国风端午节散文诗同题诗会（2014年5月26——6月16日）

辛树江

    [国凤端午节散文诗同题诗会]五月那一抹诗魂（外三章）

        辛树江

      五月的天空因您的诗名更加亮丽，五月的大地因您的诗篇更加诗意盎然，五月的季节因您的故事富有传奇。
      五月的山峦写满生机盎然，五月的田野写满翠绿的诗行，五月的道路写满通畅吉祥，因为有您的护佑您的诗魂您的忠诚结果。
      五月的神州沉浸在深深的怀念之中，因为您把爱国理念播洒在人们心中，早已长成参天大树。

      祭屈子

      二千多年岁月沧桑淹没不了神圣的祭奠仪式，为了您忧国忧民的伟大情怀，五月的思念都为之消瘦。
      为了您，龙舟竞渡；为了您，投洒粽子；为了您，屋插艾蒿。人民热爱您，因为您是伟大的爱国诗人。
      在您心中，摆放着神圣的国家利益，甚至高于自己的生命。
      在您心中，始终牵挂一方百姓冷暖安危，不愿自己平庸、沉沦和无为。


      酹汨罗

      一杯无名诗人的酒洒在梅河大地，敬献给楚国的三闾大夫，请您在天之灵好好安歇。
      二杯饱含后来人真情的酒，再敬您郁郁忧愤的伟大爱国诗人。
      三杯我举过头顶的酒再敬您，由衷敬佩世人皆浊我独清的伟大情怀，千古传诵您《离骚》、《天问》、《九歌》爱国诗篇。

      楚  魂

       为了支离破碎的楚国，您纵身一跃，与汨罗江融为一体。
      为了唤醒昏庸无道的君王，为了拯救饱经战火折磨的贫民百姓，您甘愿用自己宝贵的生命做为赌注。
      泣血的《离骚》《九歌》和《天问》，唤醒无数似乎沉睡的，冷漠的，麻木的灵魂。您是同情和理解人民的那个战乱时代的伟大歌者。


              2014-5-31

戴永成

【第3期同题诗会】第一组章：《端午，端午》——之【五月初五篇】（组章）

文/戴永成

国殇

楚国。国殇。
信仰丢了。江山倒了。民心散了。美人香草的诗魂，碎了。
问天，天无语。问心，心有长诗《天问》，求索着骨髓里的信仰与灵魂的高度。
史诗生命的长度：汨罗江、洞庭湖与长江所有的水流淌着的长度。

汨罗江，是长江母亲河的儿子。美人香草，是汨罗江的儿子。
国灭了，心无家可归。怀抱石头的样子，沉淀悲壮，沉重千年舟楫划不动。
做人，以兰草的馨香关注草根。做鬼，以利齿咬咬楚国的昏君与蛀虫的肚子，用山鬼的呓语啃食贪官的灵魂。

一个国，不可一日无君，更不可一日无魂。
国魂，飘荡的是信仰，落地的是民心。国魂的根基，来自那些草根。一滴滴草色的血，在刀光剑影中染红江山，那些草就是楚魂。谁做君王不为民做主，却不如回家卖红薯。
一滴草色的泪，淹死了楚国的江山。一首香草的诗，却唤不醒楚王的梦。

写于2014年5月29日

楚魂

楚辞，是美人香草创造的。因此《楚辞》与《诗经》并称“风骚”二体。
楚魂，是三闾大夫凝炼的。因此“楚魂”与“民魂”如并蒂莲息息相关。
楚辞，以一种诗歌的方式塑造楚魂，用一种香草的诗核淬火信仰。
楚魂，以一首楚辞的韵律唱响社稷，用一种美人的文化孕育灵魂。

楚魂，被一首首楚辞掀起滚滚长江浪，每一朵浪花都是美人香草的灵魂、信仰与诗歌的呐喊。浪花，拍打一棵棵草，叫醒一颗颗草色的灵魂。
《离骚》的风骚，就是楚魂的风骚。《天问》的叩问，就是民心的叩问。
《九歌》的放歌，就是江山的放歌。《九章》的炽热，就是草魂的炽热。
楚辞，是楚魂的骨髓。楚魂，是楚辞的灵魂。楚辞与楚魂，都来自民间草根。

我是个草根诗人，是吃着北方萱草与楚辞长大的草原孩子。
萱草与香草，同属于草色的血脉。萱草，养我身。香草，塑我魂。
日子久了，近香草者香，近楚辞者狂。我用野性咀嚼国风楚辞，桀骜地为草色的血而抒情，或许这就是香草给予我的灵气，这就是楚魂给予我的信仰？

