[转帖]雪漪和她的诗——张同吾

雪漪 · 发表于 2005-5-24 23:40:00

[这个贴子最后由雪漪在 2005/05/25 00:26am 第 2 次编辑]                张同吾     雪漪打电话告诉我，她这几年没写诗，许多诗稿都焚毁了，而现在又重新整理了一部分，打算出版一本诗集，题名《灵魂交响》，并希望我能为她写序，不知有无时间和可能，也不知是否值得。她的叙说是平静的，而我的心中却波澜起伏，她说诗稿的焚毁，我能理解那是怎样的撕肝裂胆的痛苦，那几乎是近似对人生的绝望，而她又重新整理诗稿，乃至即将出版，又是经历了怎样长久的激烈的心理搏斗，终于让坚强的灵魂站立起来又去拥抱生活了，因而我为之感到欣慰。     在电话中我鼓励她继续读诗和写诗，在条件允许的情况也可出版诗集，我一定为她写序。的确，近几年由于工作的纷繁和时间精力的限制，我几乎一律婉谢诗友们相约撰写序言或评论的恳求，为此，感到歉然，但对于雪漪我却不能拒绝，非但不能拒绝，而是时时在想我能为她做些什么力能所及的事呢？这不仅仅是由于她对我如父亲般的尊敬和信任，不仅由于她有聪慧的秉赋和美丽的诗心，而且由于我希望她能比别人更多地感受到生活的美好与人间的温暖，让生命和青春都焕发出不同寻常的光彩，从而补偿某种与生俱来的缺憾。     三年前的夏天，在山东梁山举行的一次诗会上，我认识了雪漪。她很年轻也很美丽，微笑的目光是诚恳的，欢快而不轻浅，深沉而不板滞。在交谈中使我感觉到她很聪明，并有多方面的爱好和才能，会英语也懂音乐，曾报考过声乐系，后来改读中文，对诗发生了浓郁的兴趣，她寻找到一种最神奇的与世界交流的形式。凭我的直觉，她是肯于尊重别人信任别人的，同时又是懂得尊重自己并珍爱自己的。在我们的全部交谈中，几乎看不出她的哀怨和忧郁，她真诚地谈对人生的理解，她说到处都能遇见善良的朋友，友情使她感受人世的温暖。她喜欢白雪的意境，并以雪白的灵魂感受诗意之美，这是她性格的本质却不是她心灵的全部，她不相信人生之美恰如蓝天白云那么飘逸，恰如顺水归帆那么从容，因此她拒绝廉价的同情和轻浅的诱惑。她是个素质甚好心志甚高的人，然而她品尝过别人难以品尝到的艰难，也遇到过一次次坎坷和失败的痛楚，心灵无数次在无望与希望中起伏。只有经受过这般磨砺，而又依然热爱生命热爱青春热爱人世热爱艺术的人，才更显得坚强而可贵。     是的，她是痛苦的，这一点无需回避，倘若没有经受过痛苦的煎熬，就不会真正懂得幸福的涵义；倘若没有经历过风雨和泥泞，就不会珍惜霞光满天的时刻。当她正视自己被“雷鸣踢踏过的心灵”，她说“我无法做个不谙世事的孩子/也无法处于绝望姿态”，“在饱满的阳光面前/无论我的面孔/被发表在精神版面的哪一栏/我都以清晰的思路平静地阅读/允许我的生命善始善终”（《清醒的箴言》）。这里不无情感的悲凉，然而更多的是理性的坚实，只有如此我们才相信，她的美丽的灵魂，并非是水上飘摆的浮萍，而是用生命和血泪浇灌的花朵。我很喜欢她的组诗《雪殇》，这是只能属于她的灵魂交响诗，至纯至美的雪境，可视为生命的象征。也可视为爱情的象征，因为她对生命的质重感和爱的永恒性，是如此地执着和一往情深，才能引导她走向“无悔的深度”和“超绝的向往”。当大雪纷纷扬扬从天而降，她找到了一种“衷情不朽的感觉”和“心领神会的交响”。正如任何个别都包含一般和任何一般都融解在个别之中，雪漪同样具有典型的女性心理素质；“我的一腔语言/缩成骨头  牙齿咬不碎/我只能静下来  满怀期待/享受一种滋补/享受你动人的笑容里/最初和最后的皈依都/那么灿烂无比”。面对她理念世界的崇高感和强大的精神支柱，“没有太多时间等候/最终路过生命/也被生命路过/你的高瞻远瞩/值得我一生长途跋涉”。具有这种爱的信仰和心理形态，才是真正意义上的女性——“已与飞雪签约/无数花朵被委以重任/砌出我灵魂的永久居所/纳入尘世的波澜壮阔/为你实现活着的内容/参与未来的轰轰烈烈/为你站出死去的风骨”。看来，时代发展美学发展，爱的形式也趋多元，唯此才能让人相信这样的过程才是美丽的，因为它的每一次相融的泪水，都镌刻着永恒，所以她才说的出：“在冬天就要结束的时候/我晶莹不渝的爱  肩扛风雨/愿与你  醉卧成泥”。     对于雪漪，我感觉到她开始进入又一个开发自我和开发诗的重要的人生旅程，我衷心祝愿她有新的感受，从而不断丰富自己的生命和心灵，也不断丰富自己的艺术世界。                               1998年5月14日  北京 >       我也对你说              成幼殊     小雪漪，手指《我的心对你说》这本诗稿，作为先睹为快的读者，我是被醉倒的了。     但，谁是那位“在缱绻月光下向我走来的人”？那位“拉着我的手，走进了深深浅浅的季节”，而且可以成为与你“手牵着手”，心搀扶着心，往彼此生命里走”的幸运儿？     那么，这个“我”呢？     “以音乐为岸的时候，我是一片安详的海，深深地蓝着。”     “……我的心七上八下。原来，那是只有拥抱你才产生的心跳呵！律动出向你游移的旋律。”     多么博大深沉，那无边无垠，由无数蓝宝石铺就的海。而律动着的向“你”游移的心，七上八下，这就是正在对“你”说的我的心“抵达了你”。     从“思绪炊烟似的升腾”，     到“在我之外的时空，都是你。我躲到哪儿，都挣脱不了你的影子织成的网。我以思念的方式开始飞翔……”     情网中的无奈。思绪升腾，思念飞翔，是生命和爱突破的形式。     以至“对于你，我用自尊为石，自卑勾缝修筑的疆界高墙形同虚设。”只得“任你靠近……”了。     然而，小雪漪，我惊讶于一个年轻的女孩子，能构想出如此的梦中情人，既飘渺，又实在。     “知情的月，卧成一地洁白的绫罗。绫罗中间，我们面对面用双臂环绕着离别的苦。”     “日子挽着日子的日子，我不想失守这一份生活的真实。      ……     “千年等了这么一回！”     令人与你一起掷笔而叹。     我喜欢你这样的句子：     “我是怎样的一个世间女子，因你的靠近，云一样热爱自由的我却情愿受你约束。”     字数不多，简约而诗意的表达了：虽自视平凡，却求云之飘逸，但终愿受制于那特定的“你”。     由于爱而奉献。     所以，“让我对你说，就算你是多年的狩猎者，成为你的猎物，也是缘分。”     甚至“情愿用一生和来生，雇佣你做我这棵诗苗的园丁。”     并且，告诉他：     “按你的意愿下剪吧！     请耐心修剪我灵感的枝桠，使我尘封多年的诗意探出庐外。能随你情我意由衷舒展，已别无他求。”     