《新诗代》创刊号：一部春天的宣言

蔡宁

《新诗代》创刊号：一部春天的宣言<br>孙拥君<p>阳春五月，我再次打开2005年3月《新诗代》创刊号，在卷首语《春天已经不远》听到海啸的宣言：“春天到了，这是我创办并主编《新诗代》的全部理由。”<p>无论从人的深层心理，还是从人的外在行为，凡事皆有理由。创刊《新诗代》的理由不是局部的，狭隘的，遴选的，而是“全部”的。这个全部理由就是自然的春天，以及由此产生的自然的延伸、扩展、放大和飞跃。是壮丽的春天，结束了寒冬的专制统治，又带领我们开始新的长征。找到了春天，就找到了坚实的大地，使我们飞翔的心灵极其果实，有了“软着落”的场所。<p>浏览创刊号目录，颇有意味，令人有所感悟和触动。“华轮杯”诗歌大赛作品均以自行车为题材，在人与外界的交流中，自行车确是一种把人力、速度、环保、心态等有机融合的最佳交通工具。“自行”含义也有助于我们对独立自主]探求真谛的理解。封面自行车画像是老树干弯曲加工“制作”的，它摆脱了金属物、机械物的精密，充满原始、残缺、漫画的气息。使我们更多地联想到森林、草地、绿洲、山泉，并且为它们的存在受到认为破坏而隐忧。封二和封三的诗配画，那“工业文明”造成绿洲的消失，已经触目惊心地引导我们批判人，批判不可一世的人类社会。继而表现出对自然界的关怀，对万物赖以生存的这颗旋转星球的关怀，实质是对人类自身的怜悯，对象征万象更新的春天的渴望。<p>如果说“诗人方阵”“诗品文库”的设置，依然是大地及其附属物的产权结构，那么“新诗代群落”的设置就非同寻常。“三剑客”取自武侠小说的比喻，披露“新诗代”的人格化，也许不无公义的因素。把诗歌当武器，诗人无意或有意中成为勇敢的斗士。著名诗人公刘在《我们是春天的据点》里写道：“和风雨斗争，树林/是春天的据点/和黑暗斗争，火把/是光明的据点/和恶魔斗争，我们/是真理的据点/”真正的诗人，虽然不是先知先觉，不是横扫大地的千军万马。不是诸神，但应当是美好事物的化身。他们不可推卸地将自己放在“恶魔”的对立面，承认自己是属于春天的。<p>“五行星”的推出，是诗人们构成诗的天体物理的不懈努力，金星、木星、水星、火星、土星分别代表五个诗人，他们作品内容可能与行星的特质有异，但这样的安排至少反映创刊号编者的匠心独运。“诗星空”栏目是 对“五行星”的必要补充和丰富，强化了《新诗代。试图建立自己“太阳系”“银河系”的求索，建立辽阔深邃的诗歌“宇宙观”的大胆奋斗。个体人始终渺小，群体人因为无数个体的渺小，不过是无数渺小的平面组合，始终“伟大”不起来。因为有了文艺的出现，人类才有可能感到比自身、比物质、比地球更强大的精神力量的存在。诗歌是文艺中唯一把语言、音乐、美术等溶为一体的精致品种，〈新诗代〉对诗歌的构筑，已经超脱“古典戏剧”“平行叙事”“单面切角”的影响，向着一个神奇的高地阔步迈进。<p>意大利诗人、诺贝尔文学奖夺主蒙塔莱在〈我们的时代〉一文里说：“任何在某人身上产生魔术的效果——解脱的效果，理解世界效果——的表达方式，都是达到了它的目的，完成了它的程式。”他进一步阐明：“最能反映时代的艺术，如果不能解放自己，这种艺术就不可能生存。”浏览〈新诗代〉创刊号，我们不难发现，它在“解放自己”的诗歌道路上取得很大成就。其主要表现是诗人都有自己创作的历史渊源，都有自己精神流浪的故乡，都有自己来自古今中外的文艺情愫的积累。他们的睿智在于不是简单儿戏地全盘否定东方和西方、古代和现代、保守和激进，而是力求审视自己的创作现状，把自己从自己的“过去”解放出来，建立一种相对稳定的诗歌风格、诗歌秩序。汉江、蔡宁、汤养宗、冬萧、黥中客、伊甸等诗人的作品至少代表了这种“动摇自我”“稳定新我”开一代诗风的创作实践。<p>〈新诗代〉创刊号作为纸质化刊物，使我们找到回家的感觉，脚踏实地的喜乐。它是一个平台，一个宝库，一部关于春天的绿色宣言。<p><br>211100 &nbsp; &nbsp;南京江宁建设银行 &nbsp; &nbsp;孙拥君<p><p><p><p><p><p><p><p><p>

欧阳白

祝贺

蒋书余

新诗代确实很活跃

姚园

祝贺!

赵福治

再次祝贺。

刘新吾

我也祝贺一把！呵呵。。。

古剑

春天到了,这是我们全部的理由

空灵部落

贺！ 蔡兄，给我寄成年刊了，能补这本创刊号吗？！！

冬箫

欢迎众多朋友加盟！