写于2014年5月29日

迁客与骚人

南楚的天空：淫雨霏霏，阴风怒号，浊浪排空，呜篪吹竽。
凄兮。悲兮。贬兮。浊兮。
美人被贬，香草被污垢的风折断。骚人成为迁客，流放于大江之上，浪迹天涯。
诗人洁白的骚体与美人的脸，被月光隐去，孤独而孤傲，只有与山鬼相依为伴。

《离骚》，倾吐的是一种楚魂信仰，是关注草根生存关注江山社稷的楚辞，却被那些污泥浊水以世俗之刀砍成“牢骚”的碎片，迷惑君王。
南楚宫殿，容不下一个诗人诗意栖居的地方，其实是容不下一个骚人坦坦荡荡的灵魂。
骚人被流放，梦回南楚天。梦中，吹着《九歌》的风，拂动着申椒、木兰、揭车的馨香。

在中国历史上，有些骚人是必须仰望的。比如屈原、李白与苏轼。
有时，我仰望骚人冰清玉洁的人格。有时，我仰望诗人大气磅礴的作品
仰望楚辞，感受国魂。仰望唐诗，感受纯净。仰望宋词，感受风骨。
仰望，使我滋生天气、地气与灵气，使我的诗长上翅膀。我在仰望中抵达自己世界深处。

写于2014年5月30日

祭屈子

今又端午。骚人的节日。屈子的祭日。
我踏着五月初五的晨露，采来艾草，祭奠美人香草的骚体。
那颗屈子魂，变成一条文鱼，在汨罗江中游曳，在洞庭湖中醒着，在长江中眺望中国梦。
我祭屈子，祭惊天地泣鬼神的楚辞，祭气壮山河动感中国震颤世界的楚魂。

我把一块块瘦肉、一粒粒红枣和一首首楚辞，包裹成一个个粽子，祭奠美人香草的诗魂。
那颗楚辞魂，祭天问天，只为求 “天道酬勤”的神气，拯救那些草色的血。祭地问地，只为让楚土不失。祭江问江，只为让滚滚长江水日夜向东流，让排山倒海的力量扎根南楚。
我祭屈子，祭骚人坦荡的活与诗人悲壮的死，祭那段历史给予我们灵魂的思索。

我把一株兰草与一个金桔拿来，祭奠屈大夫清瘦的骨头与风骨。
兰草，来自民间，又回到民间。淡淡的兰香，来自民心，又回到民心。南楚的那株金桔树，长在中国历史深处，桔魂因此金灿纯洁，桔香因此悠远至今，桔骨因此挺拔天地。
我祭屈子，祈盼汨罗江的水魂复活，救救丢了的民风、骨气、灵魂与信仰。

写于2014年5月30日

五月那一抹诗魂

枕着五月的香草，入梦。香草，在滚滚长江水的浪尖上，漂泊成一首诗的姿势。
我用五月草馨香氤氲灵魂，咀嚼香草藏着那一抹诗魂，反刍成一种气壮山河的力量。
美人香草的诗魂，力量如此强大——
能洞穿岁月、历史、现实、道路、灵魂与信仰。

枕着五月的楚辞，入梦。梦的呓语，都是山鬼的呓语。
南楚的五月，太灰暗了。阳光，被阴云包裹。月光，被谗言撕碎。香草，被任意践踏。
一株草，被流放荒山野岭。一颗诗魂，被搁浅黄沙滩上。南楚，在死亡中挣扎。民心，在逃亡中流浪。惟有楚辞，像一粒粒火种，点燃天空、大地与流走的江水。

枕着五月的诗魂，入梦。《离骚》与《天问》，站立成楚辞剑，刺破青天，却刺不痛楚王的心。秦朝，割六国之草的刀咄咄逼人。骚人心焚如火，民心躁动如潮。
喝着草色的血长大的楚国江山，丢了民心，无人为其输血。丢了那一抹诗魂，怎能拾起信仰。站在历史深处的五月，那一抹诗魂亮成灯盏，照亮中国梦的未来憧憬。

写于2014年5月31日

酹汨罗

端起酹觞，酹酒。一樽还酹汨罗江水，一樽还酹美人香草。
端起岁月，酹酒。一樽还酹那段历史，一樽还酹现实信仰。
酹酒问天，明月几时有？酹酒问地，江山几时有？酹酒问心，信仰几时有？
酹酒，酹酒，酹酒……

酹汨罗，想起楚辞，想起那一抹诗魂，想起美人香草怀抱石头的样子。
祭骚人，月亮走，江水流。重新翻开那页历史，复活一个大写民族的骨气、信心与信仰。
今又端午，咀嚼舌尖上的粽子，比以往的粽子更有国风国魂的味道。
国风起兮，民心聚兮，中国梦何愁不圆兮？

酹汨罗，掀起长江浪与黄河潮，高昂起珠穆朗玛的头颅与长城的脊梁。
酹汨罗，我们刻骨铭心铭记：草色的血，是江山的根基。民族的魂，是我们的灵魂。
我们的村庄，我们的城市，我们的铁锤、镰刀、齿轮、麦穗、枪杆与笔尖，都不能丢掉被那颗诗魂叫醒的信仰。心有信仰，灵魂亮丽。家有信仰，爱巢温馨。国有信仰，东方不败。

写于2014年5月31日

飞鸿

汨罗狂歌，浩声震天
文/安徽安庆陈红艳

1、国殇

一枚轻盈粽叶，浮华着历史沧桑
裹起粒粒诗魂，沉淀汨罗江

汨罗一江恨啊，凄风穿过楚宫废墟，缕缕忧伤
从古流到今.......

