诗人印象

Tearsinheaven

资深闲人 发表于 2011-9-9 16:39
诗歌是文学艺术的一种。它与其他种类并驾齐驱，不分高下。

谢谢！先生所言极是！但我以为诗歌是灵魂的金字塔并不妨碍其他种类的存在，至于能不能并驾齐驱，很难说得清，因为目前的诗歌现状不容乐观！

Tearsinheaven

晚春轩主 发表于 2011-9-9 17:06
说的好

谢谢版主光临指导！并致阁下最高敬意！
望先生多多赐教，以求进步！
恭祝阁下幸福美满 中秋快乐！

Tearsinheaven

三江客 发表于 2011-9-9 17:53
诗人凭依梦想行走
诗歌枕着草稿生存

先生所言极是，甚合学生本意！

Tearsinheaven

朱江南 发表于 2011-9-9 19:08
绝妙！说得好！

谢谢先生赞语！望先生多多交流，不吝赐教，互通有无！
恭祝阁下和美幸福 中秋快乐！

Tearsinheaven

谢谢各位大师！热烈欢迎各位大师光临指导！敬请各位大师临帖留墨！
恭祝各位大师安康幸福 中秋快乐！

诗人福地

新“中华诗歌神州擂台赛”————‘新浪潮’高擎‘新古典浪漫主义’挑战‘羊羔体’
　　
　　　　全文如下：
呜呼！       
文章道弊时日久矣！       

　　　　仰观天象，俯察大地，群星昏暗，光辉沦丧；大地混沌，冥冥朦朦。当今中国诗坛现状久已江河日下，泥沙肆虐，沉渣泛起；中国传统文化之涵宏博大溺陷‘后现代’的泥淖残喘兮兮不可自拔。诗风之萎糜沉沦大有‘商女不知亡国恨；隔江犹唱后庭花’之情形。不得不令到真心挚爱中国汉语诗歌的有识之士每每掩卷长叹，扼腕太息，痛心疾首啊。
　　　　
　　　　为了复兴中国汉语诗歌之伟业；召唤一代‘诗宗’屈原，‘诗圣’杜甫；传承‘海子诗歌精神’；弘扬中国五千年传统文化‘外王内圣’之精粹；‘新浪潮’肩负时代神圣使命，高擎‘新古典浪漫主义’的战旗，屹立于时代的毁墟之巅风姿绰约，摇旗呐喊！！
　　　　
　　　　特此借全球海外华人精神家园凤凰网————之凤凰诗社这块乾坤宝地，摆下为期一年‘中华诗歌神州擂’，向诸如‘羊羔体’，‘梨花体’，‘垃圾派’，‘下身派’等之类掷下战书，公开挑战。目地期待与世海内外诗歌志士，学长，同仁切磋技艺。长我中华诗歌之志气；扬我中华诗歌之威名。优胜劣汰，为振作中国诗人之铁血精神；为振兴中国汉语诗歌之复兴大业倾尽衷肠，飙出最后一枪！！
　　　　
　　　　摇滚！呐喊！展旗！辟地！
　　　　
　　　　同时声明：本次诗歌擂赛不针对任何诗人的人身攻击，旨在切磋诗歌技艺，增进诗歌友谊；合力助推中国诗歌复兴之伟业。本着‘拿来主义’取其精华，去其糟粕之境界，优胜劣汰也。如果本人战败，心悦诚服，甘愿从此退出诗歌江湖，就此封笔。
　　　　
　　　　敬请四海内外诗歌前辈，同仁，志士，热情评议，斧正。投出你庄严而真诚的一票吧！
　　　　
　　　　为感。握手。
　　　　
　　　　 ‘新浪潮’旗手：诗人福地

附：徐乡愁的粪便和赵丽华的经血

转载

分类： 评论



2006年9月，女诗人赵丽华正常来了一次例假，可能忘了使用护舒宝，秽物渗透了裙子，经血洒在网络上，一夜蹿红，风头盖过当年的芙蓉教主，被尊为“诗坛芙蓉”。一时间，“梨花教”崛起于神州，诗歌的义旗遍地招展，诗坛又迎来了一个恶搞新王朝：

“毫无疑问/我做的馅饼/是全天下/最好吃的”（《一个人来到田纳西》）“我坚决不能容忍/那些/在公共场所/的卫生间/大便后/不冲刷/便池/的人”（《傻瓜灯——我坚决不能容忍》）“我说到做到/再不反悔”（《我发誓从现在开始不搭理你了》）……

