【中诗简牍】2024年4月卷（总第143卷）《春天的挽歌》

小雪人

【中诗简牍】2024年4月卷（总第143卷）《春天的挽歌》


编辑团队：元业、小雪人、老家梦泉、顾念、黎落、陈湖、正空
本期责任编辑：元业


一、榜单
【状元卷】
1.春天的挽歌｜温雄珍


【榜眼卷】
1.凌霄花又开｜竹月
2.百合 |胡东伟
3.无标题笔记 | 风居


【探花卷】
1.野草｜大圭不琢
2.割草记｜一叶天下
3.映山红｜三泉
4.老屋 | 阿华
5.清明，听雨 | 养心兰
6.清明扫墓｜三且
7.谷雨茶 | 小小
8.发物 | 打火机
9.去郊外漫行︱唐九歌
10.她们代表全部的孤独和一部分的我｜予衣
11.桐树下的月光｜阳坡牛


【同题卷】
1.界限｜西衙口




二、编辑小记
       每月一次的中诗简牍又编辑出来了，每一次都是一次对投稿诗歌作品的检阅。诗歌是人与世界相交流的一种方式。像“老屋檐，瘦藤蔓，月光挽着凤尾蕨/院子杂乱。门无闩/往事像井绳，一节节脱落/”，或者是“还好，春天没有遗弃它们/角落里布满的绿色，可以作证/”这样的句子，就让人觉得有了很好的诗意。我们在诗意中穿梭，我们在诗意中寻找自己内心渴望的那些东西，诗意确实是个好东西，最起码，它让我们有了或多或少的牵挂，一棵草、一缕日出，或者是我们生命中最亲近的人，因为诗歌中的描述，让我们对生活有了爱。
                      ——元业   2024.05.10




三、上榜作品


【状元卷】


《春天的挽歌》
文/ 温雄珍


野藤蔓缠绕的流水，去不到加沙
去不到大马士革，注定
也去不到莫斯科
加沙的玩具车还在，小布熊还在，但小童不在了
大马士革的玫瑰还在，被爱的人不在了
莫斯科的园舞曲还在，大提琴不在了
一块牌子写着，“饮用水源，请勿嬉玩”
突然心生出一种痛，多年后山泉还在，野藤还在
只是有没有一个人像我
轻轻绕过长满绿苔的石头


黎落读诗：充盈着悲悯与大意境，整体和谐，内部的回环和词语的通透相互配合，看得见的繁花与看不见的凋落相互配合。没有激荡的说辞，有的是，发人深省的沉思。




【榜眼卷】


1.凌霄花又开
文 / 竹月


填平虚空之谷的，是攀援的凌霄花。


红艳艳的一道浮云，
抹在铁栅栏上飘，落日也擦不掉。


老家梦泉读诗：短短三行，却精彩纷呈。一个志存高远的迷人形象跃然纸上：是填平虚空的攀援者，是点燃炽热理想的火烧云（任你讥笑为浮云），即便涂抹在逼仄的铁栅拦上，毅然执着地飘。即是滑入暮年，也依旧矢志不移（落日也擦不掉）。其精妙程度，似可与昌耀的《斯人》媲美：


斯 人
昌耀


静极——谁的叹嘘？


密西西比河此刻风雨，在那边攀缘而走。
地球这壁，一人无语独坐。




2.《百合》
文/胡东伟


争议可以有无数条舌头，
比如下面的火，一条比一条热烈。
而结论却只有一种，
哪怕你用一口结碳的黑锅，
甚至把清水变浑，
放入黑米、薏米、红枣或是桂圆，
都不能改变它的清白之身。
现在，它已经熟透了，
沸水还在用力发表意见。


