【中国诗人档案102号】山水悟道

山水悟道

                                                                   【中国诗人档案102号】山水悟道

      诗人简介：黄莽，笔名龙儿，号山水悟道，喜琴棋书画，祖籍安徽金寨人，八零后，其诗词在网络上迅速窜红，成为当今著名诗人，诗词评论家。系安徽省诗词协会理事，安徽省农民诗书画研究会理事，安徽省金叶凤诗书画摄影艺术联合会副会长，中华诗词学会会员，中国楹联学会会员。出版的有《梅花吟》和《山水悟道》诗词集，绝费自费出版。

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-----------------------出版社的寄语--------------------
      闲游网络，一位叫“山水悟道”的诗人，他的诗词在网络上广泛相传。细细品来，其诗风既有北朝民歌的洒脱不羁、清新自然；又有文人墨客的缠绵悱恻、千回百转。其诗词语言通俗易懂，去浮华雕饰，真情自然流露。更让人想不到的是他的身世凄惨......学历不高的他居然能写出这么多优秀的诗词，并常有影视商政界人士请他赋诗填词，（书中部分诗词注释已隐去姓名）价格还不菲，这在当今诗坛绝对是一个爆炸性新闻。在全国“走进红土地诗书画摄影展览会”上，许多书法家、画家用他的诗词作为题材，整个展览会其实就是他的个人作品展览，这无疑是让人惊异的。全国农民书画理事会在京召开，张太平秘书长特邀其赋诗，著名书画家孙鸣久会长以他的诗作为书写内容，其书写力作在京展出。         在琴棋书画上，这位传奇式的诗人也有自己的独到见解，并与当代众多书法家、画家、诗词家结为忘年之交，这些都能在他的诗词中体现出来。年纪轻轻的他还在超过6万多会员的中华诗词论坛做版主和首席栏目版主，在各大文学论坛上常常有他的身影...... 从他在网易几个诗词圈子的讲课中，我们不难发现他为人豪爽、敢于进取、乐于助人，在弘扬古典诗词和古典诗词创新上，是一个没有功劳也有苦劳的当代杰出诗人。
       如果您认为他是专业出身，那您就想错了！他的童年生活是多难的，12岁即进入社会，一直过着颠沛流离的生活，是社会这个大熔炉锻炼了他！他早年做过装潢、广告、酒店门童、美容美发等行业，我想这是长期积累生活当中最真实的一面对他的创作发挥了重要的作用。读他的诗，重要的一点是雅俗共赏，绝非空洞之物，有很多时代共同点，给人一种心灵的震撼！我们出版社在征得他本人同意之后，整理了他早期一些不成熟的作品（现代诗歌）和03年之后（古典诗词）一些逐渐成熟的作品，并与其反复斟酌、商讨，面世的不一定都是精品，而删除的不一定就是庸俗作品，这就有待读者慢慢去品味了。     
他认为————
诗词是神圣的，神圣得不容任何人玷污；
诗词是空灵的，空灵得如同一尘不染的仙境；
诗词是美妙的，美妙得就像山泉的歌声甜美清脆；
诗词是多情的，多情得如同含羞纯洁的少女；
诗词是有生命力的，她的生命源于生活！
...........
      不同的人对诗词的诠释不一样，归根结底就在于对人生的诠释！因为诗词是一个人的灵魂，更反应了一个人的品德！为诗者，无私也，观天下之事兮，踏不平之路。所以，人品即诗品。真正的诗人是需要经历生活磨练、社会锻造的。我们不要抱怨生活的坎坷曲折，心胸要宽广，做人要大气，不骄不躁，庸人往往败于懒，有才的往往败于傲。诗词很难，就像参禅一样，是个苦行僧。“诗有法，而也无法。从无法到有法，是不知到知的过程；从有法到无法，是一个飞跃的过程。只有玩到无法，才可谓之诗人也。”

       他认为，苦难是一种磨练！我们不要总活在悲观的世界里，要笑对人生，才会觉得周围的人因你而感动；不要逢人就说自己的不幸，同情只是暂时性的，主要还得看自己是否有活力感染周围的人。写作，是一种对生命、对生活的探讨；是一种精神寄托，也是传统文化的继承，在创作当中感受文学给你带来的快乐和强烈的心灵震撼，你会觉得自己是充实的，自己存在于这个广阔无垠的苍穹里感悟着一切，这种种不同的感受美妙绝伦。只要我们心中有情有爱，虚心学习，使自己不断进步，在铺满荆棘的文学之路上不停跋涉，陶冶情操，内心就会充满了力量，生活充满了色彩，阳光是那么的温暖，风是那么的柔和，一切的一切，是那么的美好。

