【吴山体】破阵子--盛世欢歌（观国庆广场烟火晚会有感）

梓煜

大家一起同乐

晚春轩主

提供一份资料，供吴版“借形”创作参考。看来，“吴体”与“借形”堪称“心有灵犀”，但吴体讲究押韵，借形平仄混押，且出句与对句的平仄更随意些。
[网络资料]
吴体　　wú tǐ ㄨˊ ㄊㄧˇ 吴体（吴体）　
　　诗体之一种。语言通俗，取譬浅俚，有江南民歌风味，故称。 唐 杜甫 《愁》诗题下自注：“强戏为 吴体。” 仇兆鳌 注引 黄生 曰：“ 皮 陆 集中亦有 吴 体诗，乃当时俚俗为此体耳。诗流不屑效之。 杜公 篇什既众，时出变调；凡集中拗律，皆属此体。” 宋 王观国 《学林·大刀》：“古乐府所载，如《藁砧》诗者数篇，其取譬皆浅俚，故撰诗者不显姓名，后人但以古诗称之。 江 右又谓之风人诗，有‘围棋烧败袄，看子故依然’之句。围棋者，看子也；烧败袄者，故衣然也。 鲍明远 诸集中亦有二篇，谓之 吴 体。盖自《雅》《颂》不作，迄於 魏 晋 南北朝 以来，浮靡愈甚，始有为此态者；悉取闾阎鄙媟之语，比类而为之。”按今本《鲍参军集》题作“吴歌”。唐代大诗人如杜甫、皮日休、陆龟蒙等都有一些表明“吴体”的诗作。这种诗体字句整齐，讲究押韵。出句与对句的平仄大体相对，唯平仄不依定式，粘连不守规矩，故与律体不同。
　　吴体的流行与杜甫有密切关系。《杜诗详注》引清 黄白山说：“吴体诗，乃当时俚俗为此体耳。诗流不屑效之。杜公篇什既众，时出变调，凡集中拗律皆属此体。”由此可知此体原是仿效民间歌谣，文人一般不屑为之，但经杜甫提倡，才有人续作。此体除杜甫、皮日休、陆龟蒙诗集中偶见之外，其他诗人集中罕见，故吴体之名，唐后少有人提及。
　　黄庭坚作诗尊杜甫，喜为拗律，有不少吴体之作，如《二月丁卯喜雨吴体为北门留守文潞公作》（熙宁九年）、《次韵外舅喜王正仲三丈奉诏祷南岳，回至襄阳，舍驿马就舟见过三首》（熙宁十年）、《题落星寺》（元丰三年）、《赠郑交》（元丰六年）、《寄黄几复》（元丰八年）等。

昕阳一片

拜读大作.欣赏,学习!祝晚春,月下二老师节日快乐!

晚春轩主

我的#12帖谈借形与吴体，请过目。吴体千年后，推出吴山体，亦一中诗韵事。:D

梦之缘

祖国万岁！:rose
欣赏校友佳作，祝中秋快乐！:share:

青衫来客

应将此文让吴山看，吴山借形与吴体有很多相似之处。如能认真研究，当可以其为据，大倡其道。我看吴山以后也不必标借形，直接写上吴体七律、七绝、五律等便可。谢轩主兄！

青衫来客

吴山兄有何高见？

晚春轩主

不过，吴体讲究押韵，借形平仄混押。“吴山体”。:D

雪域鹰飞

风流正今朝！

欣赏老师佳作，祝节日快乐！

梓煜

我觉得平仄混押可能会让诗感不和谐，借形在很大程度上满足了新时代人们对古诗的热爱，又能除去平仄太严给广大爱好者带来的困扰，而且还能相对自如的挑选自己喜欢的字句，对于炼字炼句是好处多多。以前我也写过借形诗，不过那时是无意识的，因为我不懂古诗，只是照着字数往下描！