我觉得这可能是一位诗人所能作出的最大牺牲.怎么能够任人按他的意愿修剪自己的灵感呢？倘如此，诗人的自我还能存在吗？——当诗人已经“谢幕”，已经不存在于世，由他的灵感所化成的诗还能存在。所以，虽然灵感由生命而来，但能借助于诗，不是比生命更可贵吗？而我的小雪漪，你连来生的灵感都许诺了出去，剩下的你自己表示比“一颗无尘的清露”更小，比“一管苇笛”更轻吗？那位“园丁”，实在是主宰啊。     不过，也不尽然。因为这修剪虽然随“你情”，却也随“我意”，这“你情”和“我意”已合而为一。倘认为诗人的灵感就此会无止歇地，不由自主地被修剪下去，是不诗意的世俗的担忧吧。虽然，“你情”和“我意”处处、永远合而为一是不现实的，理想化、幻想化了的，可是，没有理想，没有幻想，也就没有诗了。我该怎样要求你呢，小雪漪？     引一句西谚吧：给比爱更有福。     这福，随心甘情愿而来，只有不吝于给，才得享。     再用你诗中的一句话：“给予，是为了辉映。”是双向的。     《我的心对你说》是我读到的你的第三本书了，继《灵魂交响》和《生命草原》（诗画集，合著）之后，它们以不同形式的诗的语言飞扬着各自的神采。当我于今年二月和你一起参加在台湾举行的两岸诗会时获赠这前两本书，我就惊讶于你的诗情，奇崛炫丽，而又宽阔平实。     我想，那最有代表性的，或许是这样的诗句：送我上路吧  我的情人 天空  是我的镜子 大地  是我的眼睛 透过你  我对一切爱的更真实更具体 在冬天就要结束的时候 我晶莹不渝的爱  肩扛风雨 愿与你  醉卧成泥 （“雪殇”，《灵魂交响》）     肩扛风雨，与雪同归，在缱绻之中相融，满怀柔情，更满怀豪情，又有多么火烈。这诗在十二年前就已流淌于你的笔下。     更令我骇然的，是你题为《纯洁》的那首，竟然有这样的诗节：“我看见沾满黑血的灵魂飞溅 一群死亡的名字扯着我的衣襟哀哭 我就势剪下那角衣片扔掉 坐上高过阳光的天空我把自己游移过的板块 拼合成一座美丽的坟墓 我站在坟墓的边缘 把那些连尸衣都没有的名字 一个一个拖入 它们永远成了死水里搁浅的船”     这样的诗行，挟雷霆万钧之力鞭挞黑暗和丑恶，怎会出自一位年轻姑娘之手？诗写于1994年，也已是十年之前了。你会记得，小雪漪，我向你提出过这样的问题。于是，我明白，你不仅是位歌手，而且是位斗士。你要捍卫“纯洁”，以求达到：     “明天我乘坐的天空更蓝     随手握住的阳光更灿”     用你自己的语言来解释吧：     在《我的心对你说》中，你申言：     “雪的意境，是我一生的操守。”     且听：“我本是带着爱来到这个世界，是某些阴风打旋的角落让我懂得了原来世界还有恨。 因此，眷恋中，会爱个扑朔迷离……也会恨个酣畅淋漓……我以为，有了这两大走向，我才成了一个诗心完整的人，也许我一生也造就不成诗人，但有这颗诗心便足矣……”（《灵魂交响》后记）     不，小雪漪，你是个真正的诗人。你让我回顾多少志士以诗蘸着血泪的人生，你使我更懂得今天和今后的诗中路。     你从“生命草原”走来。而我，由于有一个从十九岁去内蒙古插队落户的女儿，她如今在草原已三十多年，我觉得自己也沾染上了那“马背上的草原”的璨绿、荣光和哀伤，心系那“也能在这雪冬灿然开放”的笑。     我庆幸和你有缘相遇、相知。时间和空间竟然向我们洞开，没有阻拦。     我祝福你诗人的前程，勇士的前程。                     2004年6月上旬于北京 >                                                       王禄松    草原的青春结晶出一个才女，飞到南方热岛来滴翠。她以性灵秀异之笔，织文思为云锦，以资质卓越之才，扬诗籁为天鹰；她以丽藻奇辉，照东海洪波为盈洋春露，以精湛词语，化瑰岛梦华为横海潮音。    诗心奕丽，温情醇酣，文机奇崛，秀气纷飞。她呀，是虹一般彩扫长霄的草原之珠许冬梅，是月一般晖动海涯的北国之星雪漪。    我认识雪漪于台北举行的两岸诗学研讨会中。是我的“百年好友”黄雍廉介绍的。我们相濡以诗，相溶以梦。在燕约盘桓，莺期酬唱中，且歌且语地，共冶一炉的春温秋秀，同偕连场的雪月箫声。    别后，伊经内蒙古邮来一部恋歌新著。我狂喜展读，以至全身热血为伊张灯结彩，脉搏和心跳为伊大放鞭炮。《我的心对你说》，显然是一代爱神的放肆宣诏，令天下有情人当场“接旨”。我诚谨拜闻，弥感其才气逼人，大大的为之惊叹：真才女也。    盈卷花气，满帙春声。章章秋水澄泓，句句慧语波叠。琼玖交掷，弥耳王争琅，温情熨月，仙气飞扑。这是一部青春情热的典雅之作，也是一部唯美菩心的释爱之经。缘心感发而信笔由缰，绾怀系绪而梦魂呻籁。贞情净植，美臆幽深，字滋绮纹，句走慧焰。若稍做类别，其造句法门，可分四端：    （一）直抒修词。其例句如：   “染指完美的追寻让我端庄，让我无邪，让我高贵。”“爱你时，我清纯的只剩下满足。”       “弯弯圆圆的月，亲历过你和我的相思。”       “得天独厚的时光，我想和你一起，一丝一丝慢慢缠绕。”        扌离句遣辞的坦诚真确，直线明抒，征信作者天性中的秀善明辉，绮情素曜，毫风明快，笔势振飞，直指瑰丽心谱，蔚为醉人的风华。    （二）象征修词。其例句如：  “花叶扶疏，一樽清月端着爱的圣酒，为情所至。就连空气也为它无悔的缠绵而缱绻。”      “你伸出一双雾的手，抚摸着我受创的心房，暖化了我所有的伤。”      “我是画布，你是绘手。你每描一笔，都深深切入我的魂灵。”       诗人的情操，精诚点顽石之头，深情泣杜宇之血。    心驰目盼，可以化烟瘴为云彩，迎风波成霁月。一颗痴心，总留醉意似酒，俩情交感，长令梦影如花。真可谓日月在旁，海岳皆响，“灵光一闪，万古不磨”也。     （三）取喻修词。例句如：    “以音乐为岸的时候，我是一片安详的海，深深地蓝着。”       “每一个梦呓，长出了粉红色的翅膀，驮着装满叮咛的行囊，飞向有你眷念的旅程。”       “太多的眼睛和心灵陷入爱的漂泊，我依然为你透支着执著。”         取喻中的杰出造句，含情絮语，美化了读者的心灵，教联翩的诗感油然涌生。在在都证实着作者的才华有如高原牧歌，将袅郁的草香朗唱成清新旷阔的长生海，把文华灼灼的心感点燃为烨炜不眠的圣灯。    （四）唯美修词。例句如：   “希望，是一弯无牵无挂的虹。抓住它的红酥手，我不敢轻易放松。”        “无论是醒的杨柳溪，还是梦的桃花岸，都有我栽种给你的路标。    多么轻悄的跫音。    