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淳朴与真情、智性与责任——从《无风而动》看见闻的诗歌体验/晓曲

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发表于 2004-11-24 21:48:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 雨荷风 于 2015-10-8 05:48 编辑

淳朴与真情、智性与责任<br>——从《无风而动》看见闻的诗歌体验/晓曲<p> &nbsp; &nbsp;当时下正谈论诗歌是如何在远离人们,或是人们如何远离诗歌的时候,放在我面前的见闻的诗集《无风而动》却是这样的让人亲近。在这里我看不出常被人们挂在嘴边的生硬、晦涩与空泛,也看不出有任何故弄玄虚和矫揉造作。主题鲜明、语言简洁、意蕴明朗。在见闻的诗意海洋里徜徉,你会发现诗歌并未离你而去。<br> &nbsp; &nbsp;节奏、音韵紧密结合,是见闻诗集《无风而动》的主旋律,尤其体现在第一辑“爱如潮涌”和第五辑“怪味诗草”两辑,流畅、自然、新颖而不做作,充分展示了诗歌的音乐美。与当代重节奏,轻音律的诗歌形成鲜明的对比。也许你会认为这部分诗歌仍然是早期守旧的诗写方式,不是你心仪的前卫和先锋;但我认为正是这些早期的诗歌方式,因为其激情、节奏、音韵激发和震撼了几代人的心。是西方诗歌形式和中国古体诗词的互补与发展,具有鲜明的母语诗歌特色,我以为是值得提倡和发扬的诗写方向。这比那些抛弃传统,照搬西方有诗无歌模式的作品,更具感染力和审美价值。<br> &nbsp; &nbsp;在第一辑中,诗人充分展示了其爱情观,具有深厚的责任感。是对美好爱情的歌赞,纯情、真情、深情,激情、热烈,而不煽情、纵情。即便是面对爱的挫折与疑惑,也是藏而不露,内敛含蓄。把爱情的外在美和内在美较好地展示了出来,给读者以美的感受。是诗人对人类美好爱恋的歌唱,洋溢着理智的激情,既是中国式爱情的传统美德,也是人类美好爱情标准的共同尺度。比那些不加修饰、不加遮掩、动物式煽情的下半身写作,更能激发人性美,是智者的激情。这里我并不反对下半身写作中那些充满智性的作品,这类作品亦如清澈的小溪,共同汇入诗歌的海洋,波澜壮阔。<br> &nbsp; &nbsp;如果说第一辑是诗人爱情观的集中展示,那么从第二辑开始则是诗人对爱情观、价值观、道德观的深入体验,是对美的礼赞、对丑的鞭笞,是诗人人生观的集中展现。<br> &nbsp; &nbsp;诗人通过对现实生活中一些事物的感怀和审视,折射出对人生、命运的热爱与珍视。情感释然,真切厚重。“我的感觉告诉我/飘零的叶子不会失去生命的根源”《从树的一端看叶子的飘零》;面对失败,诗人可以“清醒的选择是从头再来”《跨世纪的约会》;“怀念一棵树艰难的再生/总会令人联想艰难的人生”《怀念一棵树》;即便是损害一支不起眼的野百合,“我的胸腔便隐隐作痛”《寻找一支野百合》;在干涸的时刻,《突如其来的一场雨》可以改变一切,包括人的命运;希望“扫疼了我心中的花朵/为一个国家民族开放”《龙》,“世界每个角落都能听见/刺破黑暗的声声清脆的和平鸽哨”《心愿》。而《梦回故乡》集中地再现了诗人纷繁复杂的故乡情怀,通过对故乡往昔的触及,把眷恋、怀念、思念和乡情、亲情、友情都深切的表露出来。是淳朴、深情的生命感悟。<br> &nbsp; &nbsp;在诗人看来,“沉思、咀嚼、交流、争论/都是关于生命的永恒和内涵”《家》;眼睛是雪亮的,“没必要算挂求签/就知道未来福吉凶险”《眼睛》;“作为人/就要实实在在顶天立地/作为刊物/就要荡涤灵魂宣扬正气”《碧草,用鲜活的生命撑起文学的绿意》;即便是五月的风,也“是挣扎的灵感/响亮着青松般的呐喊/压迫我们不再苟且偷生的存在”《五月》。体现了其鲜明的价值观。<br> &nbsp; &nbsp;诗人十分坚决地捍卫着人类的道德与尊严,他在发自内心的祈祷、呐喊,甚至怒吼。面对行乞的欺骗者,诗人正言道,“靠出卖尊严总不是办法”《路遇一个乞丐》;“对一个没有道德底线的人/无论取得怎样的成就我都要强烈谴责/哪怕让我流血/汇成流向东南西北的河”《磨牙集》;他要“让所有弱小无助的精灵/都有勇气敲响世纪之门/在这个世纪褪下的时装里面/埋葬所有的丑恶、血腥与冷酷”《世纪之声》。<br> &nbsp; &nbsp;对时下社会的一些丑恶现象,诗人也进行了毫不留情的批判和辛辣的讽刺,体现了诗人高度的社会责任感。看,“假货高歌猛进/真理日渐憔悴/尔虞我诈风行/心如玻璃破碎”《错位》;“曾经的纯情妹/如今的按摸女/…/往昔捍卫尊言/如今维护钱币/…/社会沉渣泛起/伦理道德不济/…/东西不能是人/人也不是东西”《对比》;“闲人总是多事/那就聊聊性事/如果不谈这事/你说还有啥事?”《说事》;“我已捞得差不多/新的还有从头撸/其他几位侯选人/更是一群下山虎”《一个好公仆的自白》。<br> &nbsp; &nbsp;自己作为一个诗歌爱好者,有时也涂鸦一些分行文字,这样在读别人诗歌时,总担心带着自己的个性嗜好,曲解了别人的作品。这也是大多数诗人不愿评诗的缘故。我以为作品一旦展示给了读者,诗人就已经把他的心事和思想交给了你,希望你能从中得到认识或感悟。如果你的作品不能让读者明白你的心事和思想,无疑你是在自设牢笼,自己把自己禁锢了起来,只能让读者离你越来越远。<br> &nbsp; &nbsp;见闻的诗歌,没有这样的高墙,他的诗情感深厚、语言淳朴、意蕴明朗。读他的诗,你可以很自然地走进他的诗歌世界,同他一起去分享诗意情怀。<p>*诗人陈剑文,我常称其笔名见闻,广东省作家协会会员、中国诗歌学会会员、中国毛泽东诗词研究会会员、中国乡土诗人协会会员等。箸有诗集《看天的男孩》、《无风而动》、《陈剑文诗选》等。<br>2004-11-23于成都<br>