你真的走了，没有一丝声响。也许已沉睡鱼腹，正酣
我的记忆， 拾起一页页国殇碎片，不想写遗忘，只想改写那一丝通往绝境的执着

2、楚魂

贤臣遭疏，空有满腔报国志；菖蒲利剑，直插鬼魅妖魔之心脏
豪杰为贼屈，英雄不胜悲。怒浪惊天，滔滔江水咏天语

夏雨沛降，普世浇透；龙舟竞渡，告慰不朽灵魂
千里水藻生烟气，玉笥山上浮翠绿。一代诗圣，你的忠烈英名万古垂

香草美人，捧着你的《离骚》《九歌》《怀沙》，行走世间，奋力驱除恶草虚腐
棕香、诗香，飘荡中华每个角落

3、迁客与骚人

芦笛轻轻吹起，你披散着长发，立定在风口吟诵
艾草青青，为你铺垫着漫漫长路

走吧！可背起沉沉行囊，迁往何处？
哪儿是家？哪儿是国？迁客的心竟如此彷徨

苍白的路面、灰暗的尘埃、离乱的脚步
骚人赤足豪放天涯，穿过苍老浑浊，觅一处净水涤尽污浊

4、祭屈子

谁，为你雄浑的狂歌伴奏
谁，为你不朽的诗魂起舞

是我！我醒了，是因为你从水中站起，是在你未竟的、细碎的、求索的脚步声中
没有终点的路，我还是要继续探寻、延伸、拓展.......

汨罗江畔，撮土为香。滔滔江水祭奠英魂，穿过民族动脉而过
血浪翻滚，桔骨傲然拔地而起

5、五月那一抹诗魂

芝兰为佩，荷叶为裳
五月那一抹诗魂，在黑夜里闪闪发光

玉，可碎而不改其白
竹，可黄而不毁其节。

一指苍穹发天问，诗的魂灵孤洁呐喊，莫要
莫要轻言放弃奋斗、挣扎的人生。我要为你，撑起不倒的生命

6、酹汨罗

举樽还酹汨罗水，我与你的灵魂痛饮
奔腾涌动的波涛腾起一代一代龙的骨骼、文化、信仰与精神

举樽还酹千古忧，激起一排一排浪的阶梯
彤彤中国梦振翼腾飞蓝蓝高空

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
诗人啊，不可沉沦！浮上水面，狂歌一曲浩声震天向前行


地址：安庆医药高等专科学校药学系陈红艳（安徽省安庆市宜秀区大龙山镇）
邮政编码：246052

远古的梦幻

《端午，端午》——之【五月初五篇】
文/远古的梦幻
《国殇》
用一滴沧桑的老泪去浸泡国土，阵亡的勇士们能否感知今人追忆的伤痛，用一段沉思的双眸望穿天涯，天边是否还残留壮士们血染的云彩。《九歌》里的一滴悲壮的泪，至今已成河、成海，波涛涌动。
争之念，争之恶，争之斗，争之战，怒目争颜终成横刀立马，硝烟四起。叱咤风云，谁正义？欲之罪，道人难谏止。天下谁人主宰，永免国之殇，家之殇，生命之殇。

《楚魂》
楚魂他乡，楚魂凄，楚魂昏庸，楚魂痴；醒是楚魂，醒是梦，醒是焦虑，醒是空；亡是楚魂，亡是痛，亡是国殇，亡是雄。以楚魂燃烧国土的悲壮，英勇的尸骨是否留给后人更多的痛心，将楚魂安抚在永远宁静的天堂，不再惊魂回首；不再爱痛，向江水倾诉，让国殇紧锁楚魂，永远悲痛！

《迁客与骚人》
长叹一声撼栋梁，昏君伴奸臣，不得不负罪流亡。胸装国安危，风光嵌愁肠，感伤诗成行。天涯路荒，游子一程，谁伴君将荒道踏去，洒满阳光。
骚人心怀情悠长，两眼茫茫诗领航，胸涛万丈，酒千樽，诗情逐浪。江河山川分四季，水寒水暧，诗枯诗荣 ，迁客骚人的命运诗篇与黄梁南柯同醒，原是梦一场。

