先师孔子（长篇系列诗）中 修改稿

心蝶

先师孔子（长篇系列诗）中 修改稿

文/心蝶


参德

为政以德；譬如北辰，居其所而众星共之。
                                                 ——子曰
                  
一
尘世间有永恒的经纬，也有深不可测的黑洞。它们以共同的参照物印证。北斗只在自己的影子中端坐，人们却从四面八方瞭望。太阳月亮北斗星星绵延的光明大道，是以空寂透明的方式传递敦厚之德，自然之美。以此类推家国顺理成章。没有提及的红绿阴影中，有岁月的刀刃在淬不及防时凋谢的花瓣被迟来的夕光托起。而我们理解了夕光的纯粹，自然的衍变，也就明白了万物在生生不息，大音希声，大象无形的道中永远不会坠落。正好有朵路过的花谈起梦里的哲学，这些光一片一片跌倒着让路

二
那么多子民蒙受祝福，转而点灯烧火迎接神明降生，寻找着不存在的存在。见贤思齐，反躬自省脚下天上的道都存在于伦理中，只要静心修身绝境也是起点朝向大道。就算是故事的结尾，也会有影子带着一首诗爬出高墙，继续追寻生命的意义。黑暗中挖开的出口是存在的理由，以水为证更多的白与光汇合成无形有形，诠释厚德载物

三
舜禹之治使四海不贫不困惠风和畅，在于礼贤下士，虚怀若谷，宽以待人。如果用进退形容，不是力不从心的放弃，而是以退为进恰好落在万物归一的位置。面向苍穹人们总是追求望不到的地方，不如索性把自己变成铁钉钉进那些神秘的意象。让天空含着痛写意，而我们在风中逍遥逃逸。只在它心中留下母语


如果不幸在道上跌倒
你们不要搀扶我
以身试法是把火种留下
否极泰来
相信最终将以欢庆结束

没有秩序的流浪

但要记住那些困惑
那些艰难
那些死而复生的火焰

把誓言写进这些柔软坚硬中
就是古道可风
天高地远


儒风

志于道，据于德，依于仁，游于艺。
                                      ——子曰

一
风没有影子，只是呼唤雨水滋润大地，耗尽最后一丝气力坠入溪头。溪头的流水从千年前走来带着如火的眼神，如山的形状。仔细端详因为柔软，所以慈悲。因为坚韧，所以流长。因为含着血泪，成为不朽的诗篇。迎风而行有迷茫困惑，也有顿开茅塞。细碎的呼吸与风敞开的胸怀融合时，尘世之重落在下面，只有牛奶般的温润漂浮在天空。而大成殿前的柏树用眼神剔除了迷茫中狼奔的野兽，递过一曲梵音，于是，云水中我们爱上了仁爱。有风为儒，无罪

二
我问过自己，现在的人为什么穿着鸵鸟的衣服我行我素，用尖锐的牙齿啃掉了礼仪。而长在坟头的野花能与天地沟通，对它的敬畏仿佛庙前的钟声，不是一时是一生。我来了，在荒野中大道上要多远有多远，要多近有多近。六乐的时空是打开的儒家经卷，没有阅读不知道祥云过境后的蔚蓝，在天圆地方中车马载不动的文字，要用刻着泰山符号的朱红印章封啟。收好，以泪洗面的世人，昨天和今天都需要重整河山。放弃背叛

三
春花秋月挂在同一片蓝天，不同的是朝代更替。土地空气中破土而出的不仅是真理，也有谬误。而泥土是可塑的，风是可塑的，人也是可塑的。真善美中走出的果实在儒风中荡漾。神明赐予的天性也在蔚蓝中返回洁白的骨头



