第十九篇
第八圈（续），第三沟 圣职买卖者。教皇尼科那第三 叙事诗： 贪欲无度的教皇 在深沟中，被倒栽在石洞里，朝上的两只脚都被点了火，不断的抽搐得最历害的是谁呢？ 生前是多么的辉煌，他的身份是无人可比的。可是，他生前又是多么的贪婪，把所有的财富都装进口袋中，死后，又把自己倒栽在这个地洞里。 但丁对这位教皇痛恨至极，他说，你就安心在这里受罚吧，你的刑罚是应得的，你就抓住你的不义之财吧，因为你的贪心，使世界变为悲惨，把善良的踏在脚下，把凶恶的捧在头上，你把金钱当做上帝来进行交易，你这样的人，理应在这里受罚。 注：教皇，指尼科那第三，一三0三至一三一四年教皇。但丁一生痛恨教皇与君王勾结，无异放纵女人和人奸淫。故他把教皇打入十八层地狱。
2013/9/18于牡丹江 散文诗新注: 贪欲无度的教皇 以基督耶稣再世之身，装扮自己，用至高无上的权力，强取豪夺。 圣洁的灵魂不再重现，金钱牢牢地锁位慈悲，世上因了他的权力泛滥而不断地出现大恸（音痛）。 然后，把金钱熔铸成水，成池，身体浸泡之中。 背叛上帝旨意，披着教皇的外衣，行蝇营狗苟之事。 草菅百姓，鱼肉人民，把忏悔当成欢笑之声， 用亵渎打磨的利器，挥向教徒，血流成河，不再有清澈之泉涌出。 雷电成了帮凶，那些君王，早以忘记他的子民，金钱是他们手中的至宝，女人成为他们手掌之中的玩物。 他们为金钱而生，肆意挥霍着权力，死也要紧紧地抱着金钱的口袋，用倒裁葱的方式，接受惩罚。 人们的目光所看到的，火的延伸，可否是金钱的前身。用金色，用火焰，用烧痛，提醒他们，他们是金钱的傀儡。 2014年8月31日于牡丹江
第二十篇 第八圈(续)，第四沟：预言者。孟都和孟都发的起源 叙事诗： 预言者，但丁为其流泪 这又是一条沟，这里的幽魂都沉浸在痛苦的泪水之中，他们的面孔都朝着背脊，他们的目光只能看见自己的屁股，他们是倒着走路的。 但丁遇到的这一群幽灵，生前是预言者，看着这些扭歪着脖颈，眼泪从背脊流到屁股上时，但丁那颗悲悯之心，潮湿了，俯在岩石上哭泣起来。 这里有一个城名，叫孟都，是一位美丽的女人孟都发现的，故以她的名字命名。 我不明白但丁为什么会把这些预言家占星家都放在这地狱的第八圈中，聪明的读者，你们想要了解，只有亲自去研究探讨但丁的《神曲》了。 散文诗新注： 预言者，但丁为其流泪 有人预言，2012年为世界毁灭日。无数惊恐之人，惶惶不可终日，如鼠一般，吓破的胆汁四溢。 在2012年之前，看不到未来与现实的日子，黑暗笼罩，阴霾遮天。 一些人如死亡前回光返照一样，求得最后的洒脱，做出最后的壮举，准备与天地同归于尽，如英雄般大义凛然。 在我写这首诗的时候，时间已经到了2014年8月31日，我坐在电脑前打出以上这些文字。 抬头仰望，窗外蓝天中燕子飞舞，白云悠然。 那些曾经预言的人们，用超前的意识，去尝试跨越时空，用智慧的言辞在民众中舞蹈， 如今却坐进了地狱之中，只有扭转头，眼睛看着后面行走，用泪水洗刷着自己的屁股。 预言者，并没有预言到自己的肉体会腐烂，灵魂会被投放在这地狱里面？那泪水的咸，将如何腌制他们过往的判断。 但丁的泪水，写满仁慈，为这些预言者们的境遇，用诗歌作为记载，赋写一曲悲悯之歌。 预言者，他们想到了未来却忘记了自己。 2014年8月31日于牡丹江
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发表于 2014-8-31 11:53:46