本帖最后由 心蝶 于 2014-11-14 09:42 编辑
先师孔子（长篇系列诗）下 修改稿
文/心蝶
孔子与庄子
一
孔子：我一直正襟危坐伴随你和后来的人，在你们滔滔不绝的雄辩中起伏，欲言又止。北海很蓝，南方很远，不知道那场风雨与鲲鹏有关。那么多风雨举着翅膀前赴后继冲向尘世，很多故事被击中，连同我和身边的所有。你能说出那场风雨真心，那场风雨假意，那场风雨绕过世界改写五谷摇曳的方向。秋天熟成坚果的语言，因为经过芒刺的尖锐，野火的焚烧，生命在刀刃上成禅。你梦中的蝴蝶不也是把鲜艳的旗帜插在那些幸运的门牌。思想的大鹏不也是从土地上升，用尽世间所有的路降落在咫尺天涯。我能触摸到你的心，有伤疤上的柔软，软成花瓣青草微苦的药，若有若无中释放生命的近远。你有权利用水墨统领山河，让思想的大鹏高于民间寓言。但寓言就是寓言像久远的根系，把触角伸进破绽百出的尘世。大鹏可以从哪里飞出来，而它依然适合所有年代
二
庄子：我知道适者生存，而化腐朽为神奇是更高的境界。与尘世保持一定的距离不是神圣，是智慧达观的思考。蝴蝶大鹏背负了尘世的罪孽却反复歌唱：风风风，在风雨中石头上呼唤自然母亲。“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为气。”道德始于自然，拿起匕首的时候踩着自己的影子，能说出温暖火热吗。如果比冷还冷怎么说出冬天。比土还土，怎么挤出泥土中的名字。请相信蝴蝶大鹏，只要有天空就会飞
三
孔子：我向前走，你向后退，我们反向汇合的焦点是一。以一贯之，我的人道，你的天道相交是天人合一，以人为本。把人性写进思想，拧干水分是生命的蔚蓝。蔚蓝中呼唤的名姓都有海水的影子，与天地同行吸纳日出月落。如果生命可以加宽，就让那些雨水阐述，如果生命可以加高就让云彩演绎。我们来自过去现在未来，互不相识，顺着这些水流淌澎湃浩瀚。拉开历史的纽扣，把自己瘦小的身影裹进去，不再疑问，不再冷眼旁观。说爱
弹指流年
前尘不可遥望
后世不可触及 只能隔着春秋 与你的战国交谈 扶摇在岁月的蝴蝶 成为最大的幻觉 撕开春秋玄奥 重新启蒙自然 让担当成为反叛 凝固稀释为散淡 逍遥游
抱紧母亲的名字
体会自然孕育
仿佛黑暗行将就木 可我是男人啊 要占据世界沉睡的苏醒 我是我，我非我 你是你，你非你 我们是天地间真正的主人
来，就让我们拥抱世界吧
不需要迟疑
善道
己所不欲，勿施于人。
——子曰
一
秋天辽阔，让所有花朵走失。但很多人拒绝迷路。这不是自恋，是在泰山峭壁上与长天交换了姓名，说服自己不举着火把跌进黑夜。西风遮挡秋天与梅的距离，只会引来漫天大雪。而岁月为什么忘记了秋天到冬天之间的密码，让人们绕着保险柜转来转去。身后纯正的方言提醒，告秋天书就在窗台上，邮戳是一枚太阳。有没有地址没关系
二
儒风浩荡，灌满时代的广场。争斗的人，看热闹的人，老死不相往来的人，因为比肩接踵肌肤相亲，彼此哭着笑着牵着手在一个圆圈中拥挤，一个世界里呼吸。爱上了所爱，恨上了所恨，打开天空用星星写下记忆，月亮记下沦陷，朝阳中交换仁爱的焰火。灵魂先于肉体拥抱了彼此。世界退后，万事万物回到本初
三
夫子站在大成殿前脸色有些凝重。行走在路上的人因为赶赴一场迟到的宴会，不断用心火焚烧天空。那是七月，没有人承认纵火，一口咬定的世界成为隐喻，儒教佛教基督教在自然的环境中产生。这些玉石的镜子照着前世后世的灵魂，从某个时间走向四面八方敞开很多门，关上很多门。终于在最窄的门最宽的道中，走向有我无我忘我
沿落日走来的时候
恰巧一片花香杀出重围
相对于黑暗
它们的抒情弥足珍贵
这是夫子的故乡
不说果实
不说欺骗
一朵朵小花只是仰着脸
摇着手
送来暖暖的笑
很多门户低下头
低过夕照
低过花香
落在路人的心上
心闪耀着
踩不住刹车
撞在身边的古道旁
三友
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
——子曰
一
