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披着锦衣在凡俗中涅磐的凤凰

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发表于 2010-3-2 11:32:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 雨荷风 于 2015-10-7 18:18 编辑

披着锦衣在凡俗中涅磐的凤凰

                                                            陈有才
       作品怎样才能具有够穿透人心,抵达灵魂的力量呢?这决不是把文字堆砌得出其不意、漂亮非凡就能够做到的。关键是思想,是对笔下物象细致观察,深刻体悟,对世界对物我的独立认知。要做到这些,除了需要具备丰厚的人文素养,还必须达到一定的思想和精神境界。这种境界很大程度上来源于写作个体内心和精神的安静。这种安静巨大而无形,闪耀着人性的光辉。
       黄圣凤是个内心安静的写作者。她的文字简约超脱,风姿独具,淡雅平和。当一个人精神安静了,她的世界才能博大而深沉起来;才能够爱生活,爱自然,爱身边的人;才能够触摸到生活所特有的厚度和广度;才能够用心去观察人世,俯仰人生;才能够眼里处处有诗意,心中时时有大爱。
       于是,我们看到了一个安静的圣凤超越尘世的枯燥与贫乏,静享着内心的蓬勃与丰富。她从容,淡定,怀着向善和向爱的心,独步人世,且行且吟,大千世界在她的眼睛总是风光无限,诗情依依。
        爱生活爱自然。圣凤的诗歌很多与自然相关的内容。四季、山川、日月、风雨、树木都成为她笔下吟咏的载体。尤其关爱那些不被人关注,最不起眼的小生命。对他们心存敬意,平等对待。诸如《野菊花的九月》《樱桃红了》《斑鸠蹲在下午的树枝》《流星》《苦瓠子》等等,无不以一种温婉的爱,细细素描。
        爱亲人爱朋友。《母亲节追思》、《父亲的脚》《我和我小哥的幸福童年》等等数篇散文诗歌都以饱蘸深情的文字,细细倾诉对亲人的爱与思念,对往事的追忆和感怀;《永远的竹香青韵》《前山老怪的婚姻》《凝眸处,金色飞扬》等则表达了对朋友的牵挂、珍惜和祝愿,无论是身边的朋友还是未曾谋面的网络文友,作者都寄予了深深地关切。
         关爱社会民生。《买柿子的老人》《一个高中生的心理独白》《废墟宝贝述怀》等篇目表现了作者对社会问题的深切关注,包含着其作为人性的和作为职业的一种责任感和善良正义的一面。像汶川地震,三聚氢氨奶毒,神舟七号和嫦娥一号飞天等等重大题材,在作者的诗文里均有表现。
        让我们再看看这几首诗:“柴 米 油 盐/甚至孩子/都填充进去/但如果缺失爱的原色/家,仍然是一只空盒子”(《空盒子》)。流光溢彩的外面的世界让多少个盒子无奈的空着,即使把自己的全部都填进去。 “坐在黄昏里/顾盼四周/没有炊烟/没有行人/没有归家的羊牛/暮色中,只有长长的田埂/和田埂上坐着的我/没有同伴/连影子也丢失了”(《我的影子丢失了》)。“君子于役,不知其期?????日之夕矣,牛羊下来,君子于役,如之何勿思?”,《诗经》中的君子在外服役,现代社会的劳形又不只于案牍,叫人如之何不思,以至连影子也丢了。 “一天一点爱恋/一生一世情缘/为你,把相思和牵挂贴满指尖/在每一个清晨和黄昏/在每一个午后和夜晚/用连着颤颤心房的纤纤细指/把爱舞动成一个又一个/温暖明媚的春天” (《指尖上舞动的春天》),“夜虫/你的白昼在哪里/你在深夜为谁歌唱/??????