你带来玉门关的丝丝春风，桃花源的潺潺流水，二十四桥明月的纤纤姿影。”      通篇赏读，绝不乏盈盈慧言，开绽出青春情热，铮铮秀语，破译出灵心光照。字字以春风拂翠，句句用微笑熔金。唯美唯爱，惜缘惜恋。要情人在她的笑影里一瓣一瓣地读懂她的心跳，在泪里一滴一滴地领略她的万世千秋。其文才诗质，何其细微，其华美心象，多么动情。    笔意酣畅，运句自如，藻采洁丽，旨意遥深。除上所说的四类修词外，更不难在内容里领受到伊人深切醇香的诗质原情。比方说：    有“被痴情包围的女子，节节青翠。”的丽洁贞概。    有“为你的爱闺守，我格外精心”的持志与谨教。    有“你开采的岁月，一派秀色，我丰收的心空无限明媚“的典丽心感。    有“被阴霾封锁时，暗结朗照你的恬淡心声。”的自许与静淑。    有“我的快乐，是你的恩宠；你的舒畅，是我的慈霖。”的婉委依恋。    有“那次盈握，贯入我的血液，永生流动回忆”的细致惊觉。    有“阖上白天再翻开夜，多么美的万家灯火！”的灿烂观照……        整部诗集，丽语千穗，精句万端。它不但是一册绚丽的情典，抑且是一部青春的秘笈。它不但是香风翩翩的彩笺，抑且是芳情郁郁的箴篇。    精谨读彻全书，多次掩卷太息，念念如斯之才，正值妙龄之春，遣词功力之深，处世襟期之远，自必是从非常困厄中锻来，自悲苦境遇上战过。俯仰于世者，当知未曾腾焰的，不是真火。未曾结冰的，不是真水。未曾遭难的，不是真人。伊人雪漪，必是在苦厄中成长，所以懂得奋发，曾从焰火中腾激，所以懂得燃烧。经历白热之炽，狂烈之冶，所以能溶铁为浆，化石成沥。经遇酷冷的封存，汹涌的洗礼，决堤的摧煎，无常的淬炼，所以能肆应于弹性的挥发，敛维而由心。    文华第为末事，士以器识为先。厄劫时岁，坎踬道途，谙于用情者，当敏于运智。向孤寂勘透生活者，方可以竞作千秋。华国盛业，淑世奇才，能秉倩爱芳情，示雄长于一日之盛，便更能兢兢业业，浩然直勘千秋。    雪漪的行识才智，未可局限以文采骋骛人生，当尚有豪图壮举，为国握火，为民抱冰，落笔而星涌云蒸，出口即雷奋鹰扬，泼墨如潮声啸海，挥笔如剑气吞天也。    真情啸亢，震动到婆娑万有，才笔锋雄，力透百代千春，绮语光云月，墨露润风霞，妙龄奋发，吉著如斯。让我们为雪漪致以非常的喝彩，致以长久的祝福！                              2004年6月10日于台北读月山房>                                                                                 黄雍廉    第二十一届世界诗人大会于二零零一年十月在澳洲雪梨（悉尼）市召开。雪漪带来了她的诗集《灵魂交响》、散文诗配摄影集（与人合著）及写给大会的两篇论文，我是从那时认识雪漪的。    雪梨世界诗人大会筹委会的几位委员和我，读到他的作品，大为激赏。认为中国大陆的边区省份内蒙古，有这样文学根基扎实、才华横溢的诗人，而且是一位芳龄二十九岁的年轻人，不由异口同声称赞她的秉赋与才情，也凸显了中国边区教育的成功。    随后筹委会特别出函给内蒙政府部门领导及澳大利亚驻北京大使馆，深盼雪漪小姐能出席在雪梨召开的世诗大会。本次大会有五十二个国家和地区的二百六十余位诗人与会。经各方的努力，雪漪和中国诗人代表团，于十月六日抵达雪梨。雪梨中文媒体及文艺各界，在唐人街汉洋轩大酒楼，举行盛大的接风宴。中港台及内外蒙古的诗人们齐聚一堂。在欢迎会中，听到了雪漪即席朗诵的作品。    会中对雪漪有了更深刻的了解，大家对这位年轻清秀的才女更加欣赏与关爱，热情邀请她到家中作客。    雪梨的《自立快报》特别为她开了一个“雪漪作品展”专栏，刊出了她的多篇作品。 由于她的作品，特具大草原的风韵，文采闪烁，词句新颖、活泼，对草原流露的深爱吸引了诸诗家。对昔日“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的大漠风光，无限回思与向往。    大会的诗友们便藉此亲切封赠雪漪一个“草原公主”的头衔，几家报纸和电台及电视台，展开了对雪漪的访问。    冰雪聪明的雪漪，都回答的简洁得体。她说，这次能出席世诗大会，要感谢中国内蒙古锡盟行署盟长陈朋山及有关领导的大力帮助与支持，也感谢大会筹委会诸诗坛前辈的大力帮助，才能如愿以偿，来到雪梨。我对诗的创作还在学习中，真的谈不上任何成就。她发自内心的谦虚，赢得了如潮的好评。    雪漪离开雪梨的前夜，雪梨文朋诗友近二十人在阿什菲尔德山东酒楼为她举行了热闹的惜别宴会，罗宁女士以“雪梨的诗情  草原的牧歌”为题，在澳洲《自立快报》上占半版附照片报道了欢送她的热闹场景。雪漪送给大会的两本诗集《灵魂交响》与《生命草原》被收藏在雪梨图书馆。有多位诗评家撰文赏析，给予美评。    笔者曾以“大漠草原上的一颗诗星”一文，评析雪漪的作品，刊在澳洲第一大报《澳洲新报》的新文苑专栏中。台北《世界论坛报》再次转发。    我希望雪漪能将这篇作品，附录在《我的心对你说》新诗集中。我的一些看法和观点，或许可帮助读者了解她的创作风格，及诗的内在美。    我认为《灵魂交响》诗集，呈现了雪漪诗才、诗观和诗的自我境界的宣示。而《生命草原》（散文诗配摄影集），表现了作者丰富的联想力和诗的语言的灵思，以及创作的功力，可谓才情毕露。    至于《我的心对你说》这本集子，一看书名，就知这是一本以“爱”为主题的抒情诗集。无疑，这是雪漪在探讨创作风格上的一种寻觅与开拓，是否成熟，有待读者和诗评家来赏析。    以我的第一感觉来说，有下列几点看法：                          一、诗的语言丰富，有跳跃、清新的意象美。    “对于你，我用自尊为石，自卑勾缝修筑的疆界高墙形同虚设。任你靠近，不是我执迷不悟，是你的双眸蓄满高温的渴慕，我又怎能无动于衷。”    以上诗句，写在第一集《心灵密码被你打开》的第十一小节。    这段诗句的意象鲜活，在于作者将通俗的句子“形同虚设”和“执迷不悟”巧为安排在“双眸蓄满高温的渴慕”这样意象飘逸，想象空灵的现代诗的语句中，就显得诗的张力无穷，诗思辽阔。    而“高温”两个字，如晴空霹雳，使诗意如钱塘早潮，浪花溅湿衣襟。    实际上，这是青年男女在恋爱过程中，欲拒还迎，矜持、高傲，而又自卑自惧的一种心灵矛盾的自我表白。    诗集中，这类柔情写意的例子很多。                          二、每一段都是一串温馨的爱的花朵。    “为爱，我走出自己。即使是在无限荒芜的戈壁，我眼中的世界，因你而生机”。 “我是画布，你是绘手。