小雪人读诗：这首作品难得一见的简洁通透又繁复。它是对“百合”的重命名。文本仅仅九行，在对场景的转换呈现中，对“百合”词语进行至少三种维度以上的打开。它的巧妙在于将“百合”的事物的日常生活性、形象性、象征性，糅合在意象性中，于融合中分离，分离中又融合，像一锅粥又不是一锅粥。
（1）“争议可以有无数条舌头”：直接切入争议现场；切入“百合”外形；切入火焰外形。这种三切方式映射中交织，为彼此赋形立意。
（2）“而结论却只有一种”：从上下文语境中，及题目，可以形成结论是“百合”。而这“百合”可以打开什么，就看读者共鸣了。比如，形象上是，无数舌头形的花攠，最终都会收聚于百合的含苞待放中；意义，它能吸纳百种争议于自身中，却依旧保持“清白之身”；意义之上再竖精神，这是“沸水”之上的保持，而不是，淸风明月树下乘荫纳凉，最终，可以归结百合粥可以给人以肉体与精神的滋养。




3.无标题笔记
文/风居


夜读东坡，掩卷后，耳中蝉鸣萦绕过儋州
又回来，黑暗在近处勾勒边界，我是我
开不尽的荒蛮，拉紧两道棉布窗帘，躲蔽在化外
拇指飞舞于触屏，无标题笔记，占据绝对内存
春风凶猛，叩响每夜的混沌态，你开还是不开
我严禁着我跌入迷梦，以免满枝破绽


元业读诗：夜读东坡，读的是“荒蛮”还是“混沌”？“满枝破绽”，是一个人的心素，也是视域的此在意义。这首小诗，开头不错，很有气势，也有诗意均匀的气息，灵动满满，张力满满，这首诗带来的气息，以及在架构中意象的不断转换和转换中力图做到的衔接，值得借鉴和学习。




【探花卷】


1.野草
文 /大圭不琢


它们一再退让，从原本
属于自己的土地上
那里已经被水泥，或除草剂占领
有等级森严的篱笆围墙


只能缩伏在路边，任凭践踏
或者把种子托付给风，去远方流浪
也曾经扬起头，呐喊争辩
可没有嘴巴的声音，是多么微弱


还好，春天没有遗弃它们
角落里布满的绿色，可以作证


老家梦泉读诗：这首诗多是描述而非呈现，主观强加多了些，但次段延伸的隐喻及奇妙的拟人、想象还是让我选择了它。细查这首诗，可谓入时入世入情：入时，是此时的野草，而非白居易笔下的野草；入世，是当世的野草，被城市化，格式化一步步逼进郊野，逼进角落的野草；入情，是被我感知的野草，由此野草联想到个我及众我的命运。这首诗也间接印证了陈先发老师：“我在这里”的诗观，亦是对这种诗观的有效展开。




2.割草记
文/一叶天下


都顺从。面对刀锋
像你看到的春天，一样割不完


阳光下，你的起伏
属于地势。并非它的不安


砍头，腰斩。散发的信息
不含悲伤。守住泥土下的秘密


有将刽子手变成剃头匠
有将你的审美
编进，它生长的旋律之中


陈湖读诗：顺从的是时间，是生命的规律，情绪的起伏和不安，是因为“泥土下的秘密”。《割草记》中的割，割的不仅仅是草，也是人。接受“有将刽子手变成剃头匠”，以审美的角度看待事物生长枯荣，是一种豁达。