《祭屈子》
龙舟划破江水，不见屈子的荣府在何方，只有层层江浪化为闪烁的《离骚》。千家万户的香粽，包不住一江恨水，屈子泪伴江涛。文人墨客的指尖无法敲醒现在的脏官腐臣。再厚重的祭文也不能挽救屈子放下石头，辞死回生。追思已故，我们理当自爱自省，千呼万唤，我们应该唤醒世人。用屈子的心做一盏不灭的灯。

《五月那一抹诗魂》
五月，那一抹诗魂在江边翻阅千年的诗篇，千年的诗篇解读《九歌》里的国殇。谁能把爱写尽史册，谁能把忠字镌刻在心间。吟诵的壮歌如涛声拍岸，诗魂的激情昂首挺立于江边。在这五月，让我的诗魂乘风而去，化作一朵彩云，在楚国的天空，慰藉千年的国殇，揄扬阵亡的将士。

《酹汨罗》
一杯杯淳酒祭洒汩罗，汩罗江的水醉波成忧，汩罗江的水涌酿成酒，一位诗圣醉饮一生，也未能饮枯汩罗，与屈子聚首。一枚枚米粽，祭入江中，百姓的爱被江水淹痛，爱依然很浓。
汩罗江千年的流淌，流淌成诗的河流，代代诗人的情感在《离骚》里激情奔涌；汩罗江啊，远远地流淌，世人对屈子的思念在端午里永远传颂！
2014/06/02    于端午节

戴永成

【第3期同题诗会】第二组章：《诗人之死）——之【谨祭诗魂篇】（组章）

文/戴永成

顾城

黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明
                         ——顾城《一代人》

一个“童话诗人”，凄惨孤独地走了，一颗朦胧的诗魂，滴落于新西兰激流岛。
诗人去了天堂，给我们留下一双黑色的眼睛，导引我们用那双诗歌的眸子去寻找光明。
那双眼睛，在天堂里亮着，是星。在尘世里亮着，是灯。
望星，怀念诗人。灯下，撰写诗歌。

诗人的眼睛，是最能发现美的。那双眼睛：采来阳光的瀑布，洗黑皮肤。采来小小的一水，牵愁万里长。采来冰川的擦痕，爱上了大海。采来一片彩虹，眨眼彩虹变蛇影。采来一只树熊，漂泊流浪。
那双眼睛，是一个深邃的海，藏着那些珍珠、贝壳、海灵草，都是诗歌的花瓣。

黑夜，给了顾城一双黑色的眼睛。顾城，给了我一双诗歌的眼睛。
诗人死了，那双黑眼睛还睁着，灵魂还醒着，诗歌还活着。
在朦胧诗人眼里：生命死去并不痛苦，痛苦的是诗人活着的时候，灵魂与诗歌死去。
在草根诗人眼里：生存给了我草色的眼睛，我用草色的血寻找诗歌。

写于2014年6月1日

海子

我有一所房子，面朝大海，春暖花开。
                    ——海子《面朝大海，春暖花开》

大海诞生的诗人。海水点亮的诗人。
海的浪花，是诗人瞬间爆发的灵感。海的澎湃，是诗人热血沸腾的激情。
海燕，一首诗飞翔的姿势。那是叼着风暴、叼着梦、叼着灵魂、叼着生命飞翔的姿势。
诗人面朝大海，守望季节，等待春暖花开，等待诗花在春风中开满大海。

静静地坐在那所房子里，打开窗户，看海。海风轻轻地吹来，抚摸灵感，听海。
无海，心是一片空白。有海，诗是一海澎湃。
海，是海子生命的家园。海，收藏了诗人所有的情感、爱情、灵魂与诗歌。
海子与海子的诗，都是大海的儿子。

海子远离了大海的时候，便走进了死亡的岸。流浪的青春，被世俗掐断，孤独成憔悴。生存的灵魂，被浮躁包裹，刺伤了灵感。爱情的诗歌，被情感龟裂，诗人最终选择了死亡。
海子之死，为那个时代注脚：一种高音调的诗歌“末日感”已经来临。
海子啊，海子，你为何拿青春做赌注？诗歌啊，诗歌，你为何拿海子做殉葬？

写于2014年6月2日

卧夫

我的心，几乎就被水磨灭了
——卧夫《读一首诗的表情》

诗人的心，被一杯苦酒灌醉。
诗的外壳，被一片雪花醒着。
水。一滴水。一滴母性的水。水，做成了什么？肉体？灵魂？爱情？信仰？女人？梦？
石头，磨不灭诗人的心。火焰，烧不毁诗人的情。水，为什么能磨灭诗人的心？

