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作者/袁玉梅 二十三篇 黑魔鬼追赶但丁。 第八圈(续)，第六沟：伪君子 叙事诗： 伪君子 幽深的沟里，行走着不断哭泣的幽灵，缓慢的脚步呈现着他们所有的疲惫；彩色的服装与头顶沉重的钟，把他们压得气喘嘘嘘。 我来为读者揭开迷底吧。 他们的彩衣与帽子，外面涂着金，光辉夺目，而那里面却是铅质的，这是一种伪装。他们把华丽装饰在外表，以满足虚荣的心，因为这样，他们从生到死都把这种沉重背负在身，而劳其筋骨。 这些幽灵，生前不知做过多少荒诞的事情来，也许，把黑的说成白的，高的说成矮的，苦的说成甜的。 他们用虚伪的面孔，装饰着所有的虚荣。 深重的外衣，让他们在黑暗中，也能发出一点光辉来，尽管永久地身负沉重。 2013年9月20日于牡丹江 ~~~ 散文诗新注： 伪君子 披着高尚的外衣，以正人君子的面孔呈现；把卑鄙种植于鲜花里面，手捧一株野蒿，以仙草的身份济于世人； 以言行举止得体大方为面具，把内心的污垢无耻地进行覆盖，看吧，他们待人如贵族们一样，有礼谦让。 他们最拿手的把戏，能够在阳光下做着最漂亮的事情，内心却在酝酿着最阴暗的伎俩。 面对财富，他们会说如粪土的金钱，不要玷污了我的眼。可是，内心早以对他人的财富窥视很久，垂涎欲滴。 面具后面的嘴脸，把狞笑演绎得如歌声，把贪婪演绎成施舍，动用巧舌，把他人的头脑灌满蜜水，用最廉价的溢美之辞欺骗他们的信任，用虚张的礼让垂钓着最高的荣耀； 于是，想诈取的就会唾手可得。 用轻于蝉翼的虚伪去博得重如钢铁的诚信。他们的野心是要享受着比王公大臣们还要多的幸福。 金钱，地位，荣誉，美女…… 社会是个大舞台，上天给你足够的时间，是为了更清楚地让你把丑恶表演出来。 嘴脸不要露出来吧，面具用胶水粘帖住吧，虚伪的一旦揭穿，地狱的大门不会对你关闭，喜欢伪装的人，就会有比金还重的彩衣披在身上，头盔如铅一样重，可是，那金光闪闪的也只不过是涂了金的表皮而已。 此时，没有什么可以对你仁慈的。 此时，没有什么可以对你指责的。 地狱的火，会焚去你所有的伪装。 2014/9/2 于牡丹江
二十四篇 第八圈（续）出第七沟：窃贼；伐尼·福喜 叙事诗： 窃贼者 地狱里的路有好走的么？第七沟里杂乱的石头，羁绊着行者的脚步，用人的脚走魔鬼都走不过去的路，毅力被尖锐的石刺破。 深沟中那高低不平的乱石呀，就这样刺破了凡人坚定的信念，坐下来，想用休息来恢复心中的意志。 诗人维其略说，天道酬勤。还是把懒惰放下吧，因为人整天坐在舒服的绒毯上，睡在温暖的绸被里，是不会有成就的。你要站起来，用你的精神，克服你的胆怯，假使精神不跟着肉体堕落，那么他可以战胜一切艰难。 我们的主人公，听了诗人的这一番话，站起来，坚定了信心和勇气。继续前行。 前方的路更加崎岖，峻峭，难于行走。 在第八条深沟里，令人毛骨悚然的各种毒蛇，它们盘踞着，有成千上万条。这里的蛇之多世界上任何一个地方都无法比，在这群蛇之中，有一群赤身裸体的幽灵，他们无处躲藏，没有岩洞，也没有可隐匿的岩石，他们的手脚胸及头部，都缠着蛇。忽然有一条蛇咬住了一个幽灵的脖子，一圈一圈地缠绕着，这时，这个罪人的身上着火了，化为灰烬。随后又恢复原形。那个罪人回忆起刚才所遭遇的痛苦，感叹道：上帝的权威呀，这是多么严厉的报复呀！ 这个罪人叫伐尼·福喜，是个私生子，好比杂交的骡子一样，生前因偷盗他人的财物又诬陷给朋友，被得以绞刑。所以，死后，在这恐怖的地狱里，不断地被重生又覆灭，覆灭又重生。重复着痛苦至永恒。 ~~~ 散文诗新注： 窃贼者 我长着一双眼，与别人的没什么两样，我的双眼，在看到光明的时候，对于黑暗更为喜欢，因为，我的手常常伸向别人看不到的地方。 我长有一双手，与别人的没什么两样，都是十个指头。我的双手，与别人的不一样，别人的手可以去劳动，我的手是用来盗窃别人的劳动果实的。 我是个窃贼，鼠辈一样的双眼，专门盯着他人的财物，不劳而获是我生存的捷径，从不思考他人的困苦，你行囊里的东西，就是我眼中的宝物。