内蒙古诗歌第五十六期同题《母亲的端午》选刊与点评

春不风度

3.母亲的端午
彭建功（甘肃）

老了的母亲，脑洞大开
平时的嗜好，剪纸，女红有了商机

手如细雨飞针走线，密密麻麻缝补着心爱的生活
剪刀与风齐飞，裁剪出一纸纸花花世界

一件件荷包，绣花鞋，鞋垫，挂饰品……
大针大线地从粗糙的手中脱颖而出

有眉有眼有模样的作品，积攒到四月八或端午节
是她热销的时节，背大包挎小包地武装起来

和她二姐，县城出名的姊妹花
一起叫卖着余生，爱在红白事吼上几嗓子沙哑的秦腔

哑榴简评：“老了的母亲，脑洞大开”。说脑洞有多离谱就有多离谱，可以“吼上几嗓子沙哑的秦腔。”荷包，绣花鞋，鞋垫，挂饰品，经过母亲的手，便有了亲情的味道。母亲潜在的价值从端午节这个窗口体现出来，人们也一齐认同“有眉有眼有模样的作品”，是对丢失的传统的认同，和赞美。向母亲学习，致敬。（哑榴：国际诗歌网安徽频道编辑。《神州诗歌报》一室执行主编。世界诗歌网诗歌点评委员。）   




5.母亲的端午
李国栋（内蒙赤峰）

你瞧那满目的星辰
多像母亲洒下的盏盏灯火
照亮我昨夜的梦

母亲折叠好的五彩葫芦
挑在白杨的枝头，高挂门前
正面描绘着欢乐，背面涂抹着思念

母亲把一缕缕艾蒿搓捻成绳
麦苗，薄荷伴着浓郁的粽香
儿女回来，她满心欢喜
儿女在外，她执着守望

白乌兰简评：喜欢本诗的意境。第一节开头就有很强的带入感，“你瞧那满目的星辰，多像母亲洒下的盏盏灯火”，这个比喻想象丰富，而且营造了天高地阔，合而为一的意境。“星辰”与“灯火”交相辉映，在天地间闪烁的是一个少年对生活的憧憬。第二节诗紧扣主题，高挂着的“五彩葫芦”是母亲对生活的热爱，“正面描绘着欢乐”，写出了母亲的勤劳与乐观，以及儿女绕膝的幸福；“背面涂抹着思念”，“涂抹”一词仿佛剪影般使时间从母亲眼前掠过，母亲渐渐老去，孩子们也已长大成人，一个个背井离乡。每一年的端午节，母亲都会高高挂起五彩葫芦，但那里更多的是思念。最后一节画面感特别强，年老的母亲坐在阳光下，细数着艾蒿，百无聊赖地把它们搓捻成绳，此时此刻母亲所有的悲喜都寄托在儿女的脚步声中，这强烈的视觉冲击力把读者带到了辽远的思念中……（白乌兰：内蒙古兴安盟科右前旗第一中学语文教师。喜欢读诗、写诗、评诗。）   




12.母亲的端午
胡斐（内蒙赤峰）

标题，像一把钥匙
一下就打开了童年的记忆

那三间西厢老土屋，锅台连着鸡窝
但粽子的香气盖过了所有味道

老母鸡和它的孩子们像是热了
叽叽呱呱的跑出来
那时，我也在热炕上辗转反侧

母亲一个小小的举动，像是犯了个大错误
渐渐地，老母鸡和它的孩子们都没有了动静

大清早，我们被母亲的一声惊呼吵醒   

哑榴简评：诗歌设置了一个大大的悬念，这正是这首诗耐人寻味之外。“母亲一个小小的举动，像是犯了个大错误渐渐地，老母鸡和它的孩子们都没有了动静”。母亲内心在想什么？她想告知什么？责怪这些懒惰的家伙？还是？她心如明镜，反而感觉自己做错了，正是这种反差和不寻常的宁静在儿女心中留下了亏疚，省悟，感恩。（哑榴：国际诗歌网安徽频道编辑。《神州诗歌报》一室执行主编。世界诗歌网诗歌点评委员。）




13.母亲的端午
关门雨(内蒙赤峰)

窸窸窣窣穿衣和撅柴禾
两种不沾边的声音连贯在一起
就映出一个身影

粽叶的香味儿淹没了生烟气
便释放出几声咳嗽

我把柳条插上门楣艾蒿摆上窗台
恰好，母亲捧出一炷香

我知道。母亲祭奠的一定不是屈原
因为母亲不知道
汨罗江

秋水简评：这首诗语言精炼，选取典型环境的典型场景，生动细腻的还原了七八十年代过端午节的清晨忙碌的场景，具有极强的代入感，一个勤劳、朴实、心里装着孩子和整个家的母亲形象跃然纸上，让我们不由自主的想起自己童年曾类似的端午节的经历，唤醒心底的对那段艰苦却幸福岁月的追忆——母亲大清早就起床，撅柴，生火做饭，并不好烧的灶膛冒出浓烟和着厨房朦胧的蒸汽，母亲呛得咳嗽，忙碌的身影，时隐时现……   
多少个清晨我们是在母亲的忙碌中醒来，吃上母亲做的可口的饭菜……清晨的厨房即景是广大农村劳动妇女勤劳朴实的缩影，是那个年代的典型画面，那时候我们还懵懂无知，母亲还清辉玉臂！不识汨罗江母亲，在端午节焚香礼拜，一定心中有一个朴素的祈愿那就是——家族旺盛，孩子们幸福平安！
可惜生活的洪流滚滚向前，又到端午只留“物是人非事事休，欲语泪先流！”作者结尾戛然而止的留白里饱含了对人生的多少喟叹和感慨！读之令人怆然！（房晓玲，笔名，云梦、秋水。赤峰市诗词学会会员、北山诗歌诗评编辑。在多家平台为诗作评。）




