游刃于浩瀚的五千年文明

山城子

游刃于浩瀚的五千年文明
——悦阅李跃平的电子版诗集《挽歌或颂辞》

悦阅者：山城子（李德贵）

中国的五千年文明，是浩瀚的知识和智慧的海洋。李跃平就像一位畅游大海的全能运动员，一会儿站在风口浪尖，一会儿潜入海底，以其各种姿态，抒发着他的筋骨与血气。血气方刚，筋骨强劲，笔触深沉，情感铿锵。请看第一辑《历史脸谱》中的第一首诗：

        包公祠：骨头里的火焰

包公祠座落在河南省开封市包公湖西畔，是为纪念中国古代著名清官、政治改革家包拯而恢复重建的。

借助一出戏，闯入文字的深处那妇孺皆知的故事，潜伏在历史的拐角处，向阳的事物点燃骨头里的火焰

借助一把刀，来一段优美的传说掸落寒烟和乱云，伤感的血痕删减欲望浮华，骨血般的深情有一种断根的疼

借助一面镜子，抒写生命的亮度那张生动的脸，端坐在一个比喻里隐藏在身体里的闪电与阳光有关，与春天有关

隔着虚拟的距离，走进包公祠等待着一缕闪电或一场风暴

诗人李跃平的诗，大多都是这种以古讽今的。所以要“等待一缕闪电或一场风暴”
不就是要扫除现实中的贪官污吏嘛！

这样的诗旨，借助于每节开头的“借助”，构架稳固，很艺术地扣住了诗旨，遂使旨艺融合，并呈现了双馨的阅读效果。

个中的积极修辞亮点也值得学习：
其一：动补式双音合成词“闯入”是化虚为实的通感式活用
于是那个“深处”就有了实在的视觉效果。
其二：动词“潜伏”在前，与后面的补语“拐角处”搭配，“历史”这个虚词就被化虚为实了，于是就有了视觉上的通感效果。
其三：“有一种断根的疼”
这个“疼”字被用活了！活在植物有了动物或人类的感觉。
其四：“端坐在一个比喻里”
“比喻”本是常用的积极修辞名称，加了个后缀“里”，就变成了一个处所。比喻不是比喻了，就好像是个透明的玻璃小屋似的。
其五：“隔着虚拟的距离”
这一“隔着”这个不动的动词，那“虚拟”还虚嘛
当然不虚了！这也是种化虚为实的活用。

毕竟，诗是语言的艺术。而这种艺术的支撑就是种类繁多的特别是包含了各式各样的词类活用的积极修辞。

我这么说，是可以在这个诗集里任何一首诗中得到认证的。

请看：
重登岳阳楼——兼怀范仲淹

复述一座名楼，范仲淹的文字
让我看清生活的颜色或侧面
不以物喜，不以己悲的旷达胸襟
在人的心底绽成最美的诗篇
与岳阳楼对峙，精神内部的光芒
洞穿史册，那些生命里的美好
在光与影的变奏中，解读着
政事通达，人心和顺
一遍一遍读着《岳阳楼记》
每一次都会让我心惊肉跳
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负，闪烁着春天的温暖
踏着你曾经的脚印，用卑微的身体与岳阳楼合影，范仲淹三个字本身
就是最经典的背景


       山城子悦阅

1）“生活”这个名词是一个超级大词，它涵概的内容委实太多太多。
然而诗人李跃平却能“看清”其颜色与侧面。
这么一看，生活就不那么包罗万象了，而是简单得物件了一般。

2）动补式双音合成词“绽成”与“诗篇”搭配，那些诗篇不就是百花园了吗！其美丽的程度不知提高了多少倍！

3）“精神内部”这个前正后偏短语，因为有了部位，“精神”这个虚词立刻就不虚了，却像个碉堡一样或什么容器似的可视可入可盛了。

4）“光与影的变奏”，“变奏”是音乐上的词汇，用在“光与影”上，那么“光与影”就是有声有调有韵的歌唱了！

5）“闪烁着春天的温暖”
“温暖”是通过与空气接触而感觉到的，而绝非视觉到的。“闪烁”则是一种耀眼的光芒。这里诗人与“温暖”配合，那么，就变成一种可视的暖了。这是通感式的词类活用。

再任意拿来集子里的一首诗来学习一下吧

        绿叶对根的情意

粗言寡语，一身负重
不倔的傲骨，以一片绿叶的形式
固守着自己的本分
不需要更多的修辞，有限的
语言潮湿的心绪，化着
骨头里的闪电
贫血的枝头
从此生动起来
绿叶的梦想，童话般盛开
一种新生命的秩序，对根的爱恋
有了刻骨铭心的理由
把温暖和灿烂纳于内心
根的伟大，伟大到没有伟大
微风过后，悄悄把生命拉开
装饰抒情的风景，绿叶
对根的情意，本身就是绝妙的佳句


      山城子悦阅

一、“本分”，多么通俗的口语词汇。用到文本里却是人格化的关键词儿！这是智慧的笔触，化普通为神奇了！

二、“梦想”，依然是通俗的口语词汇，还是人格化的积极分子！

三、“盛开”，又是普通的用语，却暗示那“童话”的绝对美丽！

四、“根的伟大，伟大到没有伟大”哈，三个“伟大”对影成三人了，性情却不一样。第一个爱装饰，第二个爱运动，第三个却安分守己。

五、那么一“装饰”，微风就不是微风了，而是留着披肩髪的女郎吧！

总的来说，这本集子，比起当年的作品来，真乃是“士别三日，当刮目相看”了！彼时在地，草绿花鲜，迎风摇曳；而今天上，彤云朵朵，情态自然，而变幻莫测了！

2024-03-12
于黔中夏云镇