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浅谈李白诗歌的负面影响

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发表于 2006-1-8 09:18:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 雨荷风 于 2015-10-7 23:09 编辑

[这个贴子最后由暮色在 2006/01/09 11:56am 第 1 次编辑]<br><br>浅谈李白诗歌的负面影响<p> &nbsp; &nbsp;李白,作为中国诗歌史上最伟大的一位天才诗人,其数不胜数的艺术精品,对后代文人所起的积极作用是众所周知的。然而也产生过一些负面的影响,今天我就浅淡地谈一下自己的看法。<br> &nbsp; &nbsp;我所指的便是他的消极的思想,当时,其惊天的才学,在京城中是无用武之地了,于是,走上了一条修身养性的纵情山水,纵情诗酒的出世道路,把诗的最高点建立在并不能够实现的求仙问道上。他写出了大量的歌颂自然的优秀片章,也正是这些篇章,使一些东施效颦的后代文人,盲目地认为,只能行走,才是写作的唯一途径,特别是在近几年,自从余秋雨的行走文学大放异彩之后,越来越多的文人挤到了行走文学这条道路上,于是,行走西藏,行走海南,行走青海,行走世界。<br> &nbsp; &nbsp;殊不知,李白的行走,是将自己的聪明才智和自然山水合为一体,产生了超越自然具有绮美诗意境界的艺术珍品,余秋雨也是以其独到的思想,借助于自然的人文胜迹,道出了自已对自然和人类社会的自我认识和自我价值理念体系,绝非他所行走过的自然景物的简单记述。作为一个诗人,应该是全方位的,尼采向内对人本性的探索能够写出诗句,杜甫对社会的深刻洞悉也能够写出诗句,徐志摩对人的性灵的唯真唯善之探察也能写出美的诗句,只要有一颗爱自然爱社会的美好心灵和高尚的美德情操,并善于感悟和创造,各种途径都能写出优秀的诗句,诗歌有着广阔的创作空间。<br> &nbsp; &nbsp;行走并不是诗歌创作的唯一途径,它只是人们接触自然和社会的一种有效的手段。如果单纯地认为,只有到没有人烟的自然中去才能写出好作品来,实在是对诗仙的一种误误读误学。奉劝对文学有着高涨热情的众多写作者,寻求到出一条符合本身特点的诗歌创作道路,创造出更多的精品,不断丰富中华民族的文学长廊,不要都偏驳地拥挤到行走这一写作道路上来。

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发表于 2006-1-8 23:39:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 雨荷风 于 2015-10-7 23:09 编辑

有看法,事情都得一分为二的来看.

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发表于 2006-1-9 08:36:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 雨荷风 于 2015-10-7 23:09 编辑

诗歌是不只一条道路的

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发表于 2006-1-16 12:20:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 雨荷风 于 2015-10-7 23:09 编辑

说的好。

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发表于 2006-1-16 18:34:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 雨荷风 于 2015-10-7 23:09 编辑

&nbsp; &nbsp;我与暮色有不同的看法:如果说李白诗歌对后世有负面影响体现在消极思想上,似乎还有点道理。但那是他的思想,不是诗歌本身。诗歌本身并不存在着消极与积极,在诗中,我们的喜怒哀乐都可以表达。<br> &nbsp; &nbsp;再说,李白的行吟并没有错误,更没有什么消极影响。难道读万卷书行万里路不是一个诗人应有的艺术追求吗?行走本身并没有错,开阔眼界,增加阅历,是有益于创作的。这一点就像有些人喜欢附庸风雅一样,也没有什么不好。不能说是李白或余秋雨给人留下的负面影响,我觉得对于一个严肃的写作者来说可能做得还远远不够。至于需不需要出去走,主要看个人的写作习惯,不能强求划一。有的人不出去走就没有思路和灵感,有的人不出去走也能写东西。但如果有机会、有条件,我认为还是出去走走好,对创作有利无弊。

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