白杨，笔直的白杨。挽着大地村庄秋水走向天空。睡着的人们躺在大地上雾霭中，灵魂在麻木中清醒。很多天意立地成佛，很多物是已人非。那年我仅六岁，从万花筒看到的白杨高于村庄，高于所有的人。但低于泰山顶上的松树。那棵松树是神的孩子，每天早晨由太阳抱着出来
二
那时我很小，却没有天使的翅膀，妈妈说从村庄走来的孩子都是这样，站起来要与黄土地构成直角关系，证明太阳底下没有阴影。像白杨松树默默地氤氲着，退进天地的怀抱
可不可以这样理解，妈妈。白杨树比我们高，山顶的松树比白杨树高，但都比天空低。如果我们把太阳放在心中，光明正大善良仁爱那些事物就会匍匐在脚下。而太阳会从我们身上醒来吗，当瞬间所有音乐停止的时候。而我们点燃的这些小小的灯盏，可不可以迎送那最亮的灯盏
这是修改岁月的内存，孩子。不管多么渺小都伟大。明月低于屋檐，纵身一跃却是千年
三
可不可以退到月亮太阳中去，再剪断翅膀闭上眼睛，不歌唱不说话与尘世的污浊永远为敌。但我还爱着小院泥巴野花，爱着和伙伴一样的梦想。如果把所有明净的东西制成百合花，是不是可以只弹奏日月的光芒
在尘世中向上，阳光中倒立都是在大道上。你是个忠孝的孩子，祖先在头顶的天空上为你鼓掌喝彩。他们是通灵者，揭起尘世血腥指引和平的方向。直到你在阳光中纠正了影子，会明白没有什么可以瞒过祖先上帝
信手拈来的风雨
没有修饰成分
可以与自然打成默契
这种陪伴富含实质
举重若轻
细雨是智者灵魂的飞翔
翅膀在虚线中铺展
思想在剪刀处并拢
留下四季花序
在那里你是你
因为意义存在
因为美德重生
因为前世的一首诗
沦陷在坟墓前
面对河山捧着一颗发烫的果
而我们的祖国呵
上下五千年
气定神闲
言志
三军可夺帅也，君子不可以夺志也。
——《论语》
一
选在阳光下祭祀，是在莲花中微笑。我们祈祷把痛苦踩在脚下，行走中世界没有什么可以静止。夫子站在天地间化身为北斗，用升华诠释物与理之间的意义。我们成为地域后，追随夫子走出地域，走出自己。用骨头说出生命
二
愿意为昨天送葬，即使今天也会倒下。后来的人可以再送一首挽歌，赞美遗憾我石头的身体。唯独心还在柔软温暖中期待与阳光重逢。你见过真正的死亡吗，那是背叛了天地祖宗被抛弃在荒野尽头。而真心是用姓氏门牌宣布黑暗的罪行，用没落的形象盟誓把旗帜插遍路的开始结束
三
允许黯哑，锈蚀，呼吸翅膀羽毛被黑收复。而心中那段旋律，只要岁月有出口就会尽情吐露。沧桑中一切都可以褪色，唯有旋律如水从背影流过，洗刷有罪的尘世。像风拂过芳香，世界完美如初
死是对生的背叛
生是对死的诠释
尽管我们在路上不停
追寻石棺之谜
当黑与白终于不再晃动
一声钟响敲碎教义
永恒只是一个幽默
知道名字无法抵达天堂
我为谁掘墓
谁为我掘墓
都是偶然必然
果实熟了
要用内心的火焰点燃秋天
证明理想从未消失
我们就在这里
《论语》
一
当翠竹化为法身，黄花成为般若，佛陀从菩提树下的金刚座上起来，夫子却依旧保持“修身齐家治国平天下”的姿势，与人们谈经论道。一个哑巴在三世轮回中忘记了口语，顺着四通八达的道去到了不能去的地方。一个瘸子带着原罪来到尘世，下地狱是死上天堂见也是死，而眼前的道非常道通往阳光灿烂的春天，向前走着好像空气中随时都可以抖落暗香花瓣。或许，那些花瓣就是这条道的答案
二
有人说你已经老去，站在岁月边缘复活的是童话，经句早在怀中遗漏了。周围的松柏高山却知道你的身影是慈悲的语言。你来到你的未来，我们走到你的过去，在《论语》中相遇覆盖过去未来。佛教道教基督教都有神的属性，唯独你的思想不可替代，接近尘世雏形，见证心底黑洞。我们把躯体灵魂摆放在路中间，任风吹雨打。而合起的掌心中永远安放着你的名字
三
你站在东方怀揣鲜红的旗帜，代表某种尖锐钉进世界的灰暗。很多声音忍不住喊道不要，不要。而你来了就要留下血红的字迹，给颠倒黑白的尘世一个直立的拥抱。这时候车辆很多，色彩很多，你穿越而过的身影却毫发无损。只有泪流满面的诗歌留在空空的行囊
放弃和拥有与夕阳无关
就像一脚踏空后的尖叫
无数次从沼泽中拽出的网
写满孤独泥泞