扬弃的接纳
是石头承认了玉
积重难返的混沌里
总有灵魂的光芒扼住
岁月的脖颈
让不绝如缕的大音
回归身心

头顶日月
是用天堂置换地狱
用秋水风骨
颠覆曾经的狂野

我能理解你
包括万事万物
你也可以穿越我
举着自己的旗帜
你想起我的时候是白雪
我想起你的时候是火焰
但在高于低于尘世时
要鞭打自己的罪孽

以满身风雨的旷野为证
不再沉睡


曲阜孔庙

一
安魂曲就在香火中还是感觉不安，三千弟子七十二贤也不能解开我身上的锁链，枯树乌鸦站在身后续写《春秋》。有种苏醒是沉睡，在昔日讲学说道立起的大成殿前人称万世师表，我却耽搁在周游列国的路上。一道道果实的大门难得敞开呵，世人只相信平坦的记忆，不知道背后的深渊在灰烬中延伸。但还是要虔诚供奉真理灰烬，供奉什么才能得到什么。供奉真理灰烬得道和缘

二
荒草土丘中走来的帝王，一腔山水，两袖清风。殿前的鸟飞过，是世界和神明的召唤，于无声处说出生命的意义。穷通皆乐，雾起的时候也有天堂的容颜降临，在举着香火出神的时候，神正悄悄拽着衣襟飞升。没有形象时成为形象，不可触及中触及，无法捉摸里捉摸。又如大道在创造中被创造，不断完善攀升。而沿途的果园在祭献中收获，以圆满述说曲折

三
世界长久的呼唤，让魂灵呼吸在钟声中扶摇而出，构成对时间长久的背叛。“德侔天地”“道冠古今”来自《诗经》，我只是躺在翅膀中整理自己，再用儒家血脉打通尘世坚硬的穴位。挽歌赞歌都留给那些空空墓碑吧，庙堂后连着一条河流，河边连着荒草土丘。从哪里来去光纤的外表下有很多钢筋铁骨。而奎文阁，十三碑，杏坛，大成殿不是一加三等于四。完美的结束需要开始，那些碑石中的密码都有人文痕迹。不生不灭，不减不增


静观天下
站立的是儒家不朽的风骨
很多风迷失方向时
愿意在这里变成一盏灯
照亮前行的方向
道忽明忽暗
通往没有终点的终点
而很多人已经在这条道上
走了几千年

相信现实法则
但衣服和心褶皱太多
也会成为失败的理由

起来吧，庙堂前跪香的人
琴弦已经调好
只待弦歌鼓琴
在这清冷热闹的时刻
你会不会想起那条
中庸之道


孔宅故井

一
千万次想溢出抚平尘世，又放开攥紧的手心。尘世像饱满的果实有真理也有谎言，写在绷紧的壳上。天空巨大的器皿盛着五颜六色的诱惑，让人感觉失去也甘心。而大道像寒风中矗立的人衣衫褴褛，庄严肃穆。但路人在道上偶然低头探寻我的时候，就能把你读成行云流水的句子。如果执意贴近会看到我正泪如雨下，洗涤这个日子

二
目睹来去的生灵出生入死，斜阳古巷中只能痛赋千秋书。你们来时我正在青苔上回忆往事，是一个人的狂欢。走时也带走了我的梦。风吹乱了长袍的衣角用手整了又整，顺着礼的方向。看不到你们时就向天空仰望，确认大道始于荒芜没有太多色彩。但招手时星星会落下，而星星不是孤独的，带来了无边的辽阔

三
万物生生不息，我带来的连着过去，你取走的连着我，又在大地代谢回归。那些来过的未来的还在路上的人，只能用这样的方式为你祈祷，抽出四书五经的血脉在这里重逢。如果你不能读懂这些含义，只带走脸上的笑意，我苍凉的心永远在深处颤抖。当你的觉知触摸到我的筋骨，就明白仁爱礼仪的本质。这是种子由低沉到汹涌，举起生命的波涛


古道上斜阳依旧
我们在这里相遇相离
漫步在没有我们的时空
收获着前世的收获
夫子血泪灌满的古井
遗忘中记忆

依旧是老风
却是一群后世弟子
沿着你走过的路
点亮每盏灯

依旧是古巷古井
这条隧道中
却延伸古老现代的雄壮

夫子，你多么爱我们
我们就多么爱你
这些水是证词
道在心里
从未消失


修身

智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
                                                                         ——子曰