女诗人赵丽华继续说，《我终于在一棵树下发现》“一只蚂蚁，另一只蚂蚁，一群蚂蚁/可能还有更多的蚂蚁”；我则从中国现当代文学史中，发现诗歌被恶搞早已是一个优良传统：

对中国诗歌进行的首次大规模恶搞发生在二十世纪上叶的“五四”新文化运动时期，以胡适、郭沫若、冯至为代表的一大批新诗人向中国的传统诗歌开刀，彻底改变了中国诗歌的形式。这是一次伟大而成功的“恶搞”，它完成了中国诗歌由古体诗向自由诗的嬗变。

对中国诗歌进行的第二次大规模恶搞发生在二十世纪五十年代末的“大跃进”时期，“稻米赶黄豆，黄豆像地瓜；芝麻赛玉米，玉米有人大；花生像山芋，山芋超冬瓜；蚕长猫样大，猪长像大象；一棵白菜五百斤，上面能站个胖妹妹……”这一时期的中国大地上，“诗人”遍地开花，诗歌在民间落草。

对中国诗歌进行的第三次大规模恶搞发生在二十世纪八十年代。发起人为汪国真。他所写的大量小学水平的诗歌，受到了亿万少男少女的追捧。“只要春天还在/我就不会悲哀/纵使黑夜吞噬了一切/太阳还可以重新回来//只要生命还在/我就不会悲哀/纵使陷身茫茫沙漠/还有希望的绿洲存在//只要明天还在/我就不会悲哀/冬雪终会悄悄融化/春雷定将滚滚而来”（《只要明天还在》）。一色的这类意象简单、思想空洞、哲理肤浅的伪诗，竟能独步于时代，中国诗歌艺术遭受到了亘古未有的无情戏謔和嘲弄。

1993年是中国文学更是中国诗歌的最后一个美丽的黄昏。随着市场经济的甚嚣尘上，中国文学的黄金时代就此永远一去不复返。被边缘化了的“诗人”们，变得更加抓狂和阴暗。为了发泄对时代的怨气，吸引世人的眼球，他们又开始了对中国诗歌的恶搞。一些“诗人”丢下了手中的水笔，捧起胯下那根丑陋的阳具，开始“下半身写作”，对着皇天后土，喷射他们那恶臭的精液：

“晚上十一点后我又脱光了她的衣服/在她一双雪白的大腿间/我一直眯着眼睛瞧那处微微闪光的地方/摸了又亲/终于狗一样爬上去/又终于尸体一样滚下来/早上醒来时艳子说我爱你了列/声音湿湿的仿佛带着昨夜的露水/我没有说话/我转过身抱她/可我转身的时候弄折了几枚早春的阳光/当我抱她的手就更用一点力时/她伸手下去/要拔我一根毛/又拔她自己一根毛/接着一根绑了另一根/绑好了给我看/像个卷卷曲曲的十字架/我说艳子这是干嘛呢/她说你猪呀今天不是情人节吗/我就做个情人结呀/说完她把它夹在书中/有刀歹的诗的那一页”（沈浩波《情人结》）

洁白的诗歌床单上，由此布满大块大块的精斑，不堪入目。也有一些“诗人”，狗一样翘起一条腿，对着时代的洞穴排水；或者脱下裤子，蹲在时代的马路上随地大便——他们一边排泄，一边这样高唱着“造粪之歌”——

“屎是米的尸体/尿是水的尸体/屁是屎和尿的气体/我们每年都要制造出//屎90公斤/尿2500泡/屁半个立方/另有眼屎鼻屎耳屎若干//庄稼一支花/全靠粪当家/别人都用鲜花献给祖国/我奉献屎” (徐乡愁《屎的奉献》)

或者这样高唱着“垃圾之歌”——

“我的理想就是考不上大学/即使考上了也拿不到毕业证/即使拿到了也找不到工作/即使找到了也会得罪领导/我的理想就是被单位开除//我的理想就是到街上去流浪/且不洗脸不刷牙不理发/精神猥琐目光呆滞/招干的来了不去应聘/招兵的来了不去应征/我一无所有家徒四壁/过了而立还讨不上老婆/我的理想就是不给祖国繁衍后代//我的理想就是把自己的腿整瘸/一颠一拐地走过时代广场/我的理想就是天生一副对眼/看问题总向鼻梁的中央集中/我的理想就是能患上癫痫/你们把我送去救护/我却向你们口吐泡沫” (徐乡愁《我的垃圾人生》)