3.映山红
文/三泉


燃烧的不一定是煤，也许是
煤层上的花。


在普定补郎乡，我看见漫山遍野的映山红
举着细小的火把。


一个背着柴草的农妇
从一片红色丛林中探出头——


在矿藏丰富的翁卡村，她是最瘦弱的花。


陈湖读诗：小诗立体，具有很强的感官冲击力，前三节的铺垫：写煤，写乡村，写花，写背草农妇都是为了体现“最瘦弱的花”，一个质朴平凡努力生活的妇人跃然纸上。




4.老屋
文/ 阿华


老屋檐，瘦藤蔓，月光挽着凤尾蕨
院子杂乱。门无闩
往事像井绳，一节节脱落


一口破碗，装满人间虚无
门外铁锁，只
风来一次，响一次
仿若失语之人，等一封许久未收到的信


陈湖读诗：老屋檐，瘦蔓藤，凤尾厥，诗写了老屋的荒凉和杂乱，往事历历在目，破碗装的是人间虚无，时过境迁，物是人非，《老屋》之老也是岁月之老，而失语之人已不能平静。




5.清明，听雨
文 /养心兰


前天晚上，雨下得紧
像好久不见的人，喜悦让他们有了噼里啪啦的语速
昨晚和今早，雨下得断断续续，叮叮咚咚
像说累了话，仍有话在回忆的路上


清明，听雨
雨，让我安静
而安静又是唯一能贯通生死的一道门


老家梦泉读诗：听雨，可独立诗写。清明，亦可独立诗写。但两者合一却比较少见。倒是便于复杂情景的凝造。养心兰这首就写得颇具特色：表面上是呈现两个时段落雨的情景，内里何尝不是对清明节逼近阴阳两世亲人相互思念情景的别样幻想。由落雨的动到听雨的静，由清明节连接生死到听雨让我安静，“而安静又是唯一能贯通生死的一道门”，诗意的递进和拉升在张力的助推下，水到渠成般悄然成型，散发出迷人的光亮。




6.清明扫墓
文/三且


你走后，留白才知有渡不过的界：
人脸上的白狐、影子、火苗的轻诉
还是无法越过一块石碑


有了记忆，石碑就会变成玻璃窗
流转的你我，以雨滴趴在两边，像壁虎
滑下来，流到嘴里
尝了尝，心事是咸的白雾


雾越来越大，一阵清风
仿佛你来了又走，让我也成为绿草
鞠躬，咳出白花。身轻了许多


黎落读诗：写清明扫墓的诗作太多了，出新很难。此诗解构紧凑，主线明朗，有些地方的处理很有特色，譬如“石碑会变成玻璃窗”，这看起来不合情理的，细想全是因为记忆的历久弥新，因为“我想你”而渡不过去界。最后一句很出彩，让全诗从一种压抑转化为开阔，抵达由小及大的格局。




7.《谷雨茶》
文/小小


定然是布谷鸟的翅膀掸拭一场雨
让我的指尖行走茶叶芽之间刚刚好


用我喜欢的茶送给我喜欢的人
谷雨施恩之后，天日再无薄凉


小雪人读诗：四行小诗，大开大阖之间，展开谷雨节的自然画卷，在天地之间，融入人的活动与情感，情节细腻又接地气，万物都在为真情背书：
（1）“定然是布谷鸟的翅膀掸拭一场雨”：布谷鸟的翅膀掸拭，不仅拉开文本的自然背景的雨幕，也打开了一场情感谷雨空间。
（2）“让我的指尖行走茶叶芽之间刚刚好”：世间少有自然而然的刚刚好，尤其是采茶，所有契合的背后，都藏有一份情感雨的滋养。
（3）“谷雨施恩之后，天日再无薄凉”：不仅表达出自然气温的转暖，也饱含内心的欢喜。




8.《发物》
  文/打火机


她说“你瞧镜子里的我美呆了吗”
她从手包里
掏出一个完整的早春
因此我的胡子又长了
我与她在镜子里
像一本书的插画
合上，这世上就没人知道了


小雪人读诗：文本对日常生活瞬间的捕捉能力与悁感的能化能力，真是信手拈来，水到渠成。一场“镜中”的遇见，是真是幻，或者真是插图，都不可知，但是，其她与他之间的那种情感纠缠与依恋，却在欲说还休之中绵缠。




9.去郊外漫行
文／唐九歌


从街道的尽头再走几步，跨过环城路
就是郊外了


鸟鸣庞杂。偶尔被犬吠压制
它们在拒绝陌生的我靠近


我只是路过，想去到田野深处
它们不记得我的童年，与它们很亲密


我也已忘记：麦香阵阵时
母亲的微笑，来自哪一株具体的植物


元业读诗：见景生情，由情怀景，一环扣一环。自然的描写手法，平稳而又有隐藏的张力。这种写法，有时候往往能打动人。尤其是“麦香”“母亲”等伟大的字眼出现的时候，我们确实有一种熟悉的“亲密”的感觉。