那一个网口能说出你的真身
那一次提拉恰好相连大地起伏
终于在冬天的梦境中
被一片梨花击中
这是冥冥中那张网吗
天然纯正疏而不漏
它眼中的风呵
不过是小小的省略号
在那些韶华的路上
岁月正好
先哲
一
这是什么时代，要翻过高山峻岭才能听见一条古老河流的声音，那里百舸争流,千帆竞发。意大利的利马窦听见了，将《四书》翻译成拉丁文介绍给西方。75位诺贝尔得主听见了，齐聚巴黎发表宣言：如果人类要在21世纪继续生存下去，那就必须回到两千五百年以前的孔子那里去汲取智慧。这个命题无关生死，只有“命--礼--仁--知--中庸”的哲学思想，却与世界构成短暂永恒的关系。世界凭借它干了很多事情，把热血注入河流，捞起河流中滴血的沙石，用空前绝后写下虚实之间的汉字。用一以贯之的手法修饰命题中的仁，天地更加空旷了。而孔子故里更加与众不同了，从此结束古往今来的漂泊的岁月。去到世界安家
二
在你的身边，不知道以怎样的姿势落座。阳光直立，色彩弯曲，身后的小路沾着童年的星光，这算不算“叩其两端。”你一定想说些什么，听到空气中有鼓瑟的声音，感悟纯白如银。我信天命没有罪孽，仁爱智慧的光芒在千年石巷也不会走丢。当华发初上，还有半壁青苔解释春风中的细雨。而这些雨是云是仁，是先哲留在民间的寓言，低于青天，高于尘世。雨落在地下洞穿世界，雨行在空中路过春秋
三
钟声是圆的，庙台是方的。天空是圆的，大地是方的。夫子，你说的仁爱是圆的还是方的。夫子不语以手示意，很多钟声随着手势走向天空的圆满。很多落叶落在手下印证生命的遗憾。我是带着根系走来的人，没有惊喜没有惶恐，只是尽情打开心灵的门窗，唯恐“过犹不及。”就让身前身后布满古道古井，芳草连天
花黄贴在诗经上
是民间的梅花烙
年代和芳香更加悠远
手不需要攥紧
会错过很多车站
不需要孤注一掷
相对于直觉错觉
要三思而后行
如果季节正好
阳光正好
就用弯曲呈现直立
以柔克刚
说着的时候
时光已经走进深处
很多稀薄在梦中哭泣
暗示含着盐粒
需要一把力斧
但是天空太高
就用爱做为葬礼吧
孔子与诸子
一
百家争鸣也要以德服人，殊途同归。泰山之上的孔子手拿松果一览天下，沧桑的容颜被风雨收紧不偏不倚在眉心刻出“德治”“仁政”的纹理，再顺着纹理的方向延伸还原。还有什么比这些纹理更像闲庭信步，又暗喻海不厌深，山不厌高的思想。“兼爱非攻”“道法自然””五行学说”等都是万物存在的形式，而仁爱成就冬天的枯萎使万物复苏。千古一明月，周围是繁星，孔子像明月朗照乾坤。风横吹竖吹，高山拔地而起，世人唇边只要印上你的名字，就会在心中生根发芽
二
万川归海，有些事物注定消散。千回百转中也有穿越历史尘埃托出春秋的，以大成殿前的钟声如凤凰涅槃为证。我是沿着一条线走来的，记得那年小城放下心中的落寞，把淋湿的我和影子抱在怀里。我与影子的距离是河流归海的刹那。你看着我点了点头，我望着你装作毫不在意，看了看远处的秋天，近处的孔林。还有大成殿前那个千古文人
三
“潜谋于无形，常胜于不争不费。”的纵横家鬼谷子专于技巧，像篝火显赫一时，焚烧后留下大片灰烬，只能用雾霾呻吟望着世界。朝向天地最后的出口依然是孔子，尽管有陨落的旧念，挤痛的彷徨，但载酒而来的九九重阳会与他共饮。久违的古道热肠，深深的车辙，借相遇的风种满大道。来也阳光去也阳光。待鼓瑟消弭，本性觉知，用存在证明不存在，洪荒证明万物如咒。最终被大道生养
明镜高悬，所有投影的事物
都会在此醒来
包括一些庙宇楼台
“大曰邦，小曰国。”曰“家”
古国五千年
唯有大风感知轮廓
飞雪收纳情怀
直到禁果被吹落
千年之外
我们扶风而来
而你依然在哪里流泪
闪着玉石的光芒
投身于狼烟四起的战斗
用天地间真正的符号
签上一统江山的名字
王者之道
正义就在你松动的唇齿间
一点一点老去
又一滴一滴新生
皇天后土上雄伟的祖根呵
一寸一寸复苏
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发表于 2014-11-12 09:40:41