道

无垠的黑土地

太初有道，道与神同在，道就是神。

——约翰福音1:1节

太初：起初，开端，未有时间以前，在已过无始的永远里就已经存在──自有永有。

道(logos) ：话，言语；言为心声；言语乃是一个人心思意念的表达。这里的“道”即解释、说明、彰显并代表神的属性。

“有”字乃过去未完成时式，表示连续、不受时间限制的存在；换言之，道之存在将会持续下去，并没有停止其存在的一天。

耶稣基督是在创世以前就已经存在的“道”；祂乃是神的解释、说明和彰显，是祂将神表明出来(参18节)。

道就是神：道与神二者原为一；并非道是道，神是神，彼此分开。这里暗示神的身位乃是复数却又是一。

耶稣基督与父神原为一(参十30)，祂就是神。

我们若要明白一件事物，必须追溯到最起初的情形。

话语是一个人的显露与表明。一个人若保持缄默，他就显得神秘。基督作为神的话，乃是将奥秘的神表明、彰显出来了。

从前神是神，人是人，彼此无关；但如今基督来了，乃是神的话来了；当话一临到，神也就临到人。

无垠的黑土地

「太初有道，道与神同在，道就是神。」
    “道”它关联到一个动词，这动词在英文翻译里一点也不显眼，但在希腊文里是十分突出的，但不在其动词本身，而在于它使用的时态。
    “道”在希腊哲学中logos这字是常用的字。这是不错的，但我不相信约翰使用这个字时，只是受到希腊哲学的影响。他受的影响倒是来自希伯来哲学，这是很重要的区别，伯尼博士（Dr. Burney）的书《第四福
   希腊文的这个字它所指的乃是整个思想领域，是隐藏在每一具体东西背后之抽象观念。其观念或许可用“智慧”这个字来表达。希腊哲学家认为智慧是在一切工作之先，且是一切现象原先的本体。
   “有”（Was）说出是一种继续的状态。“太初有道”是一种继续存在的事实，“道与神同在”也是继续存在的事实。“道就是神”是恒存的事实。因此未完成时态乃指没有办法用我们所谓的时间来衡量的一个存在的状态，时间仅是从永远所划分出来的一小部分，为要说明有限的东西达到永世的荣耀。此处所用的动词，把我们带进没有时间的境界里，“太初有道”这句话主张智慧的存在。“道与神同在”这句话说出智慧的位格化。我姑且使用这个字，而且当我们使用这个字时，我们不是想到我们自己，应该想到那位“无限的位格”。若是我们把“位格”想作是属于人的境界时，是相当受限制的。同样的，“道就是神”或可以希腊成语译成“神就是道”。这就是说智慧的性质，就是这一“位”的性质，“智慧”在祂里面藏着。──《摩根解经丛书》

无垠的黑土地

【约一1，14太初有道，道成了肉身，怎样解释？】
答①太初有道，道与神同在，道就是神——这道的「太初」与创世纪一1节的「起初」二字同为一词，如吕振中译为「起初」甚合原意（英译本用beginning）,但从神本身而言没有起初，所以在这里译的「太初」，是指在造天地以前的「太初」，是没有时间限定的，因祂是从亘古永远就有（诗九1，2），并且在祂创造一切以前，就显示了基督（约一3，十七5，24，箴八22，23，西一15-17），基督就是这道，考希腊原文这「道」字是（），乃是有位格之阳性字，其含有思想，意念，言语，或表达心意与观念的意思，诚为儒家所谓道者言也，言者心之声也，神的智慧，丰富，意念，以及一切都充满在基督里（林前一24，西二2，3，9），特别是在道成肉身以后，将神的思想，意念，都表明出来（约一14，18，十四9-11）。道与神同在——乃是跟为显明圣子耶稣与父合而为一，原为一体的，而将基督的位格与神性说明出来（约一18，十30，十七5，23，约壹一1，2），故此可知这道基督，祂亦就是神了（来一3，林后四4，约廿28，罗九5）。
②道成了肉身，住在我们中间——这是指明耶稣基督，祂不是被造者，乃是神永生之道，神自己在耶稣里成了肉身为人的意思（来二14，约壹四2，约贰7，腓二6-8），祂是具有现时人性所有的根本要素，就是有一个物质的身体，和一个有理性的灵魂（太廿六12，26，38心里两字原文作魂字，路廿三46——灵魂二字原文作灵字（注），像我们一样，具有人的一切常情之表现（帖前五23，路廿四43，约十九28，可四38，路十21，十九41，来一9，十二6，可三5），但在祂的人性内含有与人不同的特点，那就是祂由超自然的方式而成孕，是借着圣灵成孕，从童女马利亚所生（太一18，20，21），这是神的权能和恩典的神迹，因此是没有原罪（遗传罪），和本身罪，是完全无罪性的道成了肉身的基督（路一35，廿三4，14，来四15，约壹三5），来到世界，住在我们中间，行使了神的权能和权柄（林前八6，西一16，约五19，22，27，一12，十28，可二5，10，三15，十六15-18），可知祂不但是有人性，而且是有神性，祂是真人，也是真神，是神人完全两性在一个格中的联合（约一18，十30，十七21，22，廿28，西二9），这是神在肉身显现极大的奥秘（提前三16，参罗十一33，34，西二2）。
注：心——太廿六38，（）有气，呼吸之气，生气，生命，活物，圣灵，心，心灵，精神，魂，灵等意思。
灵——路廿三46，（）有风，气，灵，精神之意。——李道生（新约问题总解）

浪花的眼

学习佳作问候诗人

心蝶

再细赏 老朋友 周末快乐

浪花的眼

学习佳作问候诗人

心蝶

佳作提上 老朋友 周末快乐

心蝶

佳作提上 祝福朋友了