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发表于 2004-11-25 10:07:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 雨荷风 于 2015-10-8 05:48 编辑

读了<br>

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发表于 2004-11-25 16:08:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 雨荷风 于 2015-10-8 05:48 编辑

读。

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 楼主| 发表于 2004-11-26 21:34:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 雨荷风 于 2015-10-8 05:48 编辑

谢两位的阅读!

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发表于 2004-11-27 10:11:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 雨荷风 于 2015-10-8 05:48 编辑

是的,淳朴与真情、智性与责任<br>——我很欣赏这样的写作方式。谢谢晓曲的推荐!<br>

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发表于 2004-11-29 20:38:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 雨荷风 于 2015-10-8 05:48 编辑

很有责任感的诗人

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 楼主| 发表于 2004-12-2 18:29:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 雨荷风 于 2015-10-8 05:48 编辑
下面引用由丁速2004/11/29 08:38pm 发表的内容:<br>很有责任感的诗人<br>
<p>是啊,诗人需要有责任感。

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发表于 2004-12-3 16:11:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 雨荷风 于 2015-10-8 05:48 编辑

读啦!<br>诗歌的唯美意识,叫许多人都注重上半身的写作.而忽视啦雅俗俱陈的鉴赏能力<br>&quot;这里我并不反对下半身写作中那些充满智性的作品,这类作品亦如清澈的小溪,共同汇入诗歌的海洋,波澜壮阔。<br> &nbsp; 问好!

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 楼主| 发表于 2004-12-5 21:19:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 雨荷风 于 2015-10-8 05:48 编辑
下面引用由藤萝2004/12/03 04:11pm 发表的内容:<br>读啦!<br>诗歌的唯美意识,叫许多人都注重上半身的写作.而忽视啦雅俗俱陈的鉴赏能力<br>&quot;这里我并不反对下半身写作中那些充满智性的作品,这类作品亦如清澈的小溪,共同汇入诗歌的海洋,波澜壮阔。<br> &nbsp; 问好!<br>
<br>谢朋友阅读!<br>多批评指正。<br>

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发表于 2004-12-7 20:14:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 雨荷风 于 2015-10-8 05:49 编辑

大作不断呵

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