无论是沈浩波的“下半身”，还是徐乡愁的“垃圾派”，尽管他们排泄得通体舒泰，却并没能引起多少人注意。大家都忙着赚钱，即使他们偶尔嗅到了几丝微风飘来的恶臭，只会猜想可能是哪家四条腿的动物在拉稀，绝对不会想到原来是几个两条腿的诗“人”在排泄。因而这第四次恶搞，只能是小范围里的一出闹剧。

这次赵诗人的不慎“见红”，竟引发了中国现当代史上的第五次诗歌恶搞狂潮，这实属中国当代诗坛的一个奇迹。诗坛幸甚！诗人幸甚！谁说诗歌已经日薄西山，气数殆尽？难道你们不见赵诗人经血渲染的裙裾，飘扬在中国诗歌的天空中，已经蔚然成一场瑰丽的晚霞？？赶快拜倒在赵诗人的石榴裙之下吧，让我们山呼：“梨花教主！英明神武！千秋万载！一统江湖！”

然而，我还是为“垃圾派”诗人徐乡愁感到惋惜。按照他与赵诗人两人对中国诗坛和中国社会的贡献来说，显然徐诗人的贡献是赵诗人无法相比的。粪便再臭，毕竟可作肥料；垃圾再烂，也许可以回收。更何况，牛粪之上，常常可以开出绚丽的鲜花；而经血纯属废物，哪怕这经血来自于赵诗人这样一个著名的美女、诗人和作家。因此我认为，这一代诗坛教主的宝座，本应由徐诗人来坐才对，无论如何是不应该轮到赵诗人的。莫非在这个女色时代，女士一切优先，男士只能退避三舍？

当中国诗坛的天幕上，布满了粪便、精斑和经血，我不知道诗歌的真、善、美，匿身在何处？我不知道海子们的殉身，价值在哪里！

呜呼，诗歌！

诗人福地

摇滚《沁园春。雪》——————向毛泽东同志致敬
　　　　　　福地
　　　　　　
　　　　　　俱往矣
　　　　　　数风流人物还看今朝
　　　　　　 ——————毛泽东
　　　　　　
　　　　　　穹天！是你；我遍历那寒威凛凛的坚冰
　　　　　　我眺望那苍莽雄奇的天涯
　　　　　　是你，我的娇杨！你玫瑰的肉体
　　　　　　犹在我指肚下颤栗
　　　　　　
　　　　　　裙衫飞逸的是你吗
　　　　　　秀发洒飘的是你吗
　　　　　　玉腕皎臂的举止是你吗
　　　　　　婀娜淑丽的姿容是你吗
　　　　　　
　　　　　　纵身腾跃————
　　　　　　和导着雪粒的节奏
　　　　　　飞奔向我的是你吗
　　　　　　呵，我的杰佼
　　　　　　
　　　　　　耳畔犹自回荡起峥嵘岁月那澎湃的涛音
　　　　　　那磅礴的碧流舞向云霄
　　　　　　那迤逶的峰涛驰向天际
　　　　　　掠过那旌旗漫卷层林尽染的暗影
　　　　　　
　　　　　　我那孤独的双臂召唤着风之娇杨
　　　　　　——————直上重霄九
　　　　　　
　　　　　　你那纤纤玉指曾令我须髯如此怡然欢心
　　　　　　怎忍见倾刻间化作缤纷的落英转瞬飞逝
　　　　　　淆泪如雨；但听我独自吟唱
　　　　　　那幽暗而又辉煌的胜利
　　　　　　
　　　　　　一片片阳光奔跑在雪域
　　　　　　犹如你翘耸的玉岛莹莹透射
　　　　　　那分外妍新的妖娆
　　　　　　倘恍窈窕
　　　　　　
　　　　　　啊，劲挺！你的回眸；雪中含笑
　　　　　　摄出我的精魂
　　　　　　你啜饮蓝天
　　　　　　仿佛撕裂我胸中一个辽阔的预言
　　　　　　
　　　　　　你追驰梦境
　　　　　　唤醒我爱抚你冰肌的温存
　　　　　　还有抚扣你深埋眼波的柔情
　　　　　　奈何，东风无力！东风无力
　　　　　　
　　　　　　俱往矣；天神；帝王；英雄；巨子
　　　　　　俱往矣
　　　　　　待我轻舟扬桨，潇洒一拨
　　　　　　扫空万古；横绝六合
　　　　　　
　　　　　　而我最是钟情在那雪浪花的嬉笑里
　　　　　　舒展宽宏有度的臂膀
　　　　　　捕捉你陶醉的飞翔
　　　　　　再将你温柔抱吻；啊！我的娇杨
　　　　　　
　　　　　　 2010年12月9日
　　　　　　
　　---------------------------　　　　
　　　　　　
　　　　　　好诗！痛哉！！快哉！！
　　　　　　正是写出了‘新古典浪漫主义’之‘摇滚风’的；继福地《摇滚红楼梦》之后艺术创作上的又一个经典的新的高度。
　　　　　　革命加爱情；自古英雄爱美，方显历史巨子之本色也。‘真情；人性；韵律’‘新浪潮’诗歌艺术之本色也。恰是中国当代诗坛继海子之后又一个‘情诗王子’横空出世也！！
　　　　　　正是，‘新浪潮’势不可挡；‘新浪潮’继往开来 ！！
　　　　　　为‘新浪潮’呐喊；振臂；摇旗；辟地！！！

