我们的三个时代——何去何从

火山‰醉心痕

对于世风日下，道德批判日益增多。我们把文字铸造成一把把利剑，恨不能剜出那些道德败坏者的心，看看究竟模样几何。但非常可惜我们现在生活在一个没有启明星的半人半兽的时代。
      
      大约在二千五百年前，世界范围内不约而同的产生出了诸如老子、孔子、释迦牟尼、柏拉图、亚里斯多德还有一些犹太人等等先知先觉，他们用思想、文化与政治联姻从而改造了整个世界。佛洛伊德在《释梦》一书中，将之总结为神的时代。
      这个神的时代，延续了两千多年。在这两千多年里，人们无一不被他们时刻影响着人生观、世界观、宇宙观。是这三观产生了道德标尺，并用来衡量、约束一切人类的行为准则。这种道德观是用来改造人类兽性的，使之具备与人相善的。我们想做的无非就是要超越自我，达到神的境界，人们用“升仙、成佛、去天堂、去伊甸园”来寻找灵魂的最终归宿。于是我们的道德准则上升成了去往这些神址的通道。
      
      而在神之前的是一个“兽”的时代。在兽时代，是无为而治的。典型的代表是中国的伏羲、女娲、神农，他们采用无为而治，使得民风淳朴——这也是老子一直在《道德经》中感叹不已的原因；希腊人相传当时人性完善、和谐共处——被世人称为黄金时代；耶和华创造了亚当和夏娃，并将之安放到伊甸园里，并放任他们玩耍。
      在兽时代里，我们不需要开智，这也是老子说的不开智的好处。我们按本能活着，吃饱了就睡。我们与自然战斗，与野兽战斗，就是不与人类自己战斗。
      尼采在《快乐的科学》、《查拉图斯特拉如是说》中反复宣传“上帝已死”。他的追随者打倒了一切偶像，摧毁西方几千年的哲学传统，就这样“神”死了。中国人也当了一把传教士，最突出的代表就是作为思想家的鲁迅先生——这也是时代选择了他，是历史选择了他，是没办法的办法，谁让他生在那个时代呢？在一个充满了改造旧世界，以便发奋图强的理想主义者的时代里，一大批5.4热血青年，就算人人是神，也无法预料到90年的中国啊。
     现在往前推的30年之初（只做哲学思考，社会思考，人生思考，绝对不含政治观点），我们被以罗蒂为代表的后哲学文化、德里达的解构主义彻底理性化（这就是理性大师来源的根源性）。于是我们开始解构一切，包括精神领袖。“神”的时代也就在中国彻底结束了——当然，比其他国家还是晚了一些（现在怕就只有朝鲜看是不是了，我没去过，不敢胡乱猜测）
     于是我们进入了一个半人半兽的时代。之所有说，也实在是有些无奈。中国5000多年的文化根植太深，而90年的文化革新；前三十年的思想改造，相比之下太浅，而后三十年的解构冲击力更是不值得一提——它并未深入人心。这三者的冲突，造成了我们处在了一个不论不类的“半人半兽”的时代里。
     这就是为什么我们会有截然不同的几代人之分，如50后，70后，80后，90后。也是为什么今天你革我的命，明天他革你的命的由来——实际上，我们处在一个思想混乱的年代里，这种表面上的几零后之争，骨子里是几种思潮在争。而且是几种比较大的人类理想社会的最终归宿的分歧。
     仔细回忆50后经历的思想教育，然后和他们经历的那十年，便可以看出，他们的理想与现实的冲突是剧烈的。所以我们来看看那些曾经的中流砥柱，社会高官，为什么会具备人格的双面性，反差非常大——想想最近一个月的四位高官的落马。这些人其实都是非常能干的，能力都很强。但他们背后又十分贪图人性的享受，可能是体会得比谁都深的缘故吧。
     再来看70后，他们的教育秉承了伟人的一些思想，但他们又没有经历过痛彻心扉的疼痛。记忆最深的只怕就是89年的那个夏天，但他们那时候大部分只是旁观者，所以他们有相当一部分人还在为理想活着，相对来说，他们又更比80后无奈（实际上，很多人接受的教育比80后要低许多），所以我们看70后，总是大道理满天飞，其实大部分人在实际生活中并无建树——就像我这样的。
     80后们的教育，是转型后的最直接思想混乱者。他们的父母多为50后到60后之间，他们年轻而有理想，但他们又受到自己父母对人性的深度解蔽，于是他们的人格分裂都比较强烈（这里只是探讨，绝对无任何讽刺，而且每个人都有人格分裂，我也有），他们受父母和社会的影响（非常多的受到那十年影响到的50后，因为人类的“仇恨”这种情节，并不能客观的去理解当时的那十年——那只是一个被变了形的十年，其本意还是相当有道理的——我们现在就是少了那种“苦难是财富”的经历和教育。如果是60后为他们的父母，又忙于去自己找饭吃。），而这种影响又与他们所受到的传统教育相互抵触，于是在平时他们表现出了非主流，反传统，反道德；而一旦有了表达爱的地方，他们又显的比随便哪个年代的人都要充满爱，充满理想和高尚，更符合道德（例如汶川大地震）——从“性格的压抑”上来讲，是完全可以解释出的——平时他们就完全的压抑了自己高尚的一面，故意去反叛，从而使得自己无法正常的表达出“爱”这个东西——就好像一个人平时压抑着丑恶，一旦有了适合的土壤发泄出来，其面目是可怕的。
     90后们，因为受后现代主义的影响比80后更为深远，于是80后的非主流，反而他们视为“传统和主流”了，于是他们称呼自己为“非非主流”。其实这一点都没有逃脱后现代主义的“反对神道，提倡理性”的范畴。  
     最后不得不说下60后。其实他们才是社会的最现代主义者、最现实主义者。这也是他们中的大部分人在现实中比较成功的原因。他们才是当今真正的主流，并符合了历史的潮流。
    （以上可能对于几零后的思潮问题，归纳得不是很完备，还望大家海涵，并希望补充）
     
     假如说，当代西方是人性暂时比我们显露的时代（再次申明，这是讨论，绝对不含任何政治观点），那么我们因为“神”已彻底死去，又因为5000多年的教化不再具备“兽”性， 从而永远不可能回归到“兽”的时代，所以我们只能生活在“半人半兽”的时代。
     自“我是谁”“我从哪里来”“将到哪里去”被提出来以后，我们便一直在忙于回答这个问题。
     
     可能这一切正应了那句米兰·昆德拉在《生命中不能承受之轻》中引用的那句犹太人对人类的警语：“人类一思考，上帝就发笑”。
     这句话的意思就是说：人喜欢自作聪明，结果我们思考得越多，以为快接近真理了，却发现我们反而被上帝愚弄了。因为人类自身的狭隘和卑微性，并不能正确认识自身的渺小和微不足道，从而不能摆脱，伦理道德的约束，于是开始怀疑和否定自己的所作所为，最终却陷入了一场人性悲剧。其悲不在于结果，而是在于整个过程中人类始终做不到自我超越——也就是瞎折腾。

情长

    最后不得不说下60后。其实他们才是社会的最现代主义者、最现实主义者。这也是他们中的大部分人在现实中比较成功的原因。他们才是当今真正的主流，并符合了历史的潮流。
    这个年龄段的人确实已经成熟，大多都已成为了各个行业的骨干，为我们的社会建设发挥这应有的贡献。但一代更比一代强，年轻的一代会紧跟而上的！:v: :sun:

雨荷风

时代不同。