草原上羊及牧羊人
文//王运用
一
除了灵魂本身 还能是谁，与羊相拥 ，在理性不能到达的地方，羊吃草的那个位置，声音冰凉。西安半坡遗址的羊骨头，已演化出羊和牧羊人的故事，想象令人心生感动。历史若水， 祖先逐水草而居，不经意的民歌 ，把羊比做爱人，柔柔的鞭子轻轻地打在羊身上，羊早已是牧羊人家庭的成员之一。
其实 当历史还处于蒙昧的时刻，羊和牧羊人的血就已经流在了一起，流出了中国炎黄子孙的伟大。
二
原本是要复苏的灵魂 ，奴隶社会，王族显贵，常把羊作祭品，受难的羊为扭曲的亡灵超度而哭泣。神在打坐，细数念珠，牧羊的奴隶 ，和羊一同打入地狱。
请问，数万年之后 ，流入滔滔王朝的梦，被风吹散的时候，生命的浮影该是如何的释放？
一朝朝一代代 ，羊及牧羊人，痛苦的心灵正被巫术的魔掌刺穿而流血。孤独的血，滴落在广袤的大地上，长成了中华民族鲜艳的牧草和文化。
其实，血流尽了长出来的青草并不冰凉。
三
历史推进到了汉代。北海牧羊的苏武，北疆逆风行走的羊群，羊陪伴孤独在饥寒里消磨，渴饮雪，饥吞毡，羊成了民族英雄的见证。横笛悠悠 ，漫漫北风嘶哑地吼叫，漫漫穷愁，十八年没有回声。翻开牧羊人的档案，漫天飞舞的雪花，一宗接一宗，宿命的羊，荒凉与悲怆写满一生。
四
羊为生存爬行， 风起时，庭草绿了山坡 ，阴山下，牧羊人的鞭子落在草叶上，敕勒川里，风吹草低，人显得很小很小，牧羊人蹲在生动的画里，听风起风落 ，看日月翻滚。牧羊人把酒斟满海碗，夜晚枕着羊腥膻睡觉，醒来时 ，把歌唱得又宽又远。
牧羊人是草原上的一棵草，羊是草原的主人。
五
回家的羊缘溪而行。羊吃草， 将身子埋在草的深处，犄角在太阳底下闪光。溪水叮咚作响的地方，牧羊人把梦做得又圆又长。秋天说来就来，秋天很美，天空很高， 树木开始落叶，之后是凄凉。羊和牧羊人天涯咫尺，不知道谁比谁更加无助？
六
一支老羊垂死的愿望是想见见真主，真主的眼光比人看得更远。夕阳西下，牧草枯黄，羊埋头啃下冬天到来之前的最后一棵草，孤单的影子 ，踽踽地走动脆弱的目光需要一根拐杖，才能走回羊圈。黑夜的风像后视镜般的带动岁月，牧羊人依旧是一双发潮的眼瞳，牧羊人在羊圈里点燃三炷香，想让垂死的老羊看到光明。
主啊 ，你说，羊的来世还做羊么？帐蓬外的牧羊犬，不停地“汪汪”，可惜牧羊人听不懂。
七
大雨过后，牧羊人伫立在风口，手捧羊皮书 ，读自己的部落。北风以北，梦境难以抵达的高度是羊的姿势。无论走在哪条路上，都深深地感到一种呼唤。
春夏秋冬， 盛衰兴旺，是四季轮回的幻影，牧羊人所牧的羊行走在道路上，羊群走过的地方扬起自己的沙尘，燃烧的足迹点燃了内心的沉默，牧羊人突然把自己形象升高——
牧羊人双手把羊高高托起，让太阳的光辉伸展开来，他和他的羊，发出心无所止的叫喊
八
羊皮袄穿在牧羊人身上，温暖了他的羊群， 和他的部族，还有比北疆更北的方向吹来的风，羊皮袄蜕变于羊，比羊更坚强，且能让风雪放下屠刀，立地成佛。羊恪守于草山，牧羊人恪守于羊，一件羊皮袄随大山飘泊，直到守望的青草，在季节的根部逐渐萎黄。
羊皮袄诞生在生和死的洗礼之中，春寒料峭 ，牧羊人守候的母羊生产，羊皮袄便是温暖的产房。天长日久，能抵挡严寒的羊皮袄，生生死死 ，只有它知道。羊和牧羊人是如此的苍凉和悲壮。
九