　　
摇滚————《离骚》 （新浪潮）
福地

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
                                  ————屈原

杜宇啼血；百花飘零

一腔忠怨；报国赤心

低头忽见故都

啊！楚国；曲身回首停步


我必须唱出我最后的离歌

我的心不能再对天空保持沉默

我再也不能承受下去；我再也不能承受下去

向着你倾吐我的情衷；只要还给我一次

————如果你感觉那样更好；我是

楚国之子；我是你的赤子啊

那我就非常非常愿意。。。。。。


自从离开了你，在我的头顶和深渊

只有无尽的寂寞和荒凉

仿佛我的生命就像脚下的汨罗江

滔滔而去；所有的意义都失去了

只有在摧心裂肺的痛苦中我才感到


是的，而今我必须孤身前往

卓绝一世；以死明志

但祖国之父——————楚国

你就在我天庭屹立

啊，你何其宏伟；你超然白云之首


世间混浊忌忠贤；沸扬丑恶遮美丽

香草美人藏闺中；哲王沉睡何昏庸

我必须唱响我最后的歌————《离骚》啊

‘美政’；你高标我的理想；你寸断我的肝肠


正如你高贵的血统；天赐的美名

正则：正道直行；严于律己

灵均：禀赋良善；公平均一

正如你的‘美玉’；伟岸超拔

刚直不阿

正如你的‘香草’；芝兰芳蕙

九死不悔


哦，我要放飞我心中的精灵

谁说你仅仅是一只孤愤的飞禽

你从郢都，或许岳麓山巅

倾泻一片纯洁的光明

你听————你奏响多么宏亮的乐音


啊，你从我的心灵一跃而起

像飞翔的箭羽；又如凤凰的翅翼

你是一朵火烈的云；在碧空下

展飞你的思情


我不知道是天空还是大地

都在与你和歌共鸣

我不知道是人子还是神灵

都在为你屏息谛听

我不知道啊，皎洁的星空下

那一片孤独的流云

将伴谁走完这幸福的旅程


没有你；没有你————我做不到啊

我要倾尽我心中的歌————《离骚》

我要紧系你的丝带，永不分离

我要随你而去；好像心台的明灯永不吹熄


我要倾诉我最后的离歌————我的‘美人’

