本帖最后由 北方夫子 于 2014-2-20 19:55 编辑
我的夜晚 谁能还原这倦卧的暮，我似乎听到你啜泣的声音，我看到残阳中那个触摸阑珊的老人，不需要怜悯和刻意的眷顾，一点点理解就好。太多的沟壑源于岁月的堆叠，不想说这是代沟和陈旧的理念，初始而素朴的精神是生命的底蕴。生命的泪痕都写满沧桑，兴许是不能复得的城府。对于今天我想说什么？又能够说什么？ 沉默或许是最好的。看淡的不是红尘，是红尘中那些不能摆脱的云烟萦绕。对于亲情我是内敛又炽热的，或许没有任何虚拟和包裹，这不是冷酷无情，是一种期望和激励；或许你不能够理解，也少了宽容这需要时间和生命中的打磨才有沉淀。真的，我也渴望浓浓的亲情友情和爱情，但不需要施舍和怜悯，是理解和包容、是关注和呵护。 我喜欢诗歌那些柔情似水的倾吐，那份真挚和执著常常感动我热泪盈眶；对于死亡我徘徊与此，也有自己的感悟，对于爱情刚刚开始，顿悟在那些惊秫的变故中。一个人要死要活地想得到你，那不是爱情，而是占有欲。一个真正爱你的人，并不会想尽一切办法来得到你，不会满口谎言的来骗你，更不会用花言巧语来取悦你，而是用心的帮你，一心为将来打算。真正爱你的人有时候连死缠烂打都做不到，只是默默地受伤，默默地看着你。爱的越深，就爱的越胆怯。 我读着你夜幕中的诗句，可以这样说；有了我的诗句的开场，“疾病”在肉体和功能缺失荒芜了爱情，哪一些无奈，在文字中是“荒芜的爱情”并不是另类和矜持，辗转反侧中“梦中斑驳的”或许“色彩”的诱惑着，驰骋的远古中“飞天或是女性”；我在病榻前看到过，或许是迹象，我不是很相信的，但今天还是有所思，在幻觉一些青春的时光，贫穷却是充实的、艰辛却是欣慰的，喜欢自然的拓展、喜欢那些有思想情趣的人和事物。 "以晨曦的清鲜"，这鲜亮的文字，把深奥转化为古朴，又升华了真意，有些事情讨论了一生也是混混僵僵的，这就是生活的和谐，我却是没有真正的感悟，过去的几十年我以为得到了，也顿悟了；其实真正得到大彻大悟是极少数的。 对于宗教我是作为一种体系解读、从来不想深陷进去或茫然追寻，我喜欢纯净的生活，如湛蓝的天空和浩瀚的海洋，喜欢沉浸在万水千山中去浸染那些生命的原始釉色；这只是一种幻想，红尘世界的纠纷和使人变节的颓废历历在目又触目惊心。我喜欢心怡，那种世外桃源的体验但有吗，都写在古籍中堕落在现实中；看今天这物欲横流、刻蚀了多少英雄为阶下囚，戴着锁链在高墙中救赎自己。 我有时也羡慕躲着庙宇间读经盘道的人，我知道那也是回避和堕落，因为那是一群弱者又有着另一种智商的人群真正的道义和普渡都写在经书上，我读不懂那些混沌的经文，或许我的真挚不到，施与不够；但我喜欢这黎明一样的通透，它或许蕴含着生命的哲理，也需要慢慢地感悟，不要焦急，想把一生的事情在瞬息弄明白去解决，这是幼稚。每个人都是自己的囚徒，不能走出自己的阴影去掉传统和遗传的东西，洒脱是人们津津乐道的，但几人能够得到在真有意思上的洒脱，即使出家人也为不能实现的那些祈愿而遗恨，有时疑虑和怀疑自己的选择，人因为有思想而劳心辛苦，我知道你说的"你累了，奔波了一天"也是自己生命的写照，人在有限的生命里能够做自己喜欢的事情也是一种幸福，不管是劳心还是劳力，不要有贵贱卑微之分。 我知道你是快乐的、幸福的，因为你喜欢自己的工作和事业，那种执著源于你对于生命的理解；对于自己家乡的爱都雀跃在诗歌的文字里。