深秋时节的另类抒怀

panglin2011

                                                                                           深秋时节的另类抒怀

       时序已经是落叶飘零，万物萧瑟的季节。

       就在这个秋雨霏霏的日子里，纵然现实时空有张灯结彩，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣的喧闹场景，但是，这是属于他人们的专利，或者嘉宾云集，乃至于高朋满座，推杯把盏，笑面相迎，阿谀之词赞不绝口，空话、大话满座弥漫，装饰一新高楼大厦间，则飘逸着目空一切，乃至颐使气指，官威十足，趾高气扬。所有这些定格，皆是隶属于他人们所有，对于许多身为贫寒之士，极致于粗糙非常的烧火道人们，又有何干系呢？

       坦白而言，这类场景与实况，烧火道人们，几乎是连得“边缘”，也无从粘连上。或者说，根本上就没有资格出席与参与这种由社会精英及高官们组合而成的仪式。事实上，人们皆有自知之明。既然，命运惨淡，纵观命局里居然没有一点点的“官运”吉兆，处于社会以及压抑于单位里的灰色边缘地带的人们，自然不会趋之若鹜。心驰神往，更是具有一些流于自欺的色彩，何必自寻烦恼，乃至耿耿于怀呢？

       虚伪至极的官场，历来就是讲究一种特定的身份界定。譬如香港新拍摄的电视剧《水浒传》的开头，当黑三郎宋江以县衙第一押司的名义，前去迎接为皇帝运送花岗石的钦查的时候，便就遭受了钦差们的羞辱及嘲笑。的确，官场自古以来就是“势利眼”的氛围，一介小小的县衙押司，在钦差大人们的眼里，不过是草芥一般的小人物，这样的小人物，有何资格与皇帝身边的高官称兄道弟？所以，不分青红皂白的黑三郎，并不值得同情，分明乃是自取其辱罢了。

      思及素日，常常有些烧火道人队伍里的“业余诗人”，附庸风雅，吟诗作赋。以鄙人所见，与其对月感慨，对天惆怅，还不如效仿黑三郎在浔阳江的酒肆里，自斟自饮，酩酊大醉之际发出对多舛命运的牢骚：“某某某，你这昏庸无道，目不识丁，出身山野的瞎眼驴子，凭俺经天纬地之才，惊天地，泣鬼神的文采，居然被你无道的撮鸟，压制于兔子也不愿意拉屎的鬼地方，从事这烧火道人的行当，居然数十载，天眼,难道已经瞎了不成？”

       这种壮志未酬的业余诗人，大可以效仿黑三郎，在酒肆的墙壁上题下两首反诗，既抒发了大丈夫的凌云壮志，又嘲讽了昏庸不堪的世俗官僚，何乐不为呢？咎其实，沉湎于虚拟的网络之上，与莫须有的虚拟的情人缠绵悱恻，情投意合，但始终却不敢与虚拟的情人见上一面，就足以证明这是一种矫情，骨子里则蕴含着心虚的成份。事实上，他们不愿意，也不敢无情地撕裂开这种堪称是虚伪的面纱，因为真面目一旦暴露于朗朗乾坤的光天化日之下，必然会是无地自容，尴尬难当的格局。

       再退一万步而言，既然身为自然之子，素来就没有为官之命，就无须自诩不凡，极致于烦恼不堪。想来唐代的李太白，凭借其卓越的文采，在朝廷上不过做了三年的文官，之后，因醉酒得罪于高力士，还是选择了浪迹江湖，游山玩水的自由生涯。这种选择，颇为符合文人墨客，豪放不羁，自由自在的个性。一些尚且喜爱饮词作赋的文士，喜爱摆弄摄影的书生，生在这个物欲横流，道德沦丧，真假混淆，黑白颠倒的时代，就无须在为许多可望不可即事情，绞尽脑汁，冥思苦想，百思不解了。很简单：这个时代，已经不再需要过多的文人墨客作为肮脏官场上的点缀，他们需要的乃是赤裸裸的物质利益以及相互捧场的虚伪的关系。所以，文人墨客，一旦一夜暴富了，就立马身价非凡，否则，一介贫寒文士，哪里还有话语的权利，谁还会将你放在眼里呢？这样的一个讲究实际的年代，从明日起，凡是依旧贫寒的文人墨客，就去买彩票吧，天可怜见，如果碰巧撞了大运，则是否极泰来之日，既便是黑漆漆的宇宙乾坤也可以于你的手掌里扭转自如！

稿于2011年10月24日星期一

诗子

{:soso_e121:}------------------

陈晓辉

元芳你怎么看？

郑立强

不断学习，不断进步。