因为我是从你血里溢出的泪

因为我是从你肉里榨出的泥

因为我是从你骨里抽出的髓

因为我要永远随你漫游祖国大地


而今，我早已备尝人世的苦涩与艰辛
待我唱着我最后的离歌，与我

心爱的婵娟同返最神圣的故国。。。。。。


                                      2010年11月9日

附：
正如车尔尼雪夫斯基所说：“要是一个人的全部人格，全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人身上就看到崇高的善。”是的，我们在长诗《离骚》中正是可以看到这种完美而崇高的形象，他的高尚的追求，洁白的人格，坚贞的操守，使围绕在他周围的那些贪婪、偏私、庸俗，以及邪恶的人群，显得是那么渺小而又卑琐，而诗人的人格和形象却是峻洁而高大的.当我在这样一个特殊的时刻读到福地这首《摇滚————离骚》之际心中涌起激愤。
　　　　是的我感到一腔忠怨之情；我感到一腔离忧之情；我感到一腔报国之情；我感到一腔壮士报国无门，志愿未酬，以死明志的爱国之情扑面而来！真是推人肝胆，激人呐喊啊！
　　　　是啊，当代中国诗坛为什们沉渣泛滥，萎靡不振，世风日下不正是缺乏这样一可忠恕之魂；这样一颗屈子之魂；这样一颗杜甫之魂；这样一种‘海子精神’吗?
　　　　 可喜可叹的是我在福地的这首诗歌中又一次找到了这样一颗灵魂。
　　　　这首诗歌在技巧上秉承了福地抒情诗歌一贯的优秀风格，大气回环，起伏跌宕；情感饱满；慷慨悲歌。起句‘杜宇啼血，百花飘零；一腔忠怨；报国赤心’ 定下全诗的基调　；悲壮；苍凉，厚重；接下单刀直入，直抒胸臆；抒发屈原念国之悲情并且娴熟地运用了‘复叠’，‘咏叹’等西方抒情诗歌的传统技巧。读来音节浏亮，大有欧风习习之感，非常成功；读来让人感到那样的惊心动魄，那样的仰之弥高，它有着那样的美的内含。表达了屈原对君国的忠诚哀怨眷恋之情，用爱情来比喻，用爱情心理来刻画，就更为曲折尽致，深微动人。这也是福地诗歌的特征和风格；诗人还抓住男女情爱心里本身所具有的丰富的美学内涵，来美化抒情主体的形象和性格，从而也使全诗的风格更为绚美奇丽，光彩照人了。
　　　　好诗篇，为你喝彩！！为新浪潮喝彩！为你呐喊摇旗！！！
　　　　
　　　　 悠哉于北京悠哉园
　　　　 2010年11月10日


摇滚《长征》————向英雄的红军致敬
　　福地
　　自古儿女多壮志；敢叫日月换新天
　　 ————毛泽东
　　
　　暴风雪来吧
　　红军，铁血的红军
　　雪海蛟龙不也乖乖匍匐你们脚下
　　
　　看啊！你们走在穹天下
　　长qiang猎猎
　　五星闪耀
　　褴褛的衣衫不也神情昂扬
　　
　　暴风雪来吧
　　红军不怕远征难
　　大渡铁索不也悠悠回荡你们臂腕
　　
　　看啊！你们的旗帜宛若雄鹰
　　志存高迈
　　凌越巅峰
　　迅疾的翅膀不也挥击长空
　　
　　暴风雪来吧！来吧
　　主席，安祥的毛主席从容淡定
　　横空剑气；越过苍茫天涯
　　
　　你放眼世界的一刻
　　魅蟸魍魉不也惧畏你的寸心
　　你举手擎天的一刹
　　逶迤山峰不也顿挫你的眉宇
　　
　　你磅礴的胸襟博大雄浑
　　无坚不摧的意志如火如荼
　　
　　暴风雪来吧！来吧
　　红军，英勇的红军
　　你不听那天神的疾雷啸吼
　　你不听莽莽雪山夹持利剑穿梭
　　
　　你们心中燃烧信念只有一颗
　　要将黑暗的夜晚变成燎原的火把
　　新中国就一定是你们的天下
　　
　　暴风雪刮吧！刮吧
　　红军，长征的红军
　　万水千山何等闲
　　
　　看啊！你们赶着雪白的奶牛翻过岷山
　　像一条红领巾缀满壮丽的诗行
　　在你我胸前永远永远飘荡飘荡。。。。。。
　　
　　 2010年12月16日凌晨修订

在集体葬礼上的追悼辞 （新浪潮）
福地

其实只有美丽吹动的风才知道
她已受伤。她仍在飞行
                         ————海子
黑夜永远愧对白昼
也许我无法面对是你的眼睛
你的眼睛是一场集体的葬礼
迫使我艰难的腾空存在的自己
我面对生而出演着一出戏啊
我面对最芬芳的夜面对你的忧郁

