【美学快餐厅】专列016====》》》》诗歌回归

哑榴

【美学快餐厅】专列016====》》》》诗歌回归

  粗制的作品，低劣的加工


可以毫不夸张地说：诗歌是艺术的灵魂。一件艺术品究竟有没有生命力，就要看看它有没有灵魂，而这种灵魂唯有诗歌可以用“只可意会，不可言传”的文字进行完美的表达。诗歌可以描绘雕塑，可以体验音乐，可以对散文和小说进行高度集中的概括。诗歌就像一个活灵活现的影子隐藏在一切艺术品的中心。能够创作诗歌的作者在学习和写作其它作品的时候，就能够很快的抓住创作者的意图，进而进人到艺术美丽的境界之中。

当今，甚至有一些作家谈诗色变，在文中数落诗歌的“劣迹”。他们创作了一些很好的散文，小说，便飘飘然起来。有的干脆在自己的作品里对诗歌进行“诽谤”，几乎想将诗歌一棒子打死。说诗歌没有人读，是文学“疯子”傻颠颠的胡言乱语。这种对文学青年的误导是极其错误的，是有罪的。中华古老的文学艺术从伟大的《诗经》一脉传承，一路走来，诗歌艺术贯穿了五千年文明佳话。我在这里要斩钉截铁的对有这种认识的朋友们说，如果你远离了诗歌，你的文学作品至少是无法深刻的，我不想说“浅显”等字眼伤了他们的心，挫伤了他们对文学的积极性。其实，大凡创作得很好的非诗歌类作品，我们都在有意无意间看见“诗”的影子。

这些流言蜚语的出处何在？——究其根本原因，在于当今诗歌的粗制滥造，低劣加工。一个诗人，一日数篇，一年可以写出好几本诗集。其它文学题材的作品更是累死多少汗牛死马。造成的直接结果就是遍地荒草……谁都不愿意静下心来，在远离喧嚣的市井，隐逸蛮荒之地，寻觅汩汩的活泉；还有一部分诗人，走得太远了，从二十一世纪走到了九千九百九十九世纪。我不知道，那时，人类是不是还在地球上居住——我没有有意诋毁这种作者，但是，作为一个他的朋友，我想提醒他：淤泥里的莲子只须过了一千年，是否能够发芽还是个问号。有人反驳说杰出的大师们是孤独的……如果人人都成为“杰出”的文坛泰斗，出口成章，滔滔不绝，诗歌还会走到今天这种“不进心头，却恼眉头”的尴尬地步吗？

诗人们人人高呼：太阳万岁！星星万岁！——太阳是人类思想的一个总体象征。拥有无数星星的星空也是。试想，假如没有一个花花草草的地球，我不知道太阳的存在还有没有意义。花花草草在这里比喻芸芸众生——渴望能够接受人类思想照耀的普通人们。让诗歌回到人民大众的中间，这是时代赋予我们这一代诗人的崇高使命。古有樵夫吟诗，今日呢——诗人们全都习惯于居住在象牙塔里，赞叹灯光下自己狂妄的不可一世的影子……

哑榴

发错了，请转到《诗人驿站》

杨雨田

让诗歌回到人民大众的中间。——这观点我非常赞同。我想补充的是，现在的很多诗歌，是用来读的，不是用来唱的；甚至于好些诗还读不懂。我还想，短章借古典之形为优；长制非自由不行。......

雨过清秋

让诗歌回到人民大众的中间。
说的好。
赞同杨雨田老师的观点。
问好！

雨荷风

有见底。

哑榴

楼上朋友们节日愉快！