或许我对于生活的理解是苍白的，源于我的局限和磨砺；你体验的晨曦的清鲜另一番意象，或许读者说待时光稍近，掬壹缕清晨的阳光，把它轻轻地放在心上，让它照耀心间，升腾起无限的憧憬与希望，遥望窗外，阳光爬累了，脚步的踪迹眷恋在栖息在旅人的肩膀和头发，让人周身洋溢着一股热乎乎的暖流，头昏骨软，愉悦惬意，享受生命旅途的乐趣。阳光洒在海面，散发着钻石般璀璨的光芒，海面不时有海鸥盘旋，低鸣，似在言唱着老人与海的凄美故事。 梦幻般温习着内心的感动，蔓延着随思绪翻涌，寄予一片深情私语，静享那一米阳光。我只有这些感悟，但对于“晨曦和清鲜”有着不能言表的深刻。 秋天给予人们的畅快是短暂的，真实是悠久的，漫过河流的枫叶告知人们凛冽将来到，人们眷恋的荫绿和金黄将消失，"把微翠留给了墨绿，又把"欲言又止中多少等待分解的事情没有做，只因韶华短暂，把一年为二十四节气，现在已是十月，这是迫不及待的刻不容缓时节，一切都要有定夺和归宿；原野上的色泽有金黄到褐色，植被在风里越来越稀疏，如沧桑的老人斑驳的头颅凋零了秀发，这是自然规律，没有人能够规避和解脱或抗争也是徒劳的。 或许浪漫的说，那是智慧的结晶，一种变异。"纷披成直线的华"多么浪漫欣慰的诗句，我从这里寻到了豁达和快乐，想一想，一个普通人需要挣扎那些不能实现的幻象为什么？人因为历史和文化的璀璨欲望和渴望的东西太多，古人也一样，想一想那些英年早逝的，诸葛亮、周瑜，今天的英雄豪杰也如陨落的星星为人叹感。但谁能逃脱和改变这思想者的踌躇无奈？"送给推醒晨光的每一双渴望阳光的眼睛"这是渴望？也是每个人想倾诉抵达的。 在艰难困苦中回忆生命中的美化或许是一种精神的激励，不说生命励志也是一种慰藉，如攀登高峰，在极限和不可逾越时一个眼神一句鼓励和一个推理就完成了转身；这就是人不能言说的精神和力量，世界上没有不能攀登的只是我们没有去体验和静守。太过于幻象就是空想；但不可能没有理想，理想就是叩响未知的大门。这一切不是先知先觉的神祗，是生命的一种追求。 我喜欢国际歌，那种旋律中充满着进取和执著的追寻，不能说里程碑式的进程，也是开拓前行的一种尝试；我有时在生命的绝望中或身体的煎熬下，想一些解脱和彻底的抉择，但想一想那些为黎明和曙光寻求的先知和逝者倍感渺小和微妙，我或与我一样的，在这比较宽松民主的世界还有这么多微妙遣词或不羁，是属于自己的不能解脱和放弃的习俗。 我也以歌唱光明和进步为己任，这是爱情的力量，我不以为爱情就是唧唧喔喔的私情，它是广袤的远大的话题，想起范仲淹的岳阳楼，那些淋漓畅快的文字“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。欤！噫！微斯人，吾谁与归？这种人文思想不是古代知识分子就有，今天则比比皆是。我们所信仰和仿效的民族道德高尚也就是这些，不需要豪言壮语实实在在的真就好。"透支一生的慷概。"这是美化的祝愿，也是令人向往的......或许我们的思想有战战兢兢的片刻，也是审视和反思自己，人也是因为有思想就琢磨那些琐碎中的道理和哲理。 从远古原始部落到部落战争后形成的国家和疆域，这是一场波澜壮阔也是摧枯拉朽的变革，五千年的历史，每一个纪年都在血雨腥风站立起一个社稷，江山、历史、英雄、都是人类的写照和变革；没有谬论和真理之说，只有弘扬的和摈弃的，没有放诸四海而皆准、只有不断变换和求索的；想“透支一生的慷概”是一种多么豪迈的精神，士大夫需要有悲天闵地的情怀，而我们的初衷那些热血和激情都被极致的私私欲断送；在断头台和高墙里流着忏悔的泪水；或许是彻底的才忏悔，而我看到太多阳光下的罪恶已"悄然踅进这日落后黑暗的围拢"，或许每个人都难规避浸染，那需要一种淡薄和甘心贫穷的英气。 