水做的女人。温柔的女人。诗歌的女人。
温柔的药，为什么治不愈诗人灵魂的创伤？玫瑰的血，为什么叫不醒诗人梦中的呓语？
诗人，绝食自杀于怀柔山中，死因无需佐证，留下的最后一条微博是海子的名句，“姐姐，今夜我不关心人类，我只想你”。被诗人爱上的女人何其幸运，而又何其悲哀。

诗人，以饿死的方式走进坟墓。是生命的悲哀，还是灵魂的悲哀？是情感的悲哀，还是诗歌的悲哀？是物质的悲哀，还是精神的悲哀？
一位诗人说：“世上最杰出的作品/是出生或死亡”。
我说：“世上最深的海，是一颗被水磨灭的诗心。”

写于2014年6月2日

泰戈尔

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
——泰戈尔《飞鸟集》

飞鸟，有一种飞翔的姿势。
夏花，有一种绚烂的姿势。
秋叶，有一种静美的姿势。
飞鸟、夏花与秋叶，是泰戈尔留给我们的一种生与死的姿势，一种绚烂与静美的存在。

到处都是鸟，到处都是花，到处都是叶，到处都是诗歌。
鸟，为何飞不高？花，为何红得晚？叶，为何落得早？哪一天，勃起诗歌的欲望，任风调情，被雨打湿。诗歌苍白无力地活着，不如早点死去。
把诗歌交给飞鸟的翅膀，交给夏花的花魂，交个秋叶的骨髓吧。诗梦，才刚刚开始。

我心有梦。夜，是诗歌的温床。梦，是诗歌的花朵。
我知道，那只鸟一定会飞进我的梦乡。那只鸟是有神气的，它知道我是飞鸟的崇拜者，尽管我是一株草根，尽管我是一只爬在诗树上的蚂蚁。
泰戈尔死了，飞鸟的诗歌还活着，那双翅膀足矣拍打我的一生。

写于2014年6月2日

戴永成

【第3期同题诗会】第三组章：《且行且吟》——之【子曰诗云篇】（组章）

文/戴永成

游子吟

游子的乡愁，在一首唐诗中站立，在一滴母性的泪里奔腾。
世界上，有一种慈爱，有一种大美，叫“儿行千里母担忧”。
一根线，缝着密密的思念。一根线，长成根根的白发。思念如云，从故乡出发，抵达奔波在外游子的寸草心。

一滴泪，源自一滴母性的水。一滴水，源自故乡的一口老井。
游子千里的路，一步还没走的时候，就看见泪水在母亲眼里流，就看见故乡的袅袅炊烟开始清瘦，就听见那口老井的水流淌出父老乡亲的叮咛。
沉重的。深邃的。不息的。日夜的。一滴泪水啊！

梦，是思念的花朵。
故乡的母亲知道，你的梦之花开在太平洋彼岸。玫瑰城的玫瑰花在你的梦里开得很美。梦的呓语开成“生命的礼物”与“重叠的云”美的玫瑰名字，而你滴落于花瓣上的眼神依然很苦。惟有母亲最懂你浪迹天涯的心：月，是故乡明。情，是母爱亲。

写于2014年6月3日

赤子吟

枕着长江，入梦，我们的血液融进母亲的血脉。枕着青砖，入梦，我们的骨头长成长城的脊梁。枕着黄河，入梦，我们的脉管澎湃祖国的呐喊。枕着黄山，入梦，我们的灵魂翠绿青松的信仰。枕着高原，入梦，我们的头颅高昂世界的高度。枕着草原，入梦，我们的梦想踏响万马的奔腾。

如果祖国是东方巨龙，我们则是龙的传人。如果祖国是悠悠历史，我们则是炎黄子孙。
如果祖国是东方之子，我们则是个个赤子。如果祖国是东方日出，我们则是片片朝霞。
如果祖国是长江黄河，我们则是滴滴血液。如果祖国是长城脊梁，我们则是块块青砖。
如果祖国是腾飞骏马，我们则是声声蹄音。如果祖国是搏击雄鹰，我们则是双双翅膀。

祖国有梦，我们就有梦的呓语。母亲有梦，我们就有梦的温馨。
中国有梦，我们就有龙的图腾。民族有梦，我们就有路的复兴。
我们是祖国的赤子，祖国就是我们的根基、生命、灵魂与信仰。
我们就是我们。我们活着，让生命的每一分钟都跳动着祖国的脉搏，流着赤子血。

写于2014年6月3日

屈子吟

屈子，一首楚辞生命血脉的长度：长江是头，汨罗江是尾。
一滴母性的水，一首楚辞。一朵长江的浪，一颗楚魂。
滚滚长江东逝水，滔滔楚辞汨罗泪。
比长江水深的是一滴泪珠。比一滴泪深的是一首楚辞。

