神祇的况味（诗评）

童年

◐ 神祇的况味
——读朱建业《深圳草木》琐议

▢ 童 年

     3月21号“国际诗歌日”这天，儿子网购了一只拇指般大小特可爱的巴西龟。当夜，我就做了个梦。我梦见这只不吃也不喝的小可爱居然从舒适温馨的玻璃缸里腾空而起，夺窗一飞冲天。我总是隐隐地感觉这只神龟与我正反复默念的《深圳草木》有某种“暗道”嵌合。

叶子从没黄过
也没落过
总是郁郁葱葱

     在特别理性、呆板的人眼里，这三行汉字无异于痴人说梦，荒唐之极。然而，普罗大众业已司空见惯了的在现实生活中的那些个所谓“真实”，并非艺术真实。换言之，艺术家可以轻而易举地让一枚酸果瞬间在风中受孕，也可以不经意间便点石成金，甚至还能伸手揽月入怀。一言以蔽之，思维完全放开了，观念自然就会焕然一新、脱胎换骨。享有“诗人中的诗人”美誉的英国浪漫主义诗人雪莱曾说：“诗使它触及的一切变形。”此话，一语中的。
      诗人朱建业用内窥镜式的“心眼”观照，发觉“叶子”，“总是郁郁葱葱”，其审美变异后的歧义至少涵盖三层诗旨：其一，诗人笔下的这片“叶子”是经过抛光拣选的。说白了，它是有人文根脉的，所谓“根红苗正”说的就是这么个理儿；其二，人生一世，草木一秋。世上万物均等并皆有灵性，人理应学会与万物和谐相处、不离不弃，善待并尊重万物，真正做到“和光同尘”。这是老庄无为思想的精髓，更是至高无上的处世之道；其三，与其说这是一种唯美终极的精神诉求，不如说是诗人最本原且圣洁的发心袒露。

它们和我一样— —
在人间
带发修行

     尘世万象皆是禅。可度、轮回、可修行的不只是人类，实际上整个世界都因修行而真而善而美而活。
     末节这一拟人修辞格，堪称妙笔。

❂ 点评人简介:

     童年，本名郭杰，男，汉族，1963年12月出生于安徽省蚌埠市，系中国诗歌学会会员。自1980年习诗至今已四十余年，笔耕不辍。诗风多元，中西交融，始终坚持创作实践与理论挖掘互补并重。曾策划中国诗坛第三条道路与垃圾派“两坛(北京评论诗歌论坛和第三条道路诗歌论坛)双派(垃圾诗派和第三条道路诗学流派)诗学大辩论等各类文创活动，多部诗歌原创作品和文艺评论文章入选各知名文创艺术平台。代表作有《天黑之前》、《河》、《短歌》、《短章》等，著有《童年文化批评诗学札记》等文艺批评专著。基本诗观:诗是诗人主体对尘世、生命、人性、社会、历史、人文精神乃至灵魂品相艺术地观照。

■ 附：

✦ 深圳草木

▢ 朱建业

叶子从没黄过
也没落过
总是郁郁葱葱

它们和我一样— —
在人间
带发修行

❂ 诗人简介：

      朱建业，当代诗人，兼写诗评、散文、小小说。生于七十年代，法律硕士，湖南双峰人，现居深圳。作品散见于《安徽文学》《诗潮》《诗选刊》《诗歌月刊》《中国诗人》《参花》《火花》等国内外文学期刊并多次获奖。作品入选《中国新诗百年精选》《中国当代诗歌赏读》《2018中国诗歌排行榜》等数十种选本。著有诗集《月韵》《风灯》。中国第一个后现代主义诗歌流派“北京诗派”创始人之一。

童年

诗，不靠技巧活着！

童年

别太理性了！！！