在这个世界上有人信仰神
有人不信仰；由此区分使徒与俗人
这个区分也许并不重要
重要的是有人坚信神圣
由此区分出人的崇高与卑鄙

在这个集体的葬礼上我该说些什么
倘若不相信人世间有任何神圣的价值
百无禁忌为所欲为，这样人与兽有何迥异

哦，汨罗江于窗下滔滔而过       
山海关远眺天高云淡逶迤莽莽
那里我看清了你如同一杆折戟
横亘在五千年文明的河流上
摇撼不定

那里我感觉你其实深入彼此血脉
震颤我们生离死别的痛苦与悲哀
别了，我的神圣；我的美
别了，我的诗歌，我的爱

                           21011年7月11日


呼唤中国诗歌的“海子精神”
　　　　　　
　　　　　　悠 哉/文
　　　　　　
　　　　　　2010年是海子逝去20周年之纪念，想必朋友们都知道中国一些郁郁不得志的诗人们又玩了许多动作。例如：出纪念文集，搞诗朗诵，拜谒海子坟，等等。2010年3月26日，北京大学五四文学社举办了一场规模空前的“海子诗歌朗诵会”，也是不出意料之外的。作为“活着的海子”，悠哉满怀信心期待的《海子全集》也得已问世，这是极令人欣慰的。
　　　　　　但是，光是这些够了么？悠哉觉得还远远不够。人们更亟待解决的是：如何更好地阐释海子诗歌，如何继承海子留给世人的精神遗产。拿目今萎靡不振的中国诗歌界来说，我们需要大力呼唤中国诗歌的“海子精神”。
　　　　　　中国诗歌的“海子精神”？
　　　　　　也许有人听得一愣，继而诧愕地发出质问——
　　　　　　“中国诗歌中存在这么一种精神么？”
　　　　　　悠哉的回答，是肯定的。
　　　　　　那么，什么是中国诗歌中的“海子精神”？
　　　　　　据我的理解：首先，“海子精神”是一种理想主义精神。20世纪80年代号称小“五四”，是中国人文知识分子激扬才情、抒发理想的时代。海子诗歌，就诞生于这样一个时代里。受着社会大环境的濡染，海子诗歌的基调是明朗的、欢快的。例如，海子写道：
　　　　　　
　　　　　　 活在这珍贵的人间
　　　　　　 泥土高溅
　　　　　　 扑打面颊
　　　　　　 活在这珍贵的人间
　　　　　　 人类和植物一样幸福
　　　　　　 爱情和雨水一样幸福（《活在珍贵的人间》）
　　　　　　
　　　　　　“活在这珍贵的人间”，全诗基调在第一句就定下了：热爱生命，热爱生活。又如：
　　　　　　
　　　　　　我要在故乡的天空下
　　　　　　沉默不语或大声谈吐
　　　　　　我要在头上插满故乡的鲜花（《浪子旅程》）
　　　　　　
　　　　　　“头上插满故乡的鲜花”，就隐喻着他的理想主义情怀；他要像但丁一样带着桂冠，荣耀地回返他的乡村故里。
　　　　　　海子的代表作《面朝大海 春暖花开》，也是他人生理想的一种诉求：
　　　　　　
　　　　　　从明天起，做一个幸福的人
　　　　　　喂马，劈柴，周游世界
　　　　　　从明天起，关心粮食和蔬菜
　　　　　　我有一所房子，面朝大海，春暖花开
　　　　　　
　　　　　　即使海子有孤独，有忧伤（悠哉将它命名为“海子式的忧伤”），诉诸笔端也带着那个时代所特有的激情，着色了浓郁的理想主义辉彩。质言之，海子的孤独是理想主义者的孤独，海子的忧伤是理想主义者的忧伤。试看以下诗句——
　　　　　　
　　　　　　我要做远方的忠实的儿子
　　　　　　和物质的短暂情人（《祖国，或以梦为马》）
　　　　　　