一
祈祷忏悔来自一滴雨一条河一片海，因为爱的明净终至无声。万物在心中沸腾着融于天际，成为盛开的蔚蓝，被自由的翳萦绕后大音希声。这是灵魂攀登的时候，除了双手就是虚空的唱词，还有闪耀的芒刺，我不愿意低头。面对太阳的嘲笑，绝不会掐断自己的影子，许包容之心无限扩展。如果站起来，周围的事物也许会矮下去。而最初的源泉带着百家姓，在伤口上用方言说出深不可测

二
尘世在心中成像，我穿越尘世。尘世眼睛中映出的我，是静止奔腾川流不息，是用面对尘世跪拜的姿势说出天高地远。一千张嘴一千双眼一千双手臂，说着看着擎着尘世最重的呼吸，追问岁月的有情无情。于最深的睡眠中清醒，用宁静焚烧火焰。用清白扑打青苔的悬崖，握紧尘世之上的青蓝。久久啃噬盐粒，是为了黎明前托举起内心的火焰，尽管掌心已血泪斑斑。终于向神招手的时候，落下一片飞花。天地明鉴

三
抓紧不为泛滥，象形字揪住形状不放，怎么能彻底了解它的含义。如果移开本体，就会看到灵魂姓氏。它要跳舞了，在音乐中与你回忆交谈春风满面，有山外山天外天，又在峰回路转的地方涌进来化作岁月的锋芒。“逝者如斯夫，不舍昼夜。”水流走了不会返回空了的河床，种子开过花不会回到春天。但谬误返回是真理，异乡返回是故乡。“水可载舟，亦可覆舟。”说的是厚德载物，是否定之否定后的关系。哦，天机不可泄露，夕阳就在山的尽头


山高水长
涅槃的是一只凤凰
抖落翅膀上的水
砸向大道匿名失控的灰尘
而大道无形
只容纳觉悟的人
圆与尖是棉花也是石块
等待确认后接纳

飘忽的脚步
深一脚浅一脚没关系
只要青山常在
穿越《周易》击磬而行
论道天命对弈日月

道就在脚下

归去来兮
万物因善细水长流
草木以真欣欣向荣
物极必反是向死而生
因柔而刚的诠释
是撬开山顶的岩石
取出日月星辰
让水蓝滔滔不绝


曲阜孔林

一
野草烧不尽，何况是一片茂密的树林，黄土坟茔。卧着蹲着站着的身影藏在树影中，只袒露石碑的筋骨脖颈。路人也许只看到磷火闪过后的幽暗，看不到直通深渊的洁白，而那些白是用死寂的欢笑撞击天空，用很多树枝指给人们看。佐证死亡生命可以从上到下，也可以从下到上，之间的转换是条天路。“岁寒，然后知松柏之后凋也。”有种凋谢是恒久的坚守，沿着闪电叙述雨，面对天地的拷问痛快淋漓。灌满世界


二
放弃不等于失败，三千文字的史书不屑于回答孔林的阴暗。你借着秋天落寞继续心系社稷子民，以河山为结。带着血脉重生，就算再也看不到曾经的脚印，还会有如血的夕阳伴着泰山。当这些被树叶搅碎时，四周响起了诵经的声音。你爱清风中的诵经声，还有经声之上端坐的世界，来过就留在这里了。永远修补漏雨的大地

三
松柏是直立的隐喻，坟墓更不需要深究，就让岁月老去。乌鸦的嘴唇对应裂纹，只有骨头和灵魂架起的高度对应仁爱的光芒。路人沿着林荫走来时无喜无忧，只带着清新的小诗。而离去时眼神封存了没有诞生的果实。如果那些果实是石头多好，封进坟墓只留下树林的回忆。但它是花的骨头，要在铺天盖地的风雨中成熟。但外壳还是像石头


无心的来访
让你忍不住在这里等候
世人奔忙往返于道上
你只能竖起树叶的耳朵聆听
偶尔递去索要的证词
但这不是奇迹
穷途末路你都会在这里
用死证明生
用生证明死

路人沿着树拾阶而上的眼神
是“三省吾身”的造化
与身后的河流遥相呼应

他们背着太阳来
阳光中的核
对应眼中封存的果实
并为此辩护着
允许这些果实接在
后现代的树上


古道热肠


“……君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟?”