本书得以出版特别鸣谢单位和部份资料来源：
北京瑞知堂文化传播有限公司
安徽省正和市政建设工程有限公司
安徽金寨县三利丝绸集团
中华诗词学会
中华诗词论坛
安徽省农民诗书画研究会
安徽省诗词学会
安徽省金寨县文化局
安徽省金叶凤诗书画摄影艺术联合会
金寨县论坛
百度网 新浪网 知音杂志官方论坛  网易等

                                                                                                           新华出版社主编：刘枫
--------------------------------------摘录----------------------
序一
       与黄莽认识在中华诗词论坛上，他注册也仅一年的时间左右，相处时间并不长，但他的网名确是第一夺人眼目的。网名“山水悟道”，乍品以为是位老者，游历山水并得其悟，人生必有不凡阅历，虽知，进一步了解得知，他年龄还不到三十岁。按照中国习俗，父母给儿女起名也很讲究的，一个名字包含对儿女的寄望，承宗之训等等。网络虽是虚拟世界，但文化人赋予自已网名多数都见特色。“山水悟道”之名让人感到所以起这个名字，一定体现了内在修炼，在悟道。那么这 “道”是什么呢？在道教美学中，“道”是最高的美学范畴，是一切众美的本原，是审美意识内部最高层次的宏观概括。就其审美特性来说，“道”是一种超越具体物象的虚幻之象，有着向无限未知伸展的审美倾向。道教的最高经典《道德经•名象章》曰:“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为名之曰大。在《道德经》的描述中，“道”先天地而生，它不依靠外力而存在，并且是万物产生的本源。“道”如果要取名的话，我们可以勉强叫它为“大”，这样“大”就成了“道”的异名，成了与“道”有相同意义的最高本体。在本体论意义上，道即是大，大即是道。“道”产生万物，道是一切万物的最高范畴，于是，只有“与道合体”的美才是真正的、最高的美，也就是“道一美”、“大一美”。《道德经》曰:“天下之物生于有，有生于无。”“道”生于无而处于虚，因此不可知、不可见、不可言、不可得。这种“与道合体”的“大美”应该怎样去把握、去领悟呢?在《道德经》中，“道”常常是与自然联系在一起的。《道德经》曰:“人法地，地法天，天法道，道法自然。”侧按照《道德经》的看法，万事万物都有自己的本性，都有合乎自己本性的生存方式，这样一种合乎本性的存在方式就是“道”所要求的存在方式。“道”是玄灵、无形的，而天地是有形的。因此，说“天地有大美”也包含自然界有大美的意思。得道的圣人通过自然界的林泉秀水体悟“大道”，从而认识和感悟了“与道合体”的“大美”所以悟道要在山水间去悟，可见青年诗人黄莽深谙此修练之法。他作品游山游水诗词很多，从山水中融入大自然，来净化自已，来感悟人生。
黄莽有《清晨登悬剑山》诗：
“云雾苍山掩，悠然野径寻。悬崖垂白练，飞鸟入幽林。
谁得真经去？空留宝剑吟。登高方识远，天地纳于心。”
       这首诗首联写登山之遥望，首先看到的是远景，是云雾暗掩苍山，对句则写在雾中寻找小径，自然透出个人此时感觉。这联正是登临前诗人的感观，凭视角观其物，随之便又发现：“悬崖垂白练，飞鸟入幽林。”由朦胧中见到山垂下来的瀑布，还有飞鸟进入山林深处。以形写形，以色貌色，而得巧构形似之妙，在心灵与风物的交融中，随着对现实自然的拥抱也就是拥抱了意念中的彼岸自然，随着主体融入空间的自然心灵也便进入这一时空与物象同一存在的现实。这正是听说和尚悟禅有三种境界：参悟前，看山就是山，看水就是水；参悟中，看山不是山，看水不是水；参悟后，看山还是山，看水还是水。见山了又见水了，第三联在山水得悟中发起自问：“谁得真经去？空留宝剑吟。”这种终极追求正是《澄怀味象》的出发点，由“圣人含道应物”进而推导“贤者澄怀味象”。把主观与客观化合为一的过程也具体化为感知的活动，“含道”者必“澄怀”，“澄怀”者方能“含道”。结联极凝练，写出这首诗的宗旨：“登高方识远，天地纳于心。”山色绮丽，水光潋滟，却是一片自然，自能使人心灵净化，精神超然。有人曾这样说过：从某种意义上说，我们都是山水中人，我们都在看山水，看山水中透射着不同的人生境界。一个成年人，停留在“看山就是山，看水就是水”的第一境界，那是傻人；总是在“看山不是山，看水不是水”的第二境界，只是俗人；能进入“看山还是山，看水还是水”的第三境界，才是高人。我们生活的世界、看到的山水是不变的，要变只有我们的人去变。一个人，如果小时候的快乐很短暂，长大了很痛苦，没成熟就老了，一生基本上在痛苦中度过，那才是人生的最大悲哀。不能改变事情，可以改变心情。我们要入世社会，融入山水，身处俗世，学做高人，勘破人间山水、放下心的执着、获得活着的自在。提升做人境界，成就完整而美丽的人生。将天地纳于心中，将自已融入大自然中去。再看他的另一首诗：
《云水禅心》
“风林百鸟颂山河,幽谷禅音绕柳荷。
流水三千奔大海.心灵洗尽是平和。”