　　　　　　海子的性情是内向的，同时又很高傲。“远方”象征他高远的理想追求；“物质的短暂情人”隐喻他鄙弃庸俗的实利主义。海子崇尚美国超验主义诗人梭罗的一句名言：“Plain living and high thinking.简单地生活，深闳地思想。”他以此来鞭策自己、砥砺自己。
　　　　　　其次，“海子精神”是一种英雄主义精神。海子以“诗歌王子”自许，却推崇荷马、但丁、歌德等“亚当型巨匠”。海子的全身心，充溢着昂奋的英雄主义精神。正是这种精神支撑着、滋养着海子青春的生命，使得这只“青春的单翅鸟”扑腾起略嫌稚嫩的翅膀，一次次地高翔远举，通过短短的诗歌生命来挥发自己的能量，完成了中国诗歌史上的一个奇迹：创作生命仅仅维持五年左右，他竟然奉献了许多高质量的诗歌短章和几部长诗（他称作“大诗”）和几篇玄怪小说。海子的英雄主义情怀，使他鄙视都市喧嚣的、浮华的景致，而将自己的心牢牢绑定和寄顿于荒凉的“远方”。因此，也就不难理解：为什么海子那么神往于祖国的边陲西藏，竟然在经济贫困和交通不便的形景下，一次又一次地作诗歌的“青春的远行”，前往那个遥远的、圣洁的所在。
　　　　　　再次，“海子精神”是一种殉道主义精神。诗歌作为艺术，固然不是宗教。但是，真正的艺术家，从来都是怀着教徒殉教般的圣洁情怀对待艺术的。在这方面，不能不提荷兰画家凡高对诗人海子的巨大影响，海子称他为“我的瘦哥哥”。我不能说只有凡高一个人影响了海子对艺术本质的认知，但是我敢断言：如此深刻地影响了海子对于诗歌本质认知的，首先就是画家凡高；绝对一点说，也只有画家凡高。
　　　　　　凡高对于绘画艺术的狂热激情，他在极度贫困状态下创作的大量作品，深刻地打动了、震撼了年轻的诗人海子。凡高所怀抱的革命绘画艺术的宏大理想，也同样鼓舞和激励着海子。事实上，海子是有革命诗歌艺术的宏大理想的。海子曾对诗友交谈过这方面的想法。例如，他想按《圣经》的体例来创作“伪经”，他计划创作几部“大诗”。
　　　　　　甚至凡高最后悲壮自杀的举动，也激励着诗人海子。海子要完成“一次性的诗歌举动”，这个举动就是通过“殉诗”来达到他最后的诗歌抒情，完成他最后的诗歌创作。悠哉以为，是“瘦哥哥”凡高启示和激励他做出卧轨的壮举。海子以此向“瘦哥哥”凡高致以最崇高的敬礼。海子认为，非此不能表达自己的诗歌抱负：
　　　　　　“既然冷漠的世人和冷漠的中国诗坛拒绝接纳我，那么好吧，我就证明给你们看！”
　　　　　　海子的最后“证明”，固然令热爱他的许多人们异常伤感，却也让我们深感震撼。人们蓦然发现：原来有一个天才，被我们漠视了！
　　　　　　时下中国诗歌出现萎靡不振的状况。诗歌创作呈现一种虚假的表面繁荣。的确有许许多多诗人在创作，的确有一部部诗集获得某某奖，的确有某某诗人被评论家们看好，的确有抒写“底层关注”的诗人被圈内人士高度关注……但是，据悠哉看来，较之于20世纪80年代、90年代，如今中国诗坛呈现的是一派衰颓迹象。其重要症候就是：在海子从事创作的时代，中国诗歌是具有自己的精神的，海子诗歌就代表了一种中国诗歌精神。这种中国诗歌精神，在如今这时代里，凸显出大面积的匮乏，裸现出时代精神贫血的大症候。如今的诗歌太“形而下”、太“世俗”、太鸡零狗碎、太关注修辞操练而忽略诗歌的内在生命……不仅诗人海子离我们越来越远去，而且中国诗歌中“海子精神”也离我们越来越远去。这一点，不得不令人悲哀彻腑。忧伤且沉痛。
　　　　　　　　