美人，一颗楚魂照亮历史的亮度：与日同辉，与月同明。
那颗楚魂，是春秋战国的血染红的。灵魂里奔跑着刀光剑影的蹄音与草色血的跫音。那颗楚魂，伸出楚辞的触角，抚摸南楚的江山。那颗楚魂，仰天呐喊国殇，怀抱石头沉淀信仰。
那颗楚魂，变成一条美人鱼，在历史与现实的夹缝中游出来，倾吐一种刺骨的疼痛。

香草，一颗诗魂深邃诗歌的深度：诗深如江，心深如海。
诗人生命的触角，不仅能用双手把南楚的社稷攥出血，而且能用目光把楚辞的诗魂攥出滴血的信仰。
我是一个草根诗人，我一生信仰美人的楚魂，我一世追逐香草的楚辞。

写于2014年6月4日

老子吟

一种博大精深与玄奥无极的东方智慧，闪烁着治国、治家、治学与修身的光芒。
一种涵括百家与包容万物的道家思想，凝炼出自然无为、柔弱不争与崇俭节欲的信仰。
春秋的智慧，深入骨髓，铿锵敲打出骨头的坚贞与顶天立地的脊梁。
战国的思想，深入灵魂，铁性思维淬炼出火的性格与铁的抗争不屈。

一本老子智慧书——《道德经》，开成思想的奇葩，与《易经》、《论语》一起馨香着我们的梦想、道德、爱情、灵魂、信仰与人生。
“道生一，一生二，二生三，三生万物”，老聃以一种道家思想阐释世界，在我们的血脉里流淌成长江的信念与黄河的文明。

我是千年之后老子的崇拜者。我以时光以智慧以景仰以诗歌，打开道家思想之美，用道家的玄奥与自然甘露，润泽我的灵魂、信仰与诗歌。
我的梦，在追逐老子的智慧与思想中醒着，哪怕只采撷一滴水，也要润开诗歌的哲思之花。哪怕只汲取一片光，也要守护灵魂的一生信仰。

写于2014年6月4日

戴永成

【第3期同题诗会】第四组章：《离歌》——之【且骚且歌篇】（组章）

《送别》——长亭外，古道边

长亭。古道。芳草。碧天。晚风。柳笛。夕阳。山外山。天之涯。地之角。
一壶浊酒，点燃依依别情，点燃今宵梦寒。
别离而泣。踏歌而行。一滴疼痛的泪，刺破青天与夕阳。一滴夕阳的血，染红马背上的盔甲。刀光剑影的厮杀，只有生命的搏击。惟有别离的泪水，深入骨髓与灵魂，静若止水。

离歌一曲，悲悲壮壮。蹄音，踏碎思念。夕阳流泪流血的时候，月亮还没有睡醒，月梦的呓语一定挂着别离的泪珠，不愿醒在黄昏别离的现实。
一路离歌，山外之山，心外之心。天之涯长芳草，地之角长思念，阴晴圆缺都是情。
端起浊酒，送行。端起灵魂，送情。山水相隔，心与心何时再团圆？

所有的别离都有泪水。所有的泪水都有真情。
行路难，难于上青天。别离难，难于心空间。
一滴别离泪，是世上最深的海。一缕别离情，是世上最浓的酒。一颗别离心，是世上最苦的心。一段别离路，是世上最长的路。

写于2014年6月4日

《驼铃》——送战友，踏征程

两眼泪，静无声。驼铃响，有回声。无声胜有声，宁静藏心声。
路漫漫，山叠嶂，雾茫茫，水纵横。风吹岁月寒，握手心里暖。
今将分手，何时再重逢？问天，天不语。问沙，沙无语。问心，心无语。惟有眼睛里的一滴泪，沉重了大漠的深度，沉重了战友的情意。

今日分手，明天是月缺，还是月圆？今日分手，是一天？一月？一年？还是一生？
所有的战友都重情，重情的战友，才是亲如手足的兄弟。重情的人生，才是完整的人生。
那声驼铃，摇响沧桑的岁月与历史，也摇响故事与回忆。
那声驼铃，摇响流泪的别离与伤感，也摇响真谛与思念。

征程，是脚下的路。脚印，是起点，也是终点。选择了脚印，必然选择了征程。选择了征程，必然选择了别离。
战友啊战友，分离五百年又何妨？亲爱的弟兄，一万年再聚首又如何？
把别离交给梦吧，让梦开成思念的花朵，一生一世让梦与梦相融，让心与心相连。

写于2014年6月5日

《别离》——我和你，要别离

谁用深情的唇吻住你的嘴，却无法停止你的泪？那吻别的一瞬间，谁的心和你一起碎？
昨天大雨疯狂的长夜，谁陪你走了一夜，直到心不再流血？
谁与你别离？恋人？情人？伴侣？还是高山流水的知己？
是唇与唇的吻别，还是心与心的分离？是爱的终点，还是恨的起点？