你的歌喉/只为孤独唱响”(《夜虫,你在为谁歌唱》)。 暗夜里的幽吟,空盒中的独舞,一种普遍存在着的而又被普遍忽视了的情感留守者的呓语。诗人关注这种现象,敏锐地捕捉当下这群人的精神样貌,呜之咽之,歌之吟之。“文章合为时而著,歌诗合为事而作”其对时代脉搏的把握,对世象人情的洞察,体现的是诗人的悲悯情怀,而大悲悯是文学的必需。近似原生态的展示当下特定人群的生活表象和精神特质,带给读者的心灵震撼不啻杨丽萍的《云南映象》。倘若说本集的价值,个人认为以此为最。
        作者这种对人生、对社会、对自然,对父母亲友的大爱,是深刻而执着的,既体现了文学作为艺术的审美价值和个体生命的抒写价值,也体现了文学凝重而悠远的宣讲和传媒功能。
       《野菊花的秋天》是诗歌散文的合集,收录了作者近期诗歌、散文200多篇(首)。这里我想以诗歌为例,来谈谈圣凤文字的艺术魅力。
         我不想简单地把圣凤的诗歌规于某个流派,尽管有一些方家对她的文字陈述过相关派别和特色,我更倾向于把她的诗歌看成是一种性灵写作。“夫诗歌何为而作哉?情发于中而形于言”。当个体心灵对外部世界以及自身内在的精神领域有着饱满深刻的认识和感悟,并久久酝酿后,定会在某一个时刻以某一种形式喷薄,自然形诸文字。文字完全来自于心灵,带着她的气息,她的节奏,带着她对生活的体验感悟,带着她对生命的守望和倾诉,带着她对这个世界的注目,感怀,眷恋和热爱。甚至有时候是还带着一种虚妄和魔幻。但无论是什么,都是情之所致,朴素自然,深入人心。
         所以读到作者诗文的人一般都会有所触动:随着作者心绪的起伏而起伏,随着作者的视角变化而变化,随着作者主观思维的介入而或首肯或思考,会有很多的感慨涌上心头。
      一、思维跳跃,想象丰富,既写实又夸张,意象表现出一种动态,语言很有张力。
     “追月的鞋子,于杨柳岸密密生根/百指插向天空/汗毛枝枝生出叶子/一夜之间,长成一株千年老树。 /伫立/以一种思考的姿势/从此,枝丫间/太阳月亮交替升起/目光冷冷热热/静观历史潮落朝涨。”(《一株老树》),诗人通过丰富的想象,把一个思想者的形象栩栩如生立在眼前。思想者久久站立在堤岸,以致于脚下都生出了根,长成一株老树,太阳月亮从枝桠间交替升落。奇特的想象力,令人震撼的夸张,营造出了一个既真实又魔幻的意境,思维穿透古今,由人及物,又由物及人,在时空间穿梭。最后,“太阳月亮交替升起/目光冷冷热热/静观历史潮落朝涨”点题,境界全出。如果说读了前半部分,也许你还有疑惑,最后几句的展开,鲜活的形象立了起来,读者心里一下就亮了。
         二、非常注重感觉,无论内在感觉还是外在感觉,都能够营造出一种意境,或古朴,或凄迷,或令人遐想,或让读者身临其境,使人感受一种强烈的艺术魅力,即便你是一个不懂得诗歌的人,也会被带入一种诗意的氛围,受到一种诗意的熏染。
“你一脚踏进夕阳/一脚踏进我金色的酒杯里/你用一朵野菊收买了我的眼神/又给我斟满芳香馥郁的怜惜。/我饮尽花香/饮尽甜蜜/饮尽你的气息/我醉了/醉了才明白/你是我生命里/一个最婉约的秋季”(《 最婉约的秋季》),秋季是收获的季节,这里有一个象征,在这个季节里,收获了感情。你的眼神美丽,像我最爱的野菊;你到来的黄昏,令人心醉,就像饮进最浓郁的美酒;你的爱,你的关怀,你的怜惜就是我最婉约的甜蜜。这里歌者运用了“踏进”“收买”“斟满”这些动词,把一种美好的感觉,一幅唯美的画面,艺术化地展现出来。作者把自己的感觉轻松自如地交给了读者,这时候无论你懂不懂诗歌,你都会被扑面而来的诗意席卷。