       首联写大自然的和谐，因声成韵，即色开颜，借空传翠，气韵生动，传出自然界的物象、声音、形状、流动的微妙关系把自然界的性灵信息与个人意向融合一起，这就是古诗中说的诗情画意了。“流水三千奔大海.心灵洗尽是平和。”这联正是山水悟道之根本，人的生命与河流一样，源头处狭小，夹在两岸之间奔腾咆啸，冲撞岩石激起水花，飞下悬崖形成瀑布，越到下游水面越宽，河水也慢慢流得平缓了，最后进入大海，与海水浑然一体。流水三千奔大海，暗示人生的过程，中游气势澎湃，正是年青生命充满激情，到下游时渐渐平缓了，正如经历过了也认识到了，自已仅仅是一分子，最终融入了大海，经过风雨洗过的心灵才是平和的，这首结联足见作者悟性正是：云水禅心。
       拜读黄莽诗友的大著，不仅看到他的个人自修，并在实际工作、学习中也可见到他的修养个性。这也是他给我最深的第二个印象，他上网时间不长，他主动申请做版主，大家都知道，版主在论坛是个苦差事，每天有暇要评他人的帖子，必须有高度的奉献精神，并有耐性和承受来自各个方面的意见。他在《椰风海韵》任版主以来，可以说天天评帖，并且还能主动想办法与首版沟通搞活本版的互动，做了大量工作。这种精神正是一种无私的表现，融天地之大爱，将自已融入众诗友中，大家的进步就是他的进步，大家的快乐就是他的快乐，网上热情备至，网下会友真情同样感人，在《京城诗友相聚》诗中有句：
“三千里路云和月，不计风尘会八方。
把盏休言相聚短，人生逢此尽余觞。”诗乃心声，是情感的真实流露。
      黄莽爱诗爱画爱书法，在诗词上，他是自学成才，有词为证：
《浪淘沙.学诗》“莫负少年时，谁料霜催。江湖惆怅窃神医。一本天书吟昼夜，平仄相随。   山水最多诗，欲把心知。邻家子弟笑余痴。漫道沧桑应壮志，不屑横眉。”  
      “一本天书吟昼夜，平仄相随”，自学自品自解，这是一种什么精神，是一种追求是一种信念，我们说诗可陶冶性格，净化灵魂，提高素质，这一追求使他走向诗国开僻了人生的新境界。
        他诗的风格，语言自然流畅，有感而发。并且注意求新，如《雨中梅花》一诗：
“傲骨迎霜雪，赞余多少诗。无情风雨坠，心碎泪谁知？”
        写梅之诗古往以来多赞扬其傲雪报春，这首却写到，当他经风雨花残落了，内心流泪又有谁知呢？取材角度不同，给人感觉也不同。并且咏物寄情，融合得体，言简意赅。再看他的又首诗作《梦李白》：
“月照嵩山榭醉回,梦中太白又邀杯。
轻风送上梅花瓣,片片君心我作陪。”
        这首诗通过丰富的联想手法，把自已对李白敬仰之情写得维妙维肖。梦中太白邀其饮酒何等幸也，梦乃心中所思，李白之狂饮是有名的，李白晚年，政治上很不得志，他怀着愁闷的心情往返于宣城、南陵、歙县（在安徽省）、采石等地，写诗饮酒、漫游名山大川。一天清晨，李白象往日一样，在歙县城街头的一家酒店买酒，忽听隔壁的柴草行里有人在问话：“老人家，你这么一大把年纪，怎么能挑这么多柴草，你家住哪？”回答的是一阵爽朗的大笑声。接着，便听见有人在高声吟诗：“负薪朝出卖，沽酒日西归。借问家何处？穿云入翠微！” 李白听了，不觉一惊。这是谁？竟随口吟出这样动人的诗句！他问酒保，酒保告诉他：这是一位叫许宣平的老翁，他恨透了官府，看穿了世俗，隐居深山，但谁也不知道他住在哪座山里。最近，他常到这一带来游历，每天天一亮，就见他挑柴进镇，柴担上挂着花瓢和曲竹杖。卖掉柴就打酒喝，喝醉了就吟诗，一路走一路吟，过路的人还以为他是疯子哩。 李白得知后找了几个月，共邀共饮共吟。黄莽这首小诗是李白邀小诗人共饮共吟，此首联之意虽是联想见李白与柴翁故事却有来头。第二联发挥了极大想象力，轻风送上的梅花瓣正是太白的诗句，表达了诗心诗谊，”我作陪”三个字道出自己敬仰情之浓。 在诗词的创作中运用联想，不仅可以使描写对象更形象、生动地呈现在读者眼前，而且更容易引发读者对描写对象积极感知的心理。例如，李白在《望庐山瀑布》中有“日照香炉生紫烟”一句，诗人从香炉峰上云烟缭绕，在阳光映照下呈紫色的景象，联想到与之相似的人们熟见的庭院里、厅堂中点燃的香炉，那香烟从炉中慢慢升起散开的情景，而这种情景现在却在红日和青峰里得以极大的扩展，成为大自然中美妙的景色，并使之跃然纸上，让读者从诗句中就可以感受到香炉峰的绚丽奇观。又如：岑参《白雪歌送武判官归京》中的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，写塞外的一场大雪铺天盖地而来，一夜工夫所有树上的枝枝丫丫都粘满了雪。抬眼看去，恍如千万株梨树经过春风的吹佛，一下子绽开满树梨花似的，把冰天雪地的北国风光写得如此新奇瑰异，全因有了丰富的联想。《梦李白》诗的结联同样采用了丰富的想象力，使作者与李白相饮而十分有情趣又十分传神。
        一部诗集的问世，体现了作者才智，记录了心路的历程，其中更丰富的内涵，更多的心愿，有待读者去品评，相信在诗词路上黄莽会越攀越高，我们共同期盼新作不断出现，仅祝吟安！
     匆匆而就是为序
                                                                                                                                                                                                                  
