诗之思——和《诗之想》

戴永成

诗之思——和《诗之想》


文/戴永成

一株芦苇，最初扎根《诗经》，长成中国最早的诗歌。
一朵兰花，馨香了楚辞与香草美人，让诗歌走进国魂。
一株春柳，被那把二月春风剪刀，剪成唐诗，醉了天下人。
一朵桃花，开成唐朝人面，映红了爱情诗歌。
一壶老酒，独饮黄河水与天上月，让酒醉成酒仙，让诗醉成诗仙。
一座朱门，门里酒肉臭，门外冻死骨，写尽诗歌的苍凉。
一棵野草，长成“春风吹又生”的诗歌，哲思成草根的信仰。
一枚明月，被东坡叩问成千古宋词，让诗歌走进美丽的婵娟。
一池红藕，拔丝出愁与瘦，让诗歌带上一种凄美的忧伤。
一座红楼，月满梦的诗歌，让金陵十二钗在诗歌里活着各自的风姿。
一片雪花，飘逸成“雨的精魂”，让诗歌走进孤独与空灵。
一朵丁香，在雨巷行走，婉约着诗歌的情绪。
一只燕子，把匆匆的时光与春天的诗歌，都藏在翅膀里。
一滴水，在母性的天空上，飞翔成故乡的云，便有了诗歌的乡愁。
一滴山泉，站在山上，便有了诗歌的高度；皈依大海，便有了诗歌的深邃。

诗之源，性本真。诗之思，性本善。诗之想，性本美。
诗歌，走进真善美，是永恒的主题。
诗歌，是思想的，也是哲学的。
诗歌，是文学的，也是政治的。
诗歌，是历史的，也是现实的。
诗歌，是祖先的，也是后人的。
诗歌，是江山的，也是民心的。
诗歌，是时间的，也是空间的。
诗歌，是白昼的，也是黑夜的。
诗歌，是阳光的，也是月光的。
诗歌，是村庄的，也是城市的
诗歌，是小溪的，也是大海的。
诗歌，是胡杨的，也是大漠的。
诗歌，是雪莲的，也是雪山的。
诗歌，是蹄音的，也是草原的。
诗歌，是沙砾的，也是宇宙的。
诗歌，是故乡的，也是天涯的。
诗歌，是乡情的，也是爱情的。
诗歌，是眼睛的，也是灵魂的。
诗歌，是视觉的，也是听觉的。
诗歌，是触觉的，也是味觉的。
诗歌，是母性的，也是雄性的。
无处不有诗，无时不有诗。
诗歌，无声胜有声。诗歌，无形胜有形。诗歌，无式胜定式。

附：采凤原玉《诗之想》

思想之源，布于世间，哺育诗歌，或诗歌反哺思想亦可；诗之思，孰前孰后，不重要；诗歌是皮筏，替世人解除生活疲乏，已被无数思想者印证；人是会思考的芦苇，芦花的飞扬、高远、脱俗、芬芳，力量抵达故土他乡；诗经三百章，为祖先开辟欢乐无限的疆场，为后辈拨亮思想的灯盏。

浪花的眼

诗之源，性本真。诗之思，性本善。诗之想，性本美。
诗歌，走进真善美，是永恒的主题。
诗歌，是思想的，也是哲学的。
诗歌，是文学的，也是政治的。
诗歌，是历史的，也是现实的。
诗歌，是祖先的，也是后人的。
诗歌，是江山的，也是民心的。
诗歌，是时间的，也是空间的。
诗歌，是白昼的，也是黑夜的。
诗歌，是阳光的，也是月光的。
诗歌，是村庄的，也是城市的
诗歌，是小溪的，也是大海的。
诗歌，是胡杨的，也是大漠的。
诗歌，是雪莲的，也是雪山的。
诗歌，是蹄音的，也是草原的。
诗歌，是沙砾的，也是宇宙的。
诗歌，是故乡的，也是天涯的。
诗歌，是乡情的，也是爱情的。
诗歌，是眼睛的，也是灵魂的。
诗歌，是视觉的，也是听觉的。
诗歌，是触觉的，也是味觉的。
诗歌，是母性的，也是雄性的。
无处不有诗，无时不有诗。
诗歌，无声胜有声。诗歌，无形胜有形。诗歌，无式胜定式。

浪花的眼

学习佳作问候诗人

辛树江

大气厚重，新颖别致。想象丰富，跨越性很大。学习欣赏。问好老师！

水碧山青

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水碧山青

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戴永成

谢谢浪花的眼元老、辛树江编辑、水碧山青、采凤元老、田卫设、心蝶编辑的点评与指导。问好！

浪花的眼

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