爱恨就在一瞬间。牵手就在一瞬间。分手就在一瞬间。别离就在一瞬间。
瞬间，是一种爱的过程。说长则长，说短则短。
瞬间，是一种手的触摸。说暖则暖，说寒则寒。
瞬间，是一颗心的铭刻。或者一夜，或者一生。

锅碗瓢盆的日子，总有磕磕碰碰。唧唧喔喔的往事，总有细节难解。
有谁知道：爱有几分能说清楚，还有几分是糊里又糊涂？情有几分是温存，还有几分是涩涩的酸楚？而有谁又能说清楚别离是甜还是苦？是喜还是忧？
人啊，人，你可知道心与心的别离，是世上最难跋涉的河。知否？知否？

写于2014年6月5日


《萍聚》——我们曾经拥有过

我知道，你的童年像一滴水，润湿过我梦中的呓语。童心与童心，在梦中变成两粒种子，种在故乡湖里，水灵灵长成干净的并蹄莲。我们曾经拥有过的那个同桌梦，温馨而珍贵。
我知道，你的青春像一把火，点燃过我梦中的梦想。青春与青春，在梦中燃烧成两朵草原格桑花，野性着一种芬芳。我们曾经拥有过的那个青春梦，炽热而苦涩。

梦，是一种约会的形式。我们曾经在梦中相聚过，手与手不必费心地彼此约束，心与心更不需要言语的承诺。
梦，无声。眼神，无声。心，无声。我知道，宁静是世上最美的声音。
你的眼神，就像春天的一滴露珠，羞答答静悄悄地开成我心中的玫瑰。

自从你走进我的梦，我常常追忆那段属于我们的岁月。你就像一只爬墙虎贴近我的心壁，走进我的诗里。梦中有你，梦醒无你。你又别离于我，倩影飘逸在水一方。
思念如蚕。破蚕而吐出的思念编织成一种牵挂，或许到死丝方尽。
咀嚼彼此牵挂的日子，想你想到梦尽头。而梦外，只愿你的追忆有个我，一生便足矣。

写于2014年6月6日

龙玉薛

〖国风端午节散文诗同题诗会〗《诗人之死）——之【谨祭诗魂篇】





◎顾城


一

南方的雨落进了北方的天空，

你蹲在院子里端详一只蚂蚁和树。

没有一拍即合的伙伴，

姐姐相守着一路春夏秋冬。


二

我们这一代人心灵被揉捏成小丑，

唯有你的笑脸挂满了烂漫和天真。

当孤独拼命垒起一座童话的城堡，

黑夜开始谋杀寻找光明的黑色眼睛。


三

一个人在昏睡的世界里拓荒，

遥想激流岛就是诗的第二个故乡。




◎海子


一

你有一个动听的名字叫做温暖，

就连陌生人你都会给他拥抱。

你深深地热恋每一片土地、每一只猫狗，

还有每一条河流和每一座高山……


二

一个人在自己的心尖儿上独舞，

穿过街巷衙门传来醒木的声响。

愚昧的总是大多数，

领悟的总是极少数。


三

你用一把斧头劈开绝唱，

埋藏在山海关的预言金光闪闪。




◎卧夫


一

天空飘舞的雪花有你美丽的样子，

是谁伸出一只手感知日子在流动？

生活呐，

蒙头设计一个又一个欲望的圈套。


二

你打船从梁山水泊而来，

日夜琢磨着惩恶扬善。

这个社会半斤八两的东西琳琅满目，

你却紧攥一颗子弹和手雷企图消灭自己。


三

一个人躲在怀柔山掘土砍树，

一副柏木棺材上刻着四个大字：

卧夫制造。

想想你留下了什么，

或者又没留下什么。




◎泰戈尔


一

每个人的心中都有一把钥匙。

有人开启光明，

有人迎向黑暗。

你是一位虔诚的传道者。

站在思想的双肩上，

信仰让东方和西方握手言和。


二

每个人的心中都有一个劫。

有人囚禁阿鼻地狱，

有人翩翩羽化飞仙。

你是一位冥想的佛陀。

加尔各答的莲坐禅，

朵朵诉说着生老病死。


三

你的离去，

整个文学的庙宇泣血守寡，

而我轰然等候了一个世纪。

            写于2014年6月1日

洪芜

五月那一抹诗魂
洪芜

五月不出门，纪念一抹魂。
五月里长出的诗，是诗人播下的种子。
五月，艾蒿，菖蒲挂上门楣，那是农人没能写出的诗句。
五月，粽香，一粒粒，一缕缕，飘出的都是诗心。

公元前278年，诗人怀抱一块坚硬的石头，自沉江底，与鱼为伴。
渔父递过来的一根稻草，至今浮于汨罗江面。
以打鱼为生，他的钩每天都能钓起鱼，却钩不住一块石头，钓不起一抺诗魂。