包德珍
           2010.10.26.中华诗词学会理事 中华诗词论坛坛主  全球汉诗学会副会长 海南省诗词学会副会长
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诗子

呵呵，真的就好了！

徐义平

问候！祝您快乐每一天！

山水悟道

诗子 发表于 2011-1-18 09:45
呵呵，真的就好了！

问候诗友，并祝新年愉快 万事如意

黄海卿

欢迎！祝新年快乐！

山水悟道

黄海卿 发表于 2011-1-31 14:15
欢迎！祝新年快乐！

问好家兄

情长

问好

山水悟道

、

黄莽号山水悟道，笔名龙儿。

中华诗词学会会员

中国楹联学会会员

中国女子书画院特聘教授

安徽省农民诗书画研究会理事

安徽省诗词学会理事

安徽省金霍凤诗书画摄影艺术联合会副会长

中共中央编译局天津外国语大学中央文献研究基地、天津市高等学校人文社会科学重点研究基地、天津外国语大学外国语言文学文化研究中心特聘专家。

翰林

祝贺山水版。又团聚了。问好。

山水悟道

翰林 发表于 2012-2-29 15:53
祝贺山水版。又团聚了。问好。

你怎么没去新论坛啊中国文化传播论坛http://chubanshe.5d6d.com/bbs.php