门是谁的尊贵客人

崔晓钟

军号即口令，起床了。表壳，表白，表情，刚洗过脸的早晨
黑色念头居高不下？蓝，好主意。既然事与愿违
既然落叶能够堆成山，你就要尽可能的和别人不一样
点燃它，兴奋比秋天高一头。风，灰烬不见了，明白
那场大雪啊，不再是《女人善变》，不再是《冰凉的小手》
高音被天空重新定义。我是一个兵？志气和兵有关吗
每扇窗户，都连着一个景点，他架着眼镜走向混沌
如一本书的第一页，滑稽诞生：没有阶梯，你让谁喜欢鞭策呢
我厌倦了为此争论不休，闹中取静的序言，用悄无声息的材料
安装了一个下午。树影婆娑，沉默自觉到了极端的程度

帕斯卡尔早就预言了现代人的困窘，登峰造极吗
自然的无限毫不客气的彰显出在这种无限面前人的虚无
钟摆，吞噬等待的行为艺术，它在想象里创造
翅膀的奢侈。所有的高兴都是钓鱼，浪花，邮票
人被抛回给了人自己。恐惧，不安，寻求确定性
却被置于不确定。虚无，如果没有一种实在安慰虚位以待
你将无法安之若素的安身和立命，更不可能来回答
满意之于不满意的生与死。他惊讶平缓何以能在这样一种
陡峭里竟然没有沦于绝望？咄咄逼人的讽刺高瞻远瞩
人性必定有着一种奇特的颠倒，才会以处于那种状态而为荣

巴塔耶的意义，就在于他用写作是生命中最重要的行动
来证明一种存在。无事可做的普遍，最习以为常的生活就是普遍
存在已嗅到不存在的死亡气息。也有察觉，当欲望拒绝淬火
为逃避矛盾而流行各种消遣，摇滚震耳欲聋，爱的泛滥一片沼泽
戏谑，一只喜鹊唱枝头，人之所以无法安静地待在屋子里
是因为一旦他们认识到自己的生存状况如此脆弱，那些乏味的支持
就会溃不成军。我之所以大段引用帕斯卡尔，是不忍技术误入歧途
放纵而不是克制人类的病态需求。那些轻易进入生活的感情
使任何相聚都有可能成为一次饕餮盛宴供其各奔东西的肆虐瓜分
道路的前面是道路？无非是意识流的上游或下游。我站在地平线的
瓦砾上，我的信仰是信仰我。门是你的客人吗？嘘，进来再说

心蝶

O(∩_∩)O哈！ 晓钟 尊贵的朋友  国庆节快乐 再细赏{:soso_e181:}

心蝶

一把军号即口令，起床了。表壳，表白，表情，刚洗过脸的早晨
黑色念头居高不下？蓝，好主意。既然事与愿违
既然落叶能够堆成山，你就要尽可能的和别人不一样
点燃它，兴奋比秋天高一头。风，灰烬不见了，明白
那场大雪啊，不再是《女人善变》，不再是《冰凉的小手》
高音被天空重新定义。我是一个兵？志气和兵有关吗
每扇窗户，都连着一个景点，他架着眼镜走向混沌
如一本书的第一页，滑稽诞生：没有阶梯，你让他怎样进步呢
我厌倦了为此争论不休，闹中取静的序言，用悄无声息的材料
安装了一个下午。树影婆娑，沉默自觉到了极端的程度

心蝶

普遍，最正常不过的生活就是普遍。也有察觉
为逃避矛盾而流行各种消遣。你不无戏谑的说，人之所以无法安静地
待在屋子里，是因为一旦他们认识到自己的生存状况如此脆弱
那些乏味的支持就会溃不成军。我之所以大段引用帕斯卡尔
是不忍技术误入歧途，放纵而不是克制人类的病态需求
那些轻易进入生活的感情，使任何相聚都将成为一次
饕餮盛宴供其各奔东西的肆虐瓜分。道路的前面是道路   
无非是意识流的上游或下游。我站在地平线的瓦砾上
我的信仰是信仰我。门是你的客人吗？进来再说

心蝶

生动别致哲思有新意的作品 当赞 晓钟 佳节快乐{:soso_e157:}{:soso_e181:}

雨林

帕斯卡尔早就预言了现代人的困窘，登峰造极吗
自然的无限毫不客气的彰显出在这种无限面前人的虚无
钟摆啊，人被抛回给了你自己。恐惧，不安，寻求确定性
却被置于不确定。虚无，如果没有一种实在安慰虚位以待
你将无法安之若素的安身和立命，更不可能来回答
满意之于不满意的生与死。他惊讶平缓何以能在这样一种
陡峭里竟然没有沦于绝望。咄咄逼人的讽刺高瞻远瞩
人性必定有着一种奇特的颠倒，才会以处于那种状态而为荣

普遍，最正常不过的生活就是普遍。也有察觉
为逃避矛盾而流行各种消遣。你不无戏谑的说，人之所以无法安静地
待在屋子里，是因为一旦他们认识到自己的生存状况如此脆弱
那些乏味的支持就会溃不成军。我之所以大段引用帕斯卡尔
是不忍技术误入歧途，放纵而不是克制人类的病态需求
那些轻易进入生活的感情，使任何相聚都将成为一次
饕餮盛宴供其各奔东西的肆虐瓜分。道路的前面是道路   
无非是意识流的上游或下游。我站在地平线的瓦砾上
我的信仰是信仰我。门是你的客人吗？进来再说


雨林学习拜访诗人{:soso_e183:}

崔晓钟

问好心蝶、雨林，祝你们节日快乐。

辛树江

生动的，充满哲思的散文诗。学习并问好！

潘志远

有个性的散文诗写作！