21.母亲的端午
弭福霞（山东）

院落的树荫下
红红的木柴火舔着黑黑的锅底
娘熟练的包着三角粽
嘴里念叨着李家姨，张家姑
一把把清米依偎着宽厚的帐篷睡下了
安静甜蜜
篱笆墙的鸡鸭也睡下了
小狗趴在娘跟前添上最后一根木枝   
和娘一起等待最后一缕粽香飘出很远很远           

雨生简评：本期同题诗的题目本身具有亲和力和感染力，饱含深情的每一首均源自母亲。但同时也给人以一种感觉：仿佛大家写的是同一个母亲。21号作品的画面感很强，生活气息浓郁。注意的地得的正确使用，比如“娘熟练的包着三角粽”这句中的白勺的应改为“地”。（雨生：实名，荣润生。世界诗歌网国际诗赛频道主编。《诗歌周刊》诗选编辑。）




22.母亲的端午
杜晓旺（陕西）

疼是块红色的绒布
剪边绣花
加雄黄艾草
用棒槌砸着浆洗
晾晒在亲人们
期待的细长铁丝线上

就这样准备一整天
粽子和绿豆糕
在担心中等不及了
次日我这块沾血的爱才临盆

何景瑞简评：这是一首陌生化展示主题的小诗，“疼是块红色的绒布”和“这块沾血的爱才临盆”，诗者用生活的认识、判断、领悟、萃取艺术审美的想象力，精心体察，真诚思考，不仅感受到唯物的表象，还感悟到尘世的三昧真实。仔细品读这首诗，总有“曲径通幽处，禅房花木深”的感觉，作品回环复沓，错彩镂金，高度浓缩，诗化点晴。现代诗歌的想象是对现代文学的延展与超越，想象力是诗人思想及灵感的绽放。内蒙古同题诗，如“同胞合母看娘面，千朵桃花一树生”，这把“刷子”触类旁通，出类拔萃，异彩纷呈的文本，吉光片羽式的作品，必将引领北疆文学步入一个草原诗界的新高度。（何景瑞，赤峰市作家协会会员，内蒙古报业集团十大集报家之一，赤峰市松山区文化旅游体育局命名的区级非物质文化遗产项目《初头朗的故事与传说》代表性传承人，有文学作品发表和获奖。）   




35.母亲的端午
秋水（内蒙赤峰）

她总是起大早采艾草，泡上清水
出太阳前，让我们洗好脸
她认为，我们的健康比过节更重要

她挂好葫芦、艾叶，给我们拴上五彩线
她认为孩子们的平安快乐，比过节更重要

她给我们煮好粽子、鸡蛋
让我们拿着鸡蛋去北山的沙沟滚“霉运”
她认为孩子的幸运，比她的关节炎更重要

如今我挂上葫芦、煮了粽子、拴了五彩线
却发现，什么都不如母亲在更重要

杨玉海简评：这首诗写出了“母亲的端午节”的三层含义，即，母亲的身影是这节日的“外表”，她的心愿是对儿女的爱意；健康快乐是她和儿女共同节日；所有的东西都是母亲爱的象征。端午节特殊符号在这里都不是太重要，重要的是母亲在那天在干什么，那时候让我们干了些什么，我们共同感受了什么。表达，表现，表情（倾诉）。（洋浴海：内蒙古文艺评论家协会理事，锡盟文艺评论家协会主席。）   




46.母亲的端午
海韵（内蒙包头）

粽叶，浸湿
舒展了一个梦
晨曦的风
轻轻吹动着纱窗
明亮的灯光下
定格一幅画
母亲，心灵手巧
粽子，造型诱人
粽香弥漫
一支歌，彰显母亲的辛劳

彭建功短评：首两句很是亮眼，然后以纱窗出现定格一词，属画画专业术语，一幅画便呈现出来，把端午节屋内母亲的形象和做粽子的画卷勾勒出来，浓浓的节日气息扑面而来，一首歌很含蓄，无歌名，却极大地释放想象的空间，粽香弥漫有动有静，诗情画意的小诗构思巧妙，把慈祥的母亲，辛劳的人物形象地呈现出来！（彭建功：中国诗歌学会会员，甘肃文艺评论家会员，中诗论坛评论版编辑。）   




47.母亲的端午
阿肯（新疆伊犁）

除了布谷声声
那时的端午
悄无声息
麦刚刚收完
雄黄才遇上酒

除了门楣之上
青艾也会羞怯地溜进木澡盆
香雾袅绕。那时
我还璞玉般稚明
母亲藕白的裸臂，闪烁五月的微芒

秋水简评：这首诗给人最大的印象就是语言简静，气息流畅，画面感极强，几乎每一句都呈现出一幅五月的风俗画——收割的麦地布谷催耕，农人暂时得以歇息的端午，喝雄黄酒、挂艾草、用艾草洗脸、我的懵懂，母亲的年轻……
看似舒朗平淡的语言却流露出对流逝的光阴的慨叹，对母亲的回忆，对儿时幸福生活的留恋，尤其“青艾也会羞怯地溜进木澡盆，香雾袅绕/母亲藕白的裸臂，闪烁五月的微芒”这两句细节尤为传神，有强烈的现场感和既视感，大有苏轼的《记承天寺夜游》的风格！（房晓玲，笔名，云梦、秋水。赤峰市诗词学会会员、北山诗歌诗评编辑。在多家平台为诗作评。）