你每描一笔，都深深切入我的魂灵，为你的爱闺守，我格外精心。”    以上诗句见于第一辑《心灵密码被你打开》的第一小节、第三小节。前一段的诗情，即是所谓的“天荒地老，此情不渝”。作者是以新的手法写爱的缠绵，意象生动活泼。这就是新诗的魅力。    后一段的诗情，是以“画布”与“绘手”，来描绘两情的相许，且用深入灵魂，为爱守闺来表达爱的纯贞。这种以“物象”的比喻手法，更显得词新意远，明朗清新。                                    三、直线抒情，为爱咏叹。    这本抒情诗集无疑是一连串的爱的颂歌，但作者是以灵巧的语言，揉和着文心与诗意，将之凝成爱的珠链，显现爱的温柔多彩。    请看本诗集中第六辑《无法删改的结局》中的几段诗情写意。    “命中注定我绕不开你，你也绕不开我。    柔情绕枕，就让我搁浅在你的臂弯。只要你再凝睇一眼，就会使我的满怀情思，豪雨似的在你心房漫漶。”    “爱上我，更加丰盈了你的生命。    爱上你，更加斑斓了我的心境。”    “你说，你是想我，才难以入睡。那我就做盏玲珑的小桔灯，悄悄挑开你翻来覆去的夜色。”    以上引用的诗句，分别见于第四辑《独独想你》的第十四小节、十六小节及二十小节中。作为一位抒情诗人，雪漪懂得以最浅白的语言，作为诗的躯体，但浅白中镶嵌着钻石般耀人的诗眼，来作为诗句中的灵魂。这不是凭空可得，需要诗才和慧心。而雪漪轻易地做到了这一点。    例如“就让我搁浅在你的臂弯”，“搁浅”二字，就是句子的灵魂。上述句中的“丰盈”、“斑斓”都是使诗活生生地站起来的关键用词。    现代诗与古体诗的分野，在于前者可以意象的随心所欲，可以海阔天空，诗情诗意的花朵，可以任意栽培采撷。而古体诗受韵脚的束缚，很难任意飞翔。    但是现代新诗不能单有诗的躯壳，它必须赋以诗的灵魂。雪漪这本诗集中的每一小节，乃至每一短句，都呈现才人手笔，充满诗情，有如碧海青天，繁星闪烁。    爱是温暖人间的另一种阳光。我相信这本诗集，会获得读者的喜爱，尤其是真正在爱恋中而懂得爱恋又珍视爱恋的人，读后必会会心微笑。                              四、爱的缤纷，撒落满天星斗。    这部抒情诗集，由于限定在《我的心对你说》这一抽象主体上，因而未能构成一个完整的爱情故事，呈现的是一种朦胧美。抒情长诗如能以莎翁大作“罗蜜欧与朱丽叶”的形式出现，会更为情潮激越。好在这是诗情的演绎，爱可由读者来捕捉。因此站在文学的立场来说，仍然是一部非常有价值的作品，因为诗经和楚辞，也是以“抽象”为创作的主体的，并无固定的描述对象。    唯其每一段都可成为爱的“主体”，因而更显得诗情如汪洋的辽阔，爱的蓓蕾绽满芳园。    这本诗集，值得你敞开心灵之窗，让诗的芬芳与你同醉。                                 2003年11月5日于雪梨静园 >                       吴开晋雪漪：     你好！寄来的你的两本诗作收到有时，因杂事太多，迟复为歉。《灵魂交响》是你于上世纪九十年代初刚学诗不久的作品，但读来并不觉得是个年轻女孩写的诗，正如书名，内里有你灵魂挣扎的痛苦之声，颇有力度和深度。但也不可否认，从诗的构思的完整性和语言的通达和顺畅来看，似显得薄弱。抽出某一段的句子来看，感到很新颖，有独特的诗的感悟，但对诗的总体艺术把握，就有些叫人感到模糊（当然，其中一些爱情诗还是比较完整的）。这并非说，这本诗不好，其实它也很有特点，只是由于对诗情诗意的表达和语言的运用尚需进一步锤炼，才让人有上述感觉。你一出手就写到如此程度，在一般青年诗人中也是难以达到的。因我读得不细，只是印象而已。相反，我认为《我的心对你说》这本散文诗集却是大大地向前跨越了一步。它有总体的艺术架构，有统一完整的诗体形式，有比喻丰富、意象多彩的动人诗行，更重要的是，有一股自然流淌出来的感情的溪流。这就决定了这部诗集能获得艺术的成功。     英国诗人华兹华斯在《抒情歌谣集》序言中说过：“一切好诗都是强烈情感的自然流露。这个说法虽然是正确的，可是凡有价值的诗，不论题材如何不同，都是由于作者具有非常的感受性，而且又深思了很久。”我认为你这本散文诗集是你对爱的向往、期盼、回忆与惟恐失去爱的忧虑之情的“自然流露”，而这种“流露”实际是已在心中蕴聚、发酵很久才达到的，可说是你少女时期爱的历程的心灵展现。然而，巧妙的是，这种感情的自然流露又非不加节制和无选择的，而又是通过感情激发起丰富的想象力，并转换成美丽多彩的意象组合而实现的。所以说达到了“情浓”、“象奇”、“情象融合”的境地。它让我想到了郭沫若的爱情诗集《瓶》，但郭诗虽有丰富的比喻，但总体上还是直抒情怀的；而你的诗则是把情融入到具体的意象中，这得力于你对现代诗艺术手法的借鉴；它也让我想起英国白郎宁夫人的《抒情十四行诗集》和我国新时期伊始曾轰动一时的女诗人林子的《给他》，她们的诗都是上品，受到许多人喜爱，不过，总体上她们采取的也是直抒情怀、并采用多种比喻来形容自己的感情历程的艺术手法，你与她们也不同；然而，你也不是舒婷式的完全运用象征的艺术手段，她的一组组意象也是为了构架一个象征总体（如《致橡树》、《神女峰》等），她的诗更为含蓄和感情表达更为隐蔽。你似乎采用了一种较为综合的艺术手法：既不是直接抒怀，又不是以意象组合成一种象征体；而是把自己浓郁的感情融入多姿多色的意象群，这也许更能使少男少女们喜欢，能吸引更多的读者。下面再具体说一下我的印象：     “我是画布，你是绘手。     你每描一笔，都深深切入我的魂灵，为你的爱闺守，我格外精心。”（第一辑之三）     以绘手与画布比喻爱与被爱，想象独特。画笔甚至能画入灵魂，也彰显了爱之深切。     “我知道，青苔绿藓缭绕着你的向往。你以藤的方式，越过了我心灵的城墙。（第一辑之十四）     青苔、绿藓、藤、心灵的城墙组合的意象，构成了一支爱的交响曲，使情与象达到了恰切的融合。     “你就是那个，在缱绻月光下向我走来的人。     多么轻悄的跫音。     你带来玉门关的丝丝春风，桃花源的潺潺流水，二十四桥明月的纤纤姿影”。（第二辑之二）     月光、轻悄的跫音、春风、桃花源水、扬州二十四桥的月影，这一组美丽的意象衬托着心目中走来的恋人，不但达到情象有机的结合，而且创造了一幅迷人的月下相恋的美好意境。     “想你的时候，倚靠夕阳，坐化成一株古木，停留在时间的怀中，不改萌发绿意的初衷”。(第三辑之十四)     夕阳西下，古木参天，停滞的时间，这苍凉、峭冷的意象又在为女主人公坚贞的恋情作衬托。