诗人福地

　然而霹雳一声惊雷，来自民间的草根诗人福地突然一把拽住高原的歌喉吼出了一曲《‘海子精神’————魂兮归来！为“新浪潮”摇滚呐喊》；歌中唱到：
　　　　你以梦为马 把中国诗歌为全世界兄弟姐妹深情背咏
　　　　　　　　你以身殉道 背负汉语诗歌的十字架
　　　　　　　　毅然凛然 走上神圣的祭坛
　　　　　　　　你点燃诗歌的烈火 定要烧穿五千年黑暗的穹苍
　　　　　　　　
　　　　　　　　为新浪潮摇滚呐喊
　　　　　　　　
　　　　　　　　你向往一种简单的生活啊
　　　　　　　　万人沉醉 唯你独醒 你深闳地思想
　　　　　　　　你一次次鞭策自己砥砺自己
　　　　　　　　你走遍远方 寻找幸福的天堂
　　　　　　　　
　　　　　　　　为新浪潮摇滚呐喊
　　　　　　　　
　　　　　　　　
　　　　　　　　一种事业 永恒的事业 永恒
　　　　　　　　一种人生 太阳的一生 太阳
　　　　　　　　一种幸福 人类和植物一样幸福 幸福
　　　　　　　　一种理想 为建筑祖国的语言而捐躯 离殇
　　　　　　　　
　　　　　　　　为新浪潮摇滚呐喊
　　　　　　　　
　　　　　　　　
　　　　　　　　一只青春的单翅鸟啊 一个永远青春的诗人
　　　　　　　　你高翔 你远举 你背负世人的荒凉
　　　　　　　　浩荡长江 拽住你嘹亮的歌喉 一把
　　　　　　　　让你怀抱麦子倾情歌唱 把中国诗歌四海传扬
　　　　　　　　
　　　　　　　　为新浪潮摇滚呐喊
　　　　这难道不是你生命中最后的抒情 新浪潮灵魂的主唱啊
　　　　　　　　为诗歌 你甘把热血洒尽山河
　　　　　　　　这难道不是你人生中最悲壮的“殉道” 新浪潮的灵魂的核心啊
　　　　　　　　————海子精魂 魂兮归来吧
　　　　　　　　
　　　　　　　　为新浪潮摇滚呐喊
　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　　　为五千年无比灿烂无比辉煌的————龙
　　　　　　　　为守望着我们宁静而又美丽的家园
　　　　　　　　为汉语诗歌甘甜的泉水还于人民
　　　　　　　　 ‘海子精神’————魂兮归来吧
　　　　　　
　　　　　　　　为新浪潮高擎战旗 摇滚呐喊 呐喊
　　　　一群有血气的草根诗人迅疾揭竿而起，响应召唤；他们有福地，雨珍玉儿，余雨樵，叶仲录，水言心.张巡抚.行者逍遥松，浮动的村庄，诸葛暴龙，云照影，秋倚菊篱，性人虎，孤寂花乡，衢州老徐，万子一，红竹居士，在喝之粥，叶迈，布洛陀后裔，临屏娱乐，往事如风多，占森，秋语香香等人。这群草根诗人以福地为主将，在神州大地终于唱响了春天!
　　　　“新浪潮”三个金色的大字屹立于时代的废墟之上，风姿卓卓。真情，人性，韵律谱写着诗歌的芳香，随风飞扬。为拯救地球，为促进实现一个绿色，和平，环保可持续的美好未来而努力行动起来的宗旨又为宣传环境保护扣动了响亮的第一枪。
　　　　是的，也许他们还很稚嫩；也许他们才刚刚呀呀发声；他们有年轻人的率性和天真；也有青春期的躁动和彷徨；也许他们的作品还良莠不齐；他们的队伍也松散意志不够凝聚；他们优秀的作品还凤毛麟角；但诗人福地高擎“海子精神”的旗帜那扛鼎的气慨和理想主义情怀正昭示着我们中国诗坛未来的生命力！
　　　　一切尚在不成熟的探索中；一切都像春天的树木在抽芽；在生长；在催叶；在拔起。最后让我们以福地在《海子晨读》一诗中的如下警言来结束此文————是啊 我已读到
　　　　　　这启蒙与进步的浪潮已是不可抵挡的
　　　　　　我这就要扬帆起锚
　　　　是的，时代的使命在呼唤，中国文学亟待变革；也许一场暴风雪正在蓄积力量，为了席卷神州山河不可抵挡的来了。。。。。。
　　　　　喜马拉雅 喜马拉雅
　　　　　　听见了 听见了你压肩的疼痛
　　　　　　啊 我感觉到反叛的犄角在触动
　　　　　　喜马拉雅 喜马拉雅
　　　　　　听见了 听见了你压肩的沉重
　　　　　　啊 我感觉到纯粹的自由在搏击长空
　　　　　　
　　　　　　喜马拉雅 喜马拉雅
　　　　　　是谁在对你倾心吐意 在这样一个永远青春的节日
　　　　　　喜马拉雅 喜马拉雅
　　　　　　是谁在为你海岛欢呼 在这样一个无比伟大的节日
　　　　　　啊 喜马拉雅 喜马拉雅
　　　　　　暴风雪就快来啦 暴风雪就快来啦。。。。。。
　　　　
　　　　 .2010年5月19日悠哉于北京悠哉园
　　
雪的呐喊————纪念鲁迅先生诞辰130周年
福地
丰收后荒凉的大地
黑夜从你内部上升
               ————海子

是的，那是孤独的雪
       
有一天，天空晴朗地上下洞开
我咀嚼着朔方的雪
你便朝我炫舞着奔来       
且将大野的血脉微微震悚       

是的，那是死掉的雨

当你再次睁大眼睛逼视先生的世界
我深信上帝往来于人类的魂灵
而死掉的雨则流灌民族的血液
于是你举起投枪奋力一掷，冲出莽林

是的，那是雨的精灵啊

当那个黑暗的世纪又开始失声啜泣
国人的精神倾向于破碎危在旦夕
于是有最神圣的风暴叱咤寰宇
——————‘救救孩子！’

                                2011年6月29日




支持！！　　　　　　　
　　　　　　　　

Tearsinheaven

欣赏先生杰作！学生以为：诗人需要激情，也需要冷静，更需要语言艺术的思想深度！

幽兰云阁

Tearsinheaven 发表于 2011-9-9 19:04
谢谢美人吉言！还望先生多多赐教！
恭祝阁下幸福美满 中秋快乐！

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