10.她们代表全部的孤独和一部分的我
文/予衣


有时候，她们来自同一个故乡
每一颗都有一个不同的名字


有时候，她们共有同样的背影
装点我过剩的青春


更多的时候，她们以城堡的名义
替虚拟的主角布局迷宫


这些遥远的星辰
以独有的魔法游离于尘世之外
在虚空的镜子里摆弄阵法，玩转时空
点化世间万物，以及神魂颠倒的另一个我


元业读诗：诗题清晰，围绕诗题绽开的叙述层层推进，用两个“有时候”对主题的确定，呈现出刨花飞扬后木质纹理的辨认一样的力度。第四段将“她们”确指为“星辰”之后，叙述的力度发生变化。




11.桐树下的月光
文/阳坡牛(江苏)


村落安静。斑驳这个词是从东墙爬上来的


影子膨胀
却空洞得像一个人没有思想的人
在原地蹒跚


我在想，白茫茫的月光为什么喜欢找到遮掩自己的事物——它们不知言谢
像一种爱，不说话就落了下来


元业读诗：“斑驳这个词是从东墙爬上来的”，这样的词，很美，很有嚼味。诗歌就是在嚼味中弥漫着诗性的，这样一来，这诗也有着自己的特色，那就是拥有一颗诗意的心。




【同题卷】


界线
文/西衙口


我是一个没有概念的人，
而且我也不认为这有什么不好。
某年，我们交公粮的车子翻落崖下，
摔得稀碎，
我与推车人都栽晕在路上，
只有我们的公粮处变不惊。
车上红亮的玉米粒不但保留了板车的形状，
还把自己拉过去，交给了粮站


元业读诗：看似平静的叙述下，有着惊心动魄的故事。一面是人在生与死之间徘徊，一面是公粮的完好无损。生活，每一天都处在嬗变之中，而我们生活着，生活得这样理直气壮。小小的建议是，前一行中的“概念”这个词如果改为“生命概念”，我想是不是更好。

竹月

本是想来看看唐九歌老师。。。
竟然发现自己也在！
谢谢编辑们的抬爱！竟然还与大诗人并提。。。真得受宠若惊到。。。

写得时候就是想体现一种精神，是“不服输”，是“坚韧”，是“活”。

冯金华

风居

谢谢编辑老师们的鼓励！

吴一

榜眼卷的前2首，探花卷中《割草记》等3、4首写得真不错，《清明扫墓》第二节第二行的明喻“像壁虎”是败笔，整体很不错，尤其是尾节出彩。

太阳升殿

清明扫墓
文/三且


你走后，留白才知有渡不过的界：
人脸上的白狐、影子、火苗的轻诉
还是无法越过一块石碑


有了记忆，石碑就会变成玻璃窗
流转的你我，以雨滴趴在两边，像壁虎
滑下来，流到嘴里
尝了尝，心事是咸的白雾


雾越来越大，一阵清风
仿佛你来了又走，让我也成为绿草
鞠躬，咳出白花。身轻了许多


写的真好

身后眼前

《春天的挽歌》
文/ 温雄珍

野藤蔓缠绕的流水，去不到加沙
去不到大马士革，注定
也去不到莫斯科
加沙的玩具车还在，小布熊还在，但小童不在了
大马士革的玫瑰还在，被爱的人不在了
莫斯科的园舞曲还在，大提琴不在了
一块牌子写着，“饮用水源，请勿嬉玩”
突然心生出一种痛，多年后山泉还在，野藤还在
只是有没有一个人像我
轻轻绕过长满绿苔的石头


简评：大主题，最忌讳空洞空泛，这是现代与传统诗歌的本质区别。此作将世界上正在发生的热点事件表现得较为真切，细腻，可谓加分不少。

徐一川

品读学习。问候各位老师、诗友