用“不改萌发绿意的初衷”作结，不但说明女主人公“爱的不悔”，而且也昭示出某种严峻艰难的未来，令人读后心动。     从以上几例可看出，你在意象的运用和语言的选择上已趋于成熟，已经达到了毫无做作之态，并使内心之情自然地流淌进一些独特的意象中。这说明，你的诗才得到了进一步展现，因而，这本集子受到人们的喜爱便是自然的了。至于艺术上的不足，我也很赞同海梦先生所言，即语言上尚欠含蓄，时空跨度还不够大，空灵感应加强，意境也应拓展，这当然是更高的要求。不过这也说明，其一，你对诗的题材“突破”不够。由于写的是个人感情生活的历程，因而未能展开更辽阔的想象，从而不能使时空跨度更大、意境开拓更深；其二，你的文化底蕴尚欠缺，因而意象的选择正多是从自然风光中选取，设想，如果将身比身，把古今中外一些感人的爱情故事、人物（喜剧的、悲剧的、成功的、失败的）引入诗中，或把一些人文景观（比如望夫石及一些爱的风俗）作为比兴之用，你的诗便会大大地增色。当然，这不是生硬地外加，而是在更多地阅读中达到潜移默化的程度才行。另外，你未用那种倾诉式的直抒胸怀，但有些片断语言的确尚欠含蓄，如能从古诗词及象征派，超现实主义的中外名作中再借鉴一些艺术手法，这一不足是会弥补上的。这只是一点粗浅感受，供你今后写诗时参考吧！你很有灵气，又很勤奋，相信今后会写出比这两本诗集更好的诗作来。     祝你愉快、并获得成功！                                        吴开晋                                                2005年5月7日                                             于山东大学文学院 > 　　　　　　　　                         ——赏析雪漪《我的心对你说》                         园静     “草原公主”雪漪所著爱情散文诗集《我的心对你说》，封面的乐谱上有一把精美的小提琴，满屋飞羽犹似飘洒的音符一般。我轻轻翻开书页，立时听见了一曲曲新韵，如诉如慕，如泉如波，又如花朵的歌唱。     听着听着，我仿佛就真的看见了一朵奇异的芳菲，是一朵清纯的莲！诚如作者在自序中说：“在我心里，日子就如一朵一朵盛开的粉莲，给我留下无尘的圣洁和诱惑。”这一朵莲可不是普通的莲，她是怒放在冰山朔风里高洁的雪莲！书中飘绕着的一缕缕歌音，就是雪莲深情的吟唱。     雪漪好似天生就是为爱情而萌发绽吐的生命，她心的雪莲纯净幽雅，又傲然清奇。  “捧走我的痴心吧，看它静静地为你开放。”“知情的月，卧成一地洁白的绫罗。绫罗中间，我们面对面用双臂环绕着离别的苦……情结形成柔板的音符，无牵无依地在月亮船周围跳动。”如果说，这些诗句都还象清芬的莲花。那么，更多的乐章则必然令你联想到冰风中骄人的雪莲。不是么：“展一方傲骨，卓尔不群，浮艳不喜，奢华不求。”“瑞雪皑皑，是我随笔写给你的片片请柬，”“而朔风，已响成一支抱怨的羌笛，”“在水一方的剧情里，我们的泅渡充满挑战，发生潮汛的极地，你已经为我付出了太多，”“雪的意境，是我一生的操守。”雪莲的歌，时而剔透，“在俗世中站起来，我是一颗无尘的清露。在你面前，闪溢独有的银质光辉。”时而悠长，“一行心路清幽，任你随时舒心出入。”     雪莲在歌唱。那乐谱纤柔精短，似一颗颗娇小的红豆，串联成一圈心灵的花环。但其情愫却不纤弱，相反，那韵律热烈而诚挚，如炽燃的金灯，耀亮了天空般高远的圣境：“绕开爱情，”便似面对“荒芜的戈壁”，而“走出自己”，便与对方“联袂”成流淌的民歌，“葳蕤了”世界；“这胜过黄金的爱，产生没有火焰的燃烧，醉了一路山川”；“穿越三千丈红尘，我珍惜这次际遇！……我有这样的自信，你还会欣赏我更多的才情与美丽”；“被你征服，我就朴素成一管苇笛，由你不断吹弄出诗意”；“撩起我冥想的是你心声四溅的瀑布，这绵长音符组成圣乐，令我心跳加快”；“日夜编织的彩梦随长风浩荡，该如何点明心志，才能开辟奔赴你的领空？”歌音柔婉，“无边红尘中，我是搜集圣洁雪花的婉约女子，一点一点将温情收纳。”歌音壮阔，“在你为爱凭栏的海上，做你心仪的楼兰姑娘，允你带我凌波而越。”雪漪就是这样柔中有刚，娇美而又凌寒舒展的一朵雪域天骄。     雪莲在歌唱。那音韵坦诚、率真、激情荡漾而又有节制，如那飘飘飞舞的透明的琼花一样，纯洁、清澈，但决不轻浅，她的根扎稳在厚厚的冰层之下。请看：“我是画布，你是绘手。你每描一笔都深深切入我的魂灵，为你的爱闺守，我格外精心”；“你以阳光的色彩，占据了我的田园，那一次次注目的光芒和情调，让我铭心刻骨”；“万端感受燃烧成烈烈火海，多么灼人！面对你点燃的狂热，我却想收起曾有的激情，为你退耕”；“云一样热爱自由的我，却情愿受你约束”；“吩咐我吧，亲爱的！为你效劳，是我所愿。陷入你双眼，就恒定一条心，从此搁浅。每一次激情都产生波涛，追随你前往，却远而避之，独涌经典”；“在你情感的塞外，我渴望，下一场智慧的茫茫大雪！把我的全部忧伤掩埋”；“在没有汹涌下决堤，不是泛滥，是另一种倾诉”；“关关雎鸠，不需要破译已灵犀万点”……诸如此类的真情诗句构成的意境，能不令人神思飞扬而又肃然起敬么？     遥想雪莲，总让我赞叹不已，深感语言无力，难表她的高洁与美丽。在《我的心对你说》里面，这样美丽绝伦的意象几乎俯拾皆是。“以音乐为岸的时候，我是一片安详的海，深深地蓝着”；“羽化成蝶，酩酊在这芬芳的篮中”；“我的心对你说——今晚，你可以做我圣巢的宿鸟”；“我好比透明的紫水晶，在梦里都为你闪闪发光”；“你的到来，恰似日出跃离海面，形成最后一个亮点，在我眼中斗艳”；“沙场向往中，我是一只飞呀飞的小小青鸟……你真的是我心灵高地上，那棵等我筑巢的橄榄树？”应当说，这些意象在读者心里唤起的除了美感，更多的还是才情，然而，“我用自尊为石，自卑勾缝修筑的疆界高墙形同虚设，任你靠近。不是我执迷不悟，是你的双眸蓄满高温的渴慕，我又怎能无动于衷”；“情缘无限的海上，你敞开的心怀，淹没了我青萍般的等待。我不得不朝你荡起，命中的诺亚方舟”；“游移的旋律，是只有拥抱你才产生的心跳啊！”这样的诗境，则必然撞响有缘进入的读者那少女般的心弦震颤和回忆了。而该集的最后两章新颖雅致，别开生面，弥补了全书情节弱化的不足。     雪漪的确是位才情极高的奇女子，而这，我认为正是她成功的重要原因！希望她更为成熟的心香飘然在大草原，在所有读者的梦魂中，笔锋直达白朗宁夫人和密斯特拉尔的绝唱！     我们期待着…… >                吴昕孺     我与雪漪交往的时间并不长。