失踪者

方悄

    一夜风雨声，半睡半醒心。生命是孤独的漫游，谁与吾游兮，吾与谁从？又是蒹葭苍苍白露为霜，所谓伊人，你在水的哪一方？梦里寻你千百度，募然睁眼，你在何方徜徉？

    这是昨夜一点多钟时篡改古句加杂凑新语而成的一段话，虽然这是一个陌生的人对我的一段文字表示了同情的理解而生的感慨，并非无故寻愁觅恨，但在道行深厚的高僧看来，未免执着太深，朽木不可雕也。其实高僧也是有情的，只不过他们生怕自己生情，一切都匆匆而过，不停下脚步注目，流连，这就是浮屠不三宿桑下的正解吧。

    然而我是凡人！凡人来到世间，就是为了观赏世间、热爱世间、享受世间。对世间生情可以说是人与动物的显著区别，无情的人无异于一地道的动物。

    最近有一友人问我为什么老是不说话，我说：想说的话不能说，能说的话不想说。他问是何意思，我说：生在一个不可名状的时代，只有两种说话的选项，一是说了即死型，如王实味、张志新、遇乐克就是，一种是废话型，如许多相声小品、流行歌曲、领导讲话、代表发言、学习体会、先进事迹报告等等，前者我不敢，后者我不愿，所以我选择沉默。他又问，那该怎样活才有意思？我说：这也有两种选择，一是务实性，不问是非、不择手段，一门心思，努力升官，奋勇发财，升官发财是这时代唯一的硬道理。一种是冷漠型，就像“隔江犹唱后庭花”的歌女，不管朝代兴亡、百姓生死，也不管山陵崩摧、风雨飘摇，都心如死水，闭眼不看，充耳不闻，一味吃喝玩乐，或浅斟低唱，或攀花折柳，或躬耕南亩，或垂钓碧溪。

     鲁迅说专制使人冷漠。任不寐在6月25日麦吉尔大学学术报告会上就有关中国问题说“此时此刻，我们目送着文明的落日缓缓西沉，想伸出手来，却抓不住一片夕阳。我不能说这是人类历史上最糟糕的时代，没有最糟，只有更糟。”两位的话到底是在总结历史，或是在预言未来，这个我还没想明白，我只清楚地明白，我是这不可名状的时代的一滴小小的露珠，很快将消失不见，成为永久的失踪者。生情，是我活着的唯一理由和价值；死去，但愿有一个人记得我曾经的生情。

                                                                           二〇一三年九月十二日

晏洋洋

我只是路过，不发表意见

周文东

前排坐下，向楼主学习。