                                                                                                  ——《论语》

一
我是道上赶往道上的人，不要追问籍贯姓氏。走在前面是铺道的人，走在后面是被铺道的人。道的两旁有塌陷的山体沟壑，树木攥紧了树木的手，草挨着草，因生的主题收紧时空让爱从心中流过。走在岁月深处倒映着黑白黄绿，抹去漂浮在上面的东西。路的两旁是寺庙，钟声是虔诚的，阳光总是喜欢躲在它的背后

二
冬天已经沦陷，留下的是被掏空的影子。水过无痕，只把生死思考带给同行的人，让他们结成永远的兄弟。就像左手与右手推着握着挤压着，却是不能分开的朋友，有福同享有难同当。喝醉的时候左手捂住胸口，右手捂住嘴巴。留（流）下一把鼻子一把泪。而醒来时，他们还是希望回到母亲身边。让岁月退去，大道退去，山河退去。母亲却错过了相会的时刻。多年后走在道上才发现生命不过是粒灰尘，起源于爱

三
海纳百川，就此以外发生的事属于误入歧途。光着膀子飞奔的雨倒影华丽却落在路口。说起这些时是在一条河流，切开那些复杂的伦理吟诵仁爱礼仪。恰好有片兰花落下演绎了君子之交，以及四海之内皆兄弟。就像确信唇齿相依的关系，这些兰花用温馨纯净度我们上岸。还有什么值得分辨，在流逝回归，过去现在未来之间。我们需要怀着敬意陈述故乡童年


既往不咎，不代表深陷
因为辽阔拒绝狭隘
放出一条远古的道
容纳热血心肠

阳光照耀时
在我之外有无数影子
无数影子中有我
但因宿命忘记了歧义
忘记从一个词语中走出
与无数个影子重逢

越过这些有限的思想时
无数个影子扛着阳光飞来
过去未来纷纷逃离
留下一腔春风化雨的存在

肖早良

读了，懂了，又好象产生丝丝怀想，还牵怀些许漫妙的心境。
许是，为了，这些特定的审美视角，还是文辞以具诗的升华。
如果，真悟，将这些内涵品味神思，还实得哲理引人神入圣。

谢了，一腔山水。谢了，两袖清风。
敬了，老师；虚怀若谷，宽以待人。

莫扎特

欣赏心蝶老师佳作，再细赏。早上好，辛苦了

莫扎特

再赏佳作。老师明天我有一个公职考试，我今天就先到这里了，烦请您多多看一下了，您辛苦了！{:soso_e160:}

龙杜白

拜读佳作，学习{:soso_e163:}{:soso_e179:}

心蝶

肖早良 发表于 2014-11-6 23:50
读了，懂了，又好象产生丝丝怀想，还牵怀些许漫妙的心境。
许是，为了，这些特定的审美视角，还是文辞以具 ...

谢谢朋友鼓励 人间正道是沧桑  我是这样要求自己的 同时也希望与朋友们共勉
在文学 生活的道路上

心蝶

采凤 发表于 2014-11-7 03:03
花自飘零水自流
走吧
清晨

谢谢采风 有朋友们真好 有独舞 群舞 独奏 合奏 这叫共鸣 开心啊

心蝶

采凤 发表于 2014-11-7 03:04
姐姐进步快快乐乐

O(∩_∩)O哈！ 朋友们共同进步 难得相聚 希望大家开心快乐

心蝶

莫扎特 发表于 2014-11-7 10:42
再赏佳作。老师明天我有一个公职考试，我今天就先到这里了，烦请您多多看一下了，您辛苦了！ ...

好的 莫扎特你一定先全力做那件事吧 毕竟有轻重缓急  祝一切顺利

心蝶

龙杜白 发表于 2014-11-7 20:55
拜读佳作，学习

惭愧 向朋友们学习 写作快乐