可以说，她写这本书的时候，我还不认识她；可当她要出版这本书的时候，我们的交情已经到了“序跋”之间。     应该感谢台湾的《秋水》诗刊。《秋水》创刊三十周年，举办两岸诗学研讨会，盛情邀请大陆诗人前往。我和雪漪都是其中一员。去台湾真难呵。经历种种波折，又没有其他人可供借鉴，雪漪说从网上得到我的地址和电话，就兴奋地打过来向我咨询。以后数日，我们就在电话里交流各自办理手续的进度和心得，同时一起欢喜，一起哀叹，一起等待。     好不容易到了台湾。环亚大酒店。我和《秋水》诗刊的社长绿蒂先生等她到晚上11点，还不见人。翌日早晨，在一楼的自助餐厅，我看见一位女孩坐在老诗人成幼殊女士的旁边，两人正谈得兴起。成女士是我昨天晚上认识的，她年过八旬，在她的身上，诗与人已经难分难解。我猜想到了她旁边的女孩，就走过去不容置疑地说：“你是雪漪。” 她就是了。     她铺开一脸灿烂的笑，显然她也知道我是谁了。     从此便有了八天的相处。由于代表团里除了雪漪，就数我这位三十六岁的小伙子最年轻，绿蒂先生委托我，在环绕台湾岛参观时一路照顾成女士和雪漪。我慢慢感到，成女士的平常心里总有一种洞彻的智慧，令人折服；而雪漪的开朗中，却深藏着忧郁，宛如雪夜梅花，散发着一股苦寒之香。我翻开她送我的诗集，诗行里全是内心的吟诵。尽管生活带给了她与别人不一样的东西，她对生命却比一般人更加虔敬。她常常直接与命运对话，探索生命里最值得珍视的旖旎风景。     这本新著《我的心对你说》，以我的理解，她不是对一个有形的人说，而是她与透彻的现实生活直接对话的产物。     “今天，我以止水之姿搁浅，如此的靠近不是停泊，而是客居？”     有对现实不解的探询。我如此虔诚而来，你却使我“以止水之姿搁浅”，难道你只是我客居的旅店，而不是停泊的归宿？     “你不来登陆的日子，我的思想沉闷成没有马匹的荒原，缺少生机。细细的欲望，如陋屋的茅草，随风乱飞。”     “冰封雪裹时，你一丝一丝抽走我的心和爱。     现在已是酷夏，我垂下一帘心雨似的瀑布。你将用什么为这一片冰心塑形？”     不是单纯意义的质问了，而是低眉俯首，体会命运的亲近与眷顾。诗人开始内省，切切的思念，表达着对具体生活所赐的感谢——这其实也就是对自身的看重。看重自己，爱护自己，这个心态是诗人之所以成为诗人最重要的基础。     “我靠一支歌子果腹，才回到了有你呼唤的忘川，而朔风响成一只抱怨的羌笛，难道是对我的嗔怪吗？”     诗人想尽量忘掉一些东西，但生活不让她忘记；不仅不让她忘记，还要让她永铭于心——这样才能炼成一个诗人。成为一个诗人是幸福的，但必得经历巨大痛苦。     “被你征服，我就朴素成一管苇笛，由你不断地吹弄出诗意。与你拥挤在时间的罅隙里，让时间与时间失去距离。”      缪斯女神让她成为诗人。她没有辜负所有爱她的人的期盼，她的心灵因由诗歌变得充实，让时间像一串串沉甸甸的果实，摇曳在人生的枝头。     “爱与被爱是两种幸福。心灵通往心灵的路上不需要引领，也不需要赌注。”     这是对爱的最脱俗的诠释。谁人都一样，明白了这一点，世界上一切不如意事，一切失落与背叛，一切努力与迷茫，均可桶底脱落。这才有：     “在鸟飞的动作里，我成为另一种任性的飞翔，凝眸不懈，任由心声引向遥远……” 这才有：     “穿过生活黄金的原野，我拒绝形式的牵引。随意而美丽，率直而优雅，永远是我无悔的境界。”      到了这个时候，我们发现，诗人终于摆脱了形体的束缚，她已经不为形所役，而是展开诗歌的翅膀，开始了另一种飞翔。     这是近乎涅槃的新生。一位向上的女性，集勇气和优美于一身，在她的追求里，有着一贯到底的恢弘之气。在这样的背景下，无论寂寞或无助，无论你看到她的灿烂，还是她的忧郁，都能凸现出生命的发扬与厚重来。     飞翔是需要想象力的，诗歌可以帮你达到这一点。而雪漪做到了，她的想象更具魅力。     因故，我从没有把这本书当作一部简单的爱情诗集来读，我从中领略的是一种真爱、大爱，而不是局限的凡俗之爱。这本书中，我最喜欢的一句是：     “阖上白天再翻开夜，      多么美的万家灯火！”     我欣喜地看到诗人所达到的境界。像这样的句子，已完全脱去了文字脂粉，而呈示出心灵的本真状态。正如诗人后记中所说的，“我把最感动的过去攥在左手，把最诱人的未来攥在右手，我的双手将攥着完整的艺术人生。”雪漪真是清醒得很，她知道自己正在做什么，也知道自己将做什么，若能坚持下去，那她的人生，必是历经坎坷与磨难的圆满。                            2004年5月于长沙逸枝楼 >内省、脱俗与爱的诠释 ——雪漪的诗歌创作               蒋登科     爱诗的人，多了这份美丽的追求，生命中自然充满更多美丽的回味与幻想。诗是生命的流泉，诗与生命同在。但爱诗的人，往往也是敏感多情的，这样的人容易受伤，尤其是心灵的伤害。初读雪漪的诗，我首先感受到了她的单纯，同时体会到她的执著。我以为她有点像是美国的狄金森，一个人怀想着爱情、独坐一室感受生命，创作了自己独特的诗篇。爱的愉悦、苦恼等等，都在她的诗篇中渐次呈现。但在诗集《我的心对你说》的“作者简介”中，我见到这样的文字：“著有诗集《生命底色》（1993年焚毁）”。这在新诗历史上并不多见。我反复回忆，对于我们这个民族，1993年并不是一个像“文革”那样出现了什么重大变故而使诗无法生存的年份，她的焚诗也许与时代无关。这就不得不让我们试图揣测她的动机，可能是因为自己对作品不满意，于是焚之而寻求新生；也许是因为那些作品与个人的生活关系很密切，而个人生活发生了变故，不焚之不足以发泄内心的痛苦；也许是因为别的什么原因。但庆幸的是，她没有因为那次焚诗而远离诗，放弃诗，而且写出了新的作品，出版了《灵魂交响》、《我的心对你说》等诗集。通过这些作品，我们可以感受到诗人对人生的理解与追求。     雪漪是一位纯情的女诗人。她既写抒情诗，也写散文诗。在她那里，诗的样式是因为表达的需要而确定的，而所表达的情绪基本上是一致的：对爱的思考、回忆、梦想与渴望。在她的作品中，我们可以读到诗人的沉思甚至迷惘、苦恼，但更多的是她对爱的赞美与投入，是经过了痛苦煎熬之后获得的具有普视意味的爱的哲理。     在焚诗之后，作者对自己的人生与艺术进行了诗意的反思。从这种反思中，我们可以看到她的一些心路流痕。在《对比锋芒》中，诗人写道：“满腔热情遭受风寒/云层断裂  群鸟受惊/我仿佛嗅到生活浓烈的血腥”，这是诗人对生活之残酷的感受，但她也深深感受到“那些随时翻新了的欢乐与苦难/已站在我经过的路旁”，所以她感受到“被我榨取过的诗歌情绪/在时间老人的鼾声中/与我握手言和”，体会到“我脉搏上跳动的思想/一浪高过一浪”。