两千多年来，汩罗江潮涨潮落，被一块石头镇住，再没掀起多大的风浪。
但汩罗江水荡出的浪花，化作诗行，却像原上草一样枯荣，漫长。
2014.6.6

龙玉薛

〖国风端午节散文诗同题诗会〗《端午，端午》——之【五月初五篇】
　　
　　
   《楚魂》
　　

    一
　　这已经是第三次秦国的铁骑侵犯我的祖国，
　　
　　以后还会有第四次、第五次，甚至更多。
　　
　　我们的家园倒在血泊之中，
　　
　　父亲的头颅被高高悬挂在城门中央，
　　
　　母亲和姐姐的尸首被丢进乱葬岗。
　　
　　遥望遍地哀嚎的故土，
　　
　　一个人瘦弱的身躯躬成了一把坚韧的弩。
　　
　　
　　
　　二
　　
　　没有一滴眼泪，
　　
　　我是一名十九岁的楚国少年。
　　
　　我将披上铠甲，
　　
　　我将跨上战马，
　　
　　我将手握利剑，
　　
　　只是亲爱的士兵兄弟，今夜
　　
　　请你为我擂响战鼓好吗？
　　
　　
　　
　　三
　　
　　呐喊，挣扎，攀爬云梯，
　　
　　抵抗，砍杀，攻陷城池。
　　
　　每个人都会遭遇死亡，
　　
　　而我将带着尊严和信仰陨殁战场。
　　
　　
　　
　　
　　
　　


   《迁客与骚人》
　
　　一
　　
　　一句忠言，几多逆耳，
　　
　　隐匿的祸端总是从口而出。
　　
　　怪只怪每次上朝议政，
　　
　　总学不会溜须拍马，歌功颂德。
　　
　　想起前几日微服私访，走街串巷，
　　
　　原来黎明百姓的疾苦常常在富丽堂皇的大殿之外。
　　
　　
　　
　　二
　　
　　既然不能为他们伸冤诉苦，
　　
　　那么请将我罢黜。
　　
　　或许自己一生所追逐的，到头
　　
　　也不过是郁郁寡欢，颠沛流离。
　　
　　
　　
　　三
　　
　　如果胸怀大志被弃之荒野，
　　
　　此刻，我将收起多愁善感。
　　
　　一封信笺相邀陆放翁饮酒作诗，
　　
　　两个人静静地聆听屋外的泉水叮咚。
　　
　　
　　
　　
　　
　　


   《五月那一抹诗魂》
　　
　　一
　　
　　悬挂在东门之上的两颗眼珠，如今
　　
　　是否干瘪或者湿润？
　　
　　忿怒的熊熊烈火烧白了每一根黑发，
　　
　　是否依然记挂吴国的兴衰还有成败？
　　
　　
　　
　　二
　　
　　父亲从小养我不易，一日
　　
　　当冰冷的江水漫过他的膝盖、大腿、胸膛、下巴，还有
　　
　　眼睛和额头，
　　
　　而我那不争气的泪早已决堤。
　　
　　
　　
　　三
　　
　　假如早三个时辰或者晚三个钟头，
　　
　　想必我们可以制造一段千古的邂逅。
　　
　　在忽明忽暗的灯盏下，
　　
　　踌躇满志的你将续写《离骚》和《九歌》。
　　
　　
　　
　　
　　
　　


   《祭屈子》
　　

    一
　　
　　当我不再年少时，
　　
　　我才开始懂得怀念。比如
　　
　　说怀念一位走散多年的故人。
　　
　　依旧喜欢独自驻足汨罗江畔，
　　
　　聆听晚风在耳边呢喃和夏雨在怀里倾诉。转角
　　
　　低头的情感总会弥漫心田。
　　
　　
　　
　　二
　　
　　五月五日，斟一杯酒，
　　
　　我却发现人们只关心赛龙舟的输赢，
　　
　　各自打着五颜六色的遮阳伞，
　　
　　张圆嘴巴大喊：“加油……”
　　
　　或许，我该逐一验明他们的身份
　　
　　是游客。
　　
　　
　　
　　三
　　
　　远离繁闹的都市，脱轨的
　　
　　家乡相比更有点人情味。
　　
　　大人起早采撷的菖蒲或者艾叶，
　　
　　小孩子拿在手里跑着跳着撒欢，
　　
　　他们不会遗忘插在两米高的门框。
　　
　　去镇上赶集买来的三个粽子，
　　
　　分别给了哥哥、弟弟和妹妹。
　　
　　
　　
　　四
　　
　　唯有村头几位掉光牙齿的老人，
　　
　　他们还能呜呜哇哇的讲完关于你的轶事。
　　
　　抚摸后院的一块丑石回头想想，
　　
　　有时死亡也是一种高贵的成全。
　　
　　
　　
　　

               写于2014年6月12日