每个人都在为生存奔命不息，不关是劳其筋骨、还是绞尽脑汁；君子谋略取之有道，我们每个人都是平淡和纯净是一种境界，粗茶淡饭是养心蓄锐的精华，但现实中，就是看破红尘的僧人也渴望富丽堂皇，在晨钟暮鼓中也倍感寂寞和无奈，今天这极致的富庶和荣华，还有一片净土可以享有，我是疑惑的，而你的"蓝天的蓝”在椩古就“己断裂”，女娲补天或精卫填海是一个典籍，今天谁有看出冷峻的花纹"中，那些狰狞或挣扎的人？这个金字塔式的阶层沉寂的是最底层的大众他们还是劳苦的，我悲悯的是他们的心灵至今没有解放自己不是江山的问题是他们自己不能解脱与这个社稷。 我曾经询问从农村来城市卖菜女人，你们早晨三四点钟起来，到批发市场买回蔬菜，清理好，在城市大街小巷叫卖，为了生存（画外音）“苦不苦？累不累？”他们说：为了生存和获得的是快乐的，不靠别人而自食其力，苦中有乐；有苦有甜。 他们靠辛勤的劳动，在城市买了楼房，供自己的孩子读完大学，看他们沧桑的脸庞皱褶中透着快乐和欣慰。而另一些城市的人，失业了，靠政府的救济金和亲人的接济生活着，他们中有一些人领着狗在社区的棋牌间，在路灯下挑灯夜战（麻将、棋牌），赌博为输赢打得不可开交，甚至头破血流、妻离子散家破人亡也有之，我想社会的功德何在？人们的廉耻精神在哪？每个人都有自己的世界观，但需要积极进取的，不管是贫穷或富足，必须有一个社会标准和范畴。 社会的进步和富足不以国家的悠久而确认，我或许同意最简单的国家是最民主开明的国家，历史悠久，那些历史的封建和糟粕是清理不掉的，它附着了人们几千年，如恶魔一样，这是很可怕的事情，我们说国富民强现在是什么哪极少数的民富堪敌国，大多数是为生活而踌躇的，这就是当下的国家的状态。 每个人却是不能够极致到了"把日子抽象成页码或日历上的一张"的苛刻，但为那些琐碎和窒息不能附加而绝望，我想还是糊涂沉醉一些默默地等待吧或许“明天会更好！”我真羡慕你那份心态，是我现在缺少的，生活给予我太多牵绊源于工作的踌躇、亲情的误解、友情的淡薄、爱情的老化，我不能从白纸开始绘画泼墨，不知道还有没有奇迹和亟盼在"薄薄的纸，上面印着周公解梦"，想八卦又从何开始，我的信仰已死去、如我的青春一样；而我现在只想平平淡淡的做好自己。 今天细读着你的诗句，那些浪漫和情趣我曾经有过，但现在丢失了，没有灵魂和遗骸，连残缺的梦也没有，从你文字走出来，还是接受你美好的祝福，"还有出门大吉，裹着你轻轻来睡"我想这是发自内心的，没有刻意和私欲、甚至连半点暧昧都没有；我曾经徜徉在一些诗句里仓央嘉措的诗更能够打动我，李煜的诗太颓废华丽踌躇中的没落，我想是腐朽的替代，如今天诗歌的边缘和低俗，是诗人的边缘和低俗。我厌恶那些粉黛十足的诗人，也厌恶那些颓废放浪不羁的诗人，他们或许嫉恶如仇为一个不能改变的初衷和心灵而狭小，一些积怨强加于这个悲怆的民族，热爱自己就必须热爱这个民族这个国家，连国家都抛弃的人何为是诗人，我想起那句谚语“狗不嫌家贫”。在祖国最困难的时刻，你抛弃了祖国遗弃了养你爱你的母亲、妻子。 在临别又深深捅了她们心灵一刀，你说居心叵测的、良心何安？我知道你的那些文字是偷窃的、意境也是剽窃的、我想你根本就没有一个男人的脊梁，又何为标榜自己是一个诗人？