她最终无法离开诗，就如我们都无法离开具体而真实的生活一样。这也可以说是诗人历苦难而抵达天堂（生命的崇高境界）的一次涅槃。她仍然“一如既往”，“在焚烧那些厚厚的诗歌同时/也接受着一次灵魂的洗礼//未放弃写诗的日子里/也曾为贿赂阳光/让阳光刺痛深情的双眼/也曾为夜守夜/又被夜把心灼伤/也曾为语言与生活的每一次艳遇/搭  桥/回首时  自己却面临峡谷”，她最终发现“我只能为爱而爱/一如既往”（《一如既往》）。期待与失落，痛苦与超越，以至最终的重新抉择，是诗人在经历了某种人生际遇后所体验的复杂心理过程，她从中获得了超越，也重新获得了人生与艺术的路向。她仍然像过去那样地爱，像过去那样地追寻，但这种爱似乎显得更纯粹，是一种更具哲理性、普视性的爱的思考。     雪漪的爱情散文诗因此而显得比较纯粹，主要是抒写情绪情感上的体验，具有更多的魅力，给人更多的享受，当然也引领人们去揣测她另外一面的体验，感受她另外一段人生，思考她是怎样走出人生的苦恼、迷茫而最终达到一种升华的，并从中获得对于人生与爱的思考。诗人在《在内省与脱俗中诠释爱》中谈到了她对散文诗的看法：“散文诗，是我放牧心灵的又一片憩园。没有星星的夜里，我把空白留给诗篇，灵感像盏灯，给我无穷寄托。站在红尘边缘，在内省与脱俗中诠释爱。思绪无羁，流淌我畅快的情怀。”雪漪的散文诗是静坐沉思的收获，是诗人情怀的诗意表达。       在她的作品中，我们可以感受到她对爱的执著与渴望，对爱的付出，但也可以感受她因为付出爱而受到的伤害和体验到的忧伤。《我的心对你说》是一组具有内在连贯性同时又可以独立成篇的散文诗，共分六辑：“心灵密码被你打开”、“情愿受你约束”、“不想为你古荒”、“独独想你”、“为你效劳是我所愿”、“无法删改的结局”，每一辑都包括多篇内容相关但角度不同的作品。所抒写的是诗人从不同角度对爱的体验、思考与追寻。这种追寻不知道有没有现实的结果，但作为心灵上的体验，它给人的感觉是真实的，美好的。诗不是现实的复写，诗是现实升华的精神体验、情绪体验，或者称为审美体验，它不是要教会人们去怎么做，而是让人感觉该怎么做，并由此得到对人生、爱情的更全面的理解。     雪漪的诗是内省的。这里的“内省”有两重意思，其一是就诗的艺术特征而言的。内在化是诗的特色之一。诗人对外在世界的体验都必须经过心灵化处理，才能真正获得诗意的发现。描写外在世界的，不是诗，是散文。其二是诗人的自我审视，打量自己的内心世界，把自己融入到某种情境之中，从而获得对生命的本真把握。诗人不能只对他者评头论足，却让自己成为旁观者，置身世外。在这两方面，雪漪都做得不错，她的诗是敞亮的，敞开了自己的心扉，表达了自己对人生的真实体验。“面对柔白的纸页，我希望的原野！总是关不严我红红绿绿的心事，总是扫不尽我情意的落英。”“被你素描的春，已是一年又一年。今天，我端坐在秋的怀抱里，倾听你的声音。/你开采的岁月一派秀色，我丰收的心空无限明媚。带着青春的履历，此际，我要为你出征……”这样的诗句，透明而有意味，明朗而不单调，是内在的，是诗人心灵的直写。甚至写苦恼、写冲突，也显得那么实在而优美：“那是一次用梦都无法粉饰的冲突。情与情的对垒，心与心的交锋。误会像碎瓷，撒了一地。从哪儿下手都无法收拾。”以具体的“碎瓷”写无形的“交锋”，其实是借物写心，虚实相映，可观更可感。     雪漪的诗是脱俗的。诗是高雅的同义语。这并不是说，诗就是与世俗无缘的。事实上，许多优秀的诗都与现实有关。只不过，诗是现实的精神性、心灵性升华，是抒写现实中具有诗意的因素。如果诗与现实同义，我们还有什么必要写诗读诗，诗还有什么存在的必要？诗是对现实体验的提升，是具有梦幻性的存在，它摆脱具体事象的纠缠，剔除世俗的、琐屑的东西，以诗人自己创造的意象、形象重新创造一个新的诗意的世界。现在有些人写爱情诗，把爱情完全定位在性、肉欲层面，结果把美好的爱情消解得无影无踪，只剩下与普通动物差不多的本能、欲望。雪漪的爱情诗是心灵的，精神的，是具有境界的，摆脱了庸俗的因素，只留下纯真、美好的体验：渴望、思念，甚至苦恼、迷茫，都是那样让人心动，给人美好的心灵抚慰。“在你身边，夜不是夜，冷不是冷。你的一呼一吸淡化了我内心的宿疾。”这是爱的力量与甜蜜；“想你的时候，倚靠夕阳，坐化成一株古木，停留在时间的怀中，不改萌发绿意的初衷。……在鸟飞的动作里，我成为另一种任性的飞翔，凝眸不懈，任由心声引向遥远……”“今夜梦寒，我攥着相思的种子，找不到沃土。……无聊侵入肌理，无休无止。少了你的亲切抚慰，夜在前，我在后，我听着夜的呼吸被黎明覆盖，你不知道，这样的静谧有多么寒冷。”这些是思念，一个“凝眸”，一个“静谧”与“寒冷”，美好中有一丝淡淡的忧愁；“星星为一轮皓月佐酒，就用我切切的诗，为你援引一个舒坦、甜美的梦。在梦里，我是身着柔粉纱丽的玉女，纯纯地跪伏在你的卧榻前，甜甜地看着黎明将你喊醒！”这里有爱的执著。这些诗行，表面上平淡，却隐含着作者的深切体验与向往，它们给人的是心灵的慰藉而不是肉体的满足。     内省、脱俗都是雪漪诠释爱的方式，也是她获得爱的真谛的心理途径与艺术手段。她的诠释具有一种澄明的境界。爱就爱得执著，爱得投入，“柔情绕枕，就让我搁浅在你的臂弯。只要你再凝睇一眼，就会使我的满怀情思，豪雨似的在你心房漫漶。”即使面对分手，她也是那样洒脱：“设若有一天，你如果真的不爱了，那么请你一定坦率告诉我。……我会松开你曾经牵情的手，潇洒走出你的眼眸。不带走你一丝妩媚阳光，不给你留下一粒悲伤种子。任心声一远再远……”可以看出，她是一个懂得真爱的女子，也是一个心智坚强的女子。雪漪的诗看似透明，背后却有着诗人独特的艺术机智。她的有些诗句在构词选字方面打破日常思维，“走出自己，多想成为一只背篓，伏在你背上，以和你一样的速度，加深我的追随与热爱。”“背篓”的比喻贴切而自然；“请耐心修剪我灵感的枝桠，使我尘封多年的诗意探出庐外。能随你情我意由衷舒展，已别无他求。”形象普通，却富有诗意。这些独特的形象，构成了值得回味的韵味。     雪漪的诗是单纯的，单纯不是单薄，是诗的美学特征之一。雪漪的单纯主要体现在作品所具有的牧歌意绪上，牧歌意绪是散文诗重要的艺术特色，它舒放，自由，无拘无束。雪漪来自内蒙古草原，面对旷野，面对蓝天，面对自然的丰富与单调，面对人生的丰盈与驳杂，诗人就在这样的环境中自由地歌唱，唱出欢乐与痛苦，唱出梦想与追求，让生命在优美的旋律中充实、丰满、强壮。       2004年11月25日，于西南师范大学中国新诗研究所