惊滔骇浪 ，挡住了牧羊人的去处，地老天荒， 诚惶诚恐，牧羊人孤独无援，夕阳震动了四周的寂静，只有一只羊皮筏在江中漂流，牧羊人收拾天空的黯淡，他奔走，脚步却被道路束缚。
羊皮筏啊羊皮筏，牧羊人的救命之舟。羊把身子走失在草原，血流尽了之后，又把几滴清泪洒在江滩和水路。
风从江面上吹过，牧羊人躺在羊皮筏上，恨不得把身子变成一座桥，让所有尘世的过客，来来往往。不是为了答谢，是为了让这羊皮筏亮起一盏灯，永远在波涛起伏里，闪动。
十
头羊从山顶摔到谷底。头羊躺在牧羊人怀里，他弯弯的犄角从此照不见太阳，折断了筋骨，不吃也不喝。牧羊犬守护的草甸子上，牧羊人用温暖的身子，去打动头羊沮丧的心， 以及，头羊心灵深处的疼痛，让生命重新振作起来。
头羊躺在牧羊人的怀里，黯淡的目光看着远处的道路。心里想着闻所未闻的往事，和滑腻的青苔。还有， 还有什么人，所唱的深沉感伤的歌。
头羊啊头羊 ，你不能走。山坡上吃草的羊离不开星星，山鹰翅膀的扇动，是上苍在为你安魂，牧羊人不会让风和露水把你带走的。无论这姿态倾注有多久，
你永远是牧羊人虚名如铁的子女。
十一
一滩静静的草原， 和一盏很远很亮的太阳 ，在一江春天里，不断地奔流。一群向东的羊和一阵西风，把牧羊人照耀已久。心爱的牧羊犬带走了牧羊人的一支歌，牧羊人夜夜怀念，仿佛就是去年，羊 ，还轻轻地触及牧羊人的目光，今年的世界 ，就少了一半的光明和想象。牧羊的人老了，他只能凭感觉眺望天边的晨曦。他的手杖是天上飞翔的鹰。羊，依然在他的左边或右边走动。
命运是一口深井，世界万变不离其中。牧羊人没有子女 ，没有遗产，生命就由羊寄存。牧羊的老人走了，永远地走了。一些身穿羊毛衫的人或者穿羊绒大衣的人，没有伤感 ，无动于衷。现场狼藉一片，只有高天白云在评述——
十二
牧羊人虽然走了，但牧羊人的声音仍在高山上生长。晋，葛洪的《神仙传》里说，牧羊人在山中一觉醒来，他点铁成金，叱石为羊，他能够化腐朽为神奇。
悠远的白云如歌， 昼夜不舍。牧羊人的骨骼里有昆仑山的石头，和草原上的青青的时光。牧羊人的脚步是太阳也是月亮。他的血最先沸腾又最后冷却，冷却成草原上的一棵草。
十三
草原浩大。羊低头吃草，羊群被雨水驱散，诗人打马过草原，青草的声音冰凉！
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王运用，湖北钟祥人。湖北省作家协会，中国文艺家创作协会，世界华人作家协会会员。先后在省地文学刊物《绿风》，《星星》，《中国诗人》，《诗林》，《黄河文学》，《延安文学》，《作家林》及《湖北日报》等刊物发表大量诗歌，小说，散文，评论。，部分作品被翻译到美国，加拿大和香港地区。诗作《永恒的召唤——道德的力量》被重庆出版集团编入中学生读物《多维新阅读.视通阅读》 作品多次获全国诗歌大赛一等奖。2012年获广东省文联，省作协，省环保厅联合举办的“环保生态诗歌大赛”金奖。有诗作入选《六十年优秀文学精品荟萃》，《2009诗歌选》，《2010年当代诗卷》，《2010楚天文学年度全国精品文萃·诗歌卷》，《2010-2011中国网络诗精选》，《中国新诗精选300首》，《中国论坛诗选100家》《2012年中国诗歌选》等数十种选本。
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发表于 2013-9-12 14:46:36