而且幻觉着诺贝尔奖。 而你，朋友的诗句是饱经生活的磨砺而爆发的，这是初恋的场景，"又是一天，请为我留一扇门”一种爱的躁动渴望，每个青春的人们都有，而你独独地回忆着咀嚼着那些绵长的情趣，为一个家奔命或说挣扎，想挣脱一些生命的束缚，想改变现有的环境，追求生命中那些至善至美；我们慢慢地变老，但无怨无悔我们所做的。在夜幕中或夕阳下没有了紧密的拥抱和亲吻，但搀扶和触摸也是一种初恋的感觉，几度夕阳红沧桑，更知珍惜今天的美好。“进去投你怀抱"，说是投怀送抱也可以，就尝试着做应该做而没有做或未完成的，包括哪些爱情的肢体语言。 攀登并不意味着凌绝顶，是一种找寻。哪些逝去的，我们青春时无暇关注的花絮，今天已失去步履翩翩或已老态龙钟，但具有了划时代的蕴含，虽然不能指点江山但我知道你后半生的在运筹帷幄之中。前行的脚步需铿锵，"把跋涉的草履挂在千里之外"。抹去岁月厚厚的封尘，敞开心扉和记忆的闸门我执着的求索在路上曾经的传说和不朽的真爱，这时候"你来了，它们也来。”许多众生相，告诉我们这个世界的侧面，正唐突着邪神和弱小。 人类的贪婪不放过一寸土地，包括海洋和领空。有时疲倦的心想停留在宁静的港湾，臆想中的海，湛蓝剔透着诱惑，使我不能自拔，这是真实的，每天对于海的怀想，一种假借的寄托，已习惯于一种姿势，我想起苏轼的赤壁怀古“多情应笑我”，多么渴望续写余生——爱的华章。 我听到部落的战马走失了，兵器也锈迹斑斑蒿草淹没了荆棘，狼群也无踪无影，野百合在这个夏天盛开，引来了蜂舞蝶痴；极低的光"一直亮到天边"，你勾勒的故事也在延续"；把消失在巷口的异乡人"积聚起来，只为一个哭泣的草原和不断消亡的村落，渔船倒立着，胡杨的枝干越来越瘦俏，疆域的海越来越浅，那些防风林也风声鹤唳抵不住肆意的狂沙风暴，或许这是一种神的启迪，预警四面楚歌演绎着另一种悲壮。我们的河流也在退却；在此时你的一切都是虚无的，我只有沉默在委婉的秋风中...... 廊桥是我曾经的事情积淀，隐约在雨中，婀娜的身躯，我生命中的伊人，在巷子里顶着花褶伞，秋天的雨，是寒冷的，滴在肌肤上浇灭了心火，浇灭了残缺的渔火、营地的篝火，浇灭一切可以燃烧的物质。黑夜降临了，那些节奏或跳跃着的，在深深处一片渺茫、羞涩着，爱就这样朦胧着多好。不要撕开春天的帏幕，不要责怪那些青春的浪漫和曾经的不羁，让浪漫和叛逆的种籽尽情地萌发掘取春天那盎然的土地。 我们的肢体曾经也燃烧过，只是表现的温婉、或不想留下遗憾、或不留一丝的牵挂，只要精神凝固在黄昏的岸边，那一抹夕阳就悔意的潸然泪下。 错过的不要踌躇，去追寻吧，下一个驿站的风光更好。珍惜生命的点滴，就是逝前也溢着宸光；我知道妳的躁动、夜里啜泣过，我的精神已移情别恋。我欣赏刚毅粗犷的力量，或许——是虚拟的.臆想中的海，湛蓝剔透着诱惑使我不能自拔。 每天，我对于海的怀想已习惯于一种姿势。在这多缤纷意象中，我的构思是散佚的、但灵魂却是清晰凝固的；我没有太多的给你，只想给你一个紧紧地拥吻，一个深情缓缓的眸子就够。在只有你和我的夜晚，去追寻另一个清馨的黎明。 ２０１３．１０．９ 一篇旧作贴上与散文诗有关
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发表于 2014-2-20 19:49:11
发表于 2014-2-20 20:12:05