赵福治 · 发表于 2005-5-25 08:22:00

本帖最后由雨荷风于 2015-10-8 02:43 编辑

草原的青春结晶出一个才女，飞到南方热岛来滴翠。她以性灵秀异之笔，织文思为云锦，以资质卓越之才，扬诗籁为天鹰；她以丽藻奇辉，照东海洪波为盈洋春露，以精湛词语，化瑰岛梦华为横海潮音。。。。。。。学习，并祝贺雪漪！

蔡宁 · 发表于 2005-5-25 11:13:00

本帖最后由雨荷风于 2015-10-8 02:43 编辑

这组诗论对于认知雪漪其人其诗极有价值，先重！

飞雨 · 发表于 2005-5-25 19:11:00

本帖最后由雨荷风于 2015-10-8 02:43 编辑

：）

雪漪 · 发表于 2005-5-25 20:45:00

本帖最后由雨荷风于 2015-10-8 02:44 编辑

下面引用由赵福治在 2005/05/25 08:22am 发表的内容： 草原的青春结晶出一个才女，飞到南方热岛来滴翠。她以性灵秀异之笔，织文思为云锦，以资质卓越之才，扬诗籁为天鹰；她以丽藻奇辉，照东海洪波为盈洋春露，以精湛词语，化瑰岛梦华为横海潮音。。。。。。。学习， ...

问好赵福治。

蒋书余 · 发表于 2005-5-28 21:38:00

本帖最后由雨荷风于 2015-10-8 02:44 编辑

边塞才女,让我们读懂了很多

雪漪 · 发表于 2005-5-31 11:38:00

本帖最后由雨荷风于 2015-10-8 02:44 编辑

下面引用由蔡宁在 2005/05/25 11:13am 发表的内容： 这组诗论对于认知雪漪其人其诗极有价值，先重！

问好蔡宁！

朱枫 · 发表于 2005-6-1 20:09:00

本帖最后由雨荷风于 2015-10-8 02:44 编辑

诗是欢乐的精灵，也是痛苦的水晶。

雪漪 · 发表于 2005-6-2 13:33:00

本帖最后由雨荷风于 2015-10-8 02:44 编辑

下面引用由朱枫在 2005/06/01 08:09pm 发表的内容： 诗是欢乐的精灵，也是痛苦的水晶。

问朱枫好！我诗里的一句话。“无论欢乐还是痛苦，我都选择歌唱。”

普路托 · 发表于 2005-6-2 18:31:00

本帖最后由雨荷风于 2015-10-8 02:44 编辑

祝福才女雪姐创作丰收 不错 学习

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