译成英文、德文。出版诗集《魔像》《在甲板上跳舞》《方向》《我的手指压着黑夜》《跟舰长有关的火课》多部，作品入选《中国新世纪诗选》《中国当代汉语诗歌档案》《世界汉诗年鉴》《中国最佳诗歌》《中国诗歌排行榜》等多种年鉴，年选，并获奖项。现居天津。2023年12月进入中国第一个后现代主义诗歌流派“北京诗派”十八罗汉序列。

童年

诗乃灵魂的舞蹈！