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 楼主| 发表于 2010-3-2 11:33:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 雨荷风 于 2015-10-7 18:18 编辑

三、诗文含蓄也好,明快也罢;以意境见长的也好,以哲理取胜的也罢,无不独到新颖,闪耀着智慧的光芒。
      “推开已经老化的麦克风/折叠好发黄的文稿/准备退场/一抬头,发现/与会者头发已经苍苍”(《永远的会议》),跨越时空的想象,洞悉世界的观察力,是诗歌产生了深刻的内涵,讽喻现实,引人思考。
       “怀抱一缕柔光/于波心打坐/一阵风吹过/叶子下沉/顽石浮起”,《禅心》有一种佛学思想的境界,在波心打坐不是件容易的事,俗尘滚滚,能置之度外的人不多。更何况心中的石头浮上来,让叶子沉下去,又是一件透过现象看本质的学问。诗歌虽短,意义不凡,语言简约,决不简单。
        “一枝红杏/越过宋朝的萧墙/开在三月风里/人们/斜睨着发亮的眼睛/心动怦怦/涎水还未擦尽/又拿出古镜/要照穿她的原形”(《一枝红杏》),这是对人性的解读。一方面,对出墙的红杏充满渴望,一方面又道貌岸然,做出批判的姿态。前者是自然的人,后者是社会的人,人性的矛盾复杂通过极其简约的文字,让人一览无余,作者的才气和灵气可见一斑。
          四、多种艺术手法的灵活应用。
         比喻、拟人、通感、排比、幽默讽刺等等各种修辞手法,在作者的诗歌里均能够灵活运用,恰倒好处。
        “握紧了是绿/张开是黄/一朵一朵呐喊响亮/我有一把昨天/在春风四月/结满怀想。”(《油菜花》),这里运用了通感手法,把油菜花骨朵是绿,开花为黄的形象逼真地写出,而且“响亮”一词把花朵在阳光下非常灿烂明亮的感觉写的新鲜而生动。
         “把月牙套在脚上/万水千山找你/把星星提在手里/海角天涯寻觅/找你找你,寻觅寻觅/打着相思灯/穿着相思履。”(《追寻》),反复手法的运用,把万水千山,天涯海角追寻的坚定与执着表达得淋漓尽致。行文的娴熟,意境的深远,令人赞叹。
          “蛇一生赤裸/却无关风月/玉米层层包裹/却把欲望的丝顶在头上”(《欲望》),把蛇与玉米两个不相干的事物联系起来,进行对比,在对比中给人以启迪。真是奇思妙想,视角独特,意味深长。作者敏锐地发现,耐人寻味的语言有珍珠一样的质地。
              “灵魂不上锁/当激情涨破花蕾/三月,愿意一朵一朵站在枝头/任人评说”(《灵魂不上锁》),一个“站”字,拟人化地把三月桃花充满激情的人生态度,大胆而热烈的追求,挑在了最美的枝头。谁能不爱这样的桃花,谁能不爱这样的春天呢!追月能够如此沉静地观察生活,用如此细腻的心灵去抒写陈述,在当今物欲横流的时代大环境下,实属不易。
            作者不仅现代诗歌和散文写的好,她的古体诗歌也优雅美丽。虽然整体看来,古体诗歌的数目不是很多,但却风光乍泻,体现出她坚实的文字功底和深厚的文化底蕴。最喜欢的是她的《梅花诗八首》,梅花是自古文人墨客最钟爱的描写对象,留下的优美诗词数不胜数,作者却一口气写了《忆梅》《寻梅》《问梅》《咏梅》《画梅》《思梅》《种梅》《供梅》八首,而且不落俗套,颇有新意,很有红楼众艳吟诗作赋的味道,令人惊艳,不得不由衷赞叹。这八首绝句,我曾想比较一下,哪首最好,可是没办法分辨。每首都有自己的特色,每首都有可圈可点的妙句。
          “素笺轻题腕底香”“一世相思一世狂” (《忆梅》)
         “绕篱踏雪寻梅来”“一朵一蕊绝尘埃” (《寻梅》)
         “昨夜雪霁三径霜”“清月梅香落半床” (《思梅》)
         “不负惜梅半寸心”“他日暗香载雪来” (《种梅》)
         “一掊梅香一壶酒”“半盏灯影月如钩” (《问梅》)
         这些句子,浪漫经典,很有神采,把梅花的点点香韵渗透在字里行间,意境幽雅,含义隽永。
          以上说到了一些表达的技巧,但事实上这些技巧是读者在阅读诗歌当中自己体会到的。对于写作者本人而言,一般不会用技巧去驾御文字。写作是需要天赋的,严格意义上说,语言的表达是没有可遵循的规则的(即所谓技巧)。这就如剑术和书法,上乘的剑术和书法是没有招的,(随手一挥就博大精深。)以意驭形,出神入化。最高的语言技巧是无技巧,是主题灵魂和文字之间的浑然天成。这是所有从事文字工作的人共同追求的目标。
           生活中的圣凤是一位有硕士学位的高级教师,活泼可近,和蔼可亲,能歌善舞,长于厨艺,精于游戏,对事业精益求精,对文学孜孜出新。在一个不算很长的时间里,创作了二百多篇精美诗文,其才情可羡,其勤奋可赞。不少网友称其为真正的才女子,是啊,她是一只踏仙乐在红尘里炫舞,披锦衣在凡俗中涅磐的凤凰。
                                                                       2009.5.23于信阳
         (作者:中国作家协会会员、中国民间文艺家协会会员、河南省文史馆馆员)

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发表于 2010-3-2 13:16:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 雨荷风 于 2015-10-7 18:18 编辑

好一个“踏仙乐在红尘里炫舞,披锦衣在凡俗中涅磐的凤凰”。。。好诗好评,谢谢分享!

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 楼主| 发表于 2010-3-2 15:39:00 | 显示全部楼层

回复 3# 柳歌 的帖子

本帖最后由 雨荷风 于 2015-10-7 18:18 编辑

柳歌和陈老师都是河南的,河南出诗人啊!:D

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发表于 2010-3-2 22:35:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 雨荷风 于 2015-10-7 18:18 编辑

欣赏品读,自我推介,以文会友。作家陈有才这篇《披着锦衣在凡俗中涅磐的凤凰》的综合评论,使人耳目一新;其细腻而真挚的诗评,让人对女诗人黄圣凤的诗路历程有了一个较深入的了解,诗评俱佳,感人肺腑,值得赏读,值得激赏。

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发表于 2010-3-2 22:40:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 雨荷风 于 2015-10-7 18:18 编辑

爱生活爱自然。圣凤的诗歌很多与自然相关的内容。四季、山川、日月、风雨、树木都成为她笔下吟咏的载体。尤其关爱那些不被人关注,最不起眼的小生命。对他们心存敬意,平等对待。诸如《野菊花的九月》《樱桃红了》《斑鸠蹲在下午的树枝》《流星》《苦瓠子》等等,无不以一种温婉的爱,细细素描。
细微深处见真情,这是诗人的可贵之处!

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 楼主| 发表于 2010-3-3 09:00:00 | 显示全部楼层

回复 5# 司马鸣冀 的帖子

本帖最后由 雨荷风 于 2015-10-7 18:18 编辑

圣凤感谢司马鸣冀版主的好评,多向你讨教,多交流!

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