我的十指，是用来偷的，我的嘴，用来嫁祸于人的；我窃喜，我看到他们被诬陷。 没有道德与仁慈，只长着偷窃的欲望，偷，比别人的施舍更有意思，我白白地拿来，你却看不见，这是偷的最高境界。 不怕乌云，那雷声能埋藏我的胆怯，胆子能让我放开手脚，神情更为专注。 偷窃的手指不断向外蔓延，一个又一个黑夜，也偷走了我的廉耻；手中的撬棍及其它做案工具，劈开一个又一个果实，尽管他本不属于我。 心跳加速，神经敏感，目光闪烁不定，窃喜或底泣，成为我一生的功课。 我积累着我的罪孽，然后，在地狱的阴沟里，我不断地被毒蛇撕咬，覆灭又重生，重生又覆灭，重复着痛苦至永恒。2014年9月2日于牡丹江 二十五篇 续窃贼：人形和蛇形的混合：人形和蛇形的互变。 叙事诗： 人蛇混合 所有的因盗窃诬陷叛逆者，在这里都会得到最大的极刑。 聪明的读者，如果展开你的想像，让你的大脑开动起来，想像着，蛇与人的身体如果混合在一起，不段的孳生出新物种来，它会变成什么样的形状呢，那人的嘴，蛇的头，蛇的尾吧，与人的脚，人会说话的舌头，与吐着鲜红的蛇信的舌头，这些在不段的转换中，会变成什么样的丑陋形像呢。 这些人受到极刑，多么残酷呀。 这些偷盗者，与巧言令色者，叛逆失德者，他们怎么想到，在地狱的最底层，会有如此的悲痛等待着他们。 2013/9/20 于牡丹江
~~~ 散文诗新注： 人蛇混合 窃贼的手一旦伸出，灾难就会降临，如飞石从天而降。 善良人的目光是阻挡不了悲剧上演的，有时，他是在你意想不到的时候发生。 更多时候，窃贼的脸会变化的，笑容，比春风还要柔和，当你被柔和感动时，戒备之墙打开。他以人的形象行走于世，行为如蛇，常常乘人不备，给人造成一场浩劫。 太阳的光芒照耀众生，上天早以看清他的嘴脸，一把钢绳将他索勒，在这地狱里，他再也无法施行手指的功能。 看吧，他的身体在变化，变化成蛇，他的头变成了两只脚，会说话的舌头，现在分为两枝；从前分开的，现在又合并起来。就这样在浓烟之中，变来变去，爬来爬去。2014年9月2日于牡丹江
二十六篇 第八圈（续），第八沟：劝人为恶者。 尤里斯和他的航程 叙事诗：
劝人为恶者 佛罗伦萨呀，你这座伟大的城市，你高兴吧，你在海上，在陆地上，你的名字飞扬着，就是在地狱里，也是驰名的。你看，就在你这座城里，就出现了但丁知道的最署名的窃贼呢。多么伟大的城呀！ 我的主人公心里觉得惭愧，恐怕你也没什么光荣的吧。 不论如何感慨，路还是要继续的，在第八条沟里，到处是一团一团燃烧的火焰，那里的火焰一定在惩罚着什么罪人。 还是说出两个人的名字吧，不然无法让读者看得懂。 尤里斯与刁梅德。 他们在火焰中翻滚。 尤里斯生前所在的是希腊人的部队，他们在攻打脱鲁耶城时，使用了马腹藏兵的诡计。他将士兵匿于木马腹中，佯作退兵，又收买脱鲁耶人运送木马入城。遂为内应，城门大开，使爱奈亚逃走，后为罗马创始祖。 为了尽快地把脱鲁耶城攻破，尤里斯与刁梅德一起把保护脱鲁耶的巴拉德神像在黑夜中盗走。所以他们现在这火焰中叹息。 也许但丁一生痛恨欺骗与狡诈，凡是用欺诈手段的，都被他打入这地狱的第八圈里，接受火焰的极刑。 注：佛罗伦萨（Florence）是意大利中部的一个城市，托斯卡纳区首府。 ~~~ 散文诗新注： 劝人为恶者 搅动罪恶的舌头时，邪恶的种子就已种下， 黄沙狂舞，借助风的力量，四处横行。 你的手与同盟的手，联合起来，所到之外，血腥四溢。 用欺诈手段获取的，也必将得到背叛的待遇。 站在旁观者的擂台之上，我抬起双手，生怕那舌头的劲风扫来。 有时，人的防范意思是很薄弱的，如一棵树，不管生长多少年，风来了，也只有随风而舞。 防范一旦失去，就会盲目随从。 进入狭隘的境地，带着偏见，带着不可一世的傲慢与莽撞。 劝人为恶者窃窃生喜，蚂蜂进入花丛，就算是不采蜜也要践踏几朵鲜花。2014年9月2日
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