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[散文诗] 感谢关注支持《中国当代大诗典》的老师朋友们

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发表于 2015-2-8 22:54:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 心蝶 于 2015-2-8 22:58 编辑




                                              感谢关注支持《中国当代大诗典》的老师朋友们


         《中国当代大诗典》问世以来受到各界老师朋友们的关注支持,在这里深表感谢。感谢风雨同行,感谢一路上有你。




                                                                           


“大诗典纵横”栏


试说中国散文诗发展的走向

        文/箫风


散文诗的“走向”问题,越来越引起散文诗界的关注。因为它不仅关系到当下散文诗的创作和研究,而且关系到未来散文诗的发展和前途,亟需从理论与实践的结合上认真探索。为抛砖引玉,我谈几点粗浅的看法。



    坚持以诗为本,注重博采众长。散文诗的“文体之争”由来已久,由此带来的“身份认同”焦虑,一直困扰着散文诗的创作和研究。有的认为散文诗既非散文也非诗,是另一种“独立文体”;有的认为散文诗本质上属于诗,是“诗之一体”;有的认为散文诗介于散文与诗之间,是一种两栖性的“边缘文体”(或曰“杂交文体”);也有的认为不必纠缠文体之争,只要写出好作品就行。凡此种种。近年来,由于耿林莽、邹岳汉等前辈的倡导和“我们”散文诗群的推动,散文诗本质上是诗的观点,逐渐为大多数作家和编者认同。不少诗歌刊物开辟散文诗专栏就是明证。尽管如此,这一问题并没有从理论上解决好。正如邹岳汉老师所言:“散文诗文体的‘诗性’问题,……是当下中国散文诗界绕不过去的,一个十分现实的,甚至有点紧迫的、关系重大的问题。”耿林莽老师甚至讲,是一个“关系着散文诗兴衰存亡”的问题。这个问题,应当引起散文诗作家和评论家的共同关注。我感到,坚持以诗为本,就是要坚守散文诗的诗性特质,强化散文诗的文体自觉,划清与抒情散文的文体界限,从“亦诗亦文”、“非诗非文”的迷雾中突围出来,让散文诗真正回归诗歌本体,改变当前散文诗创作混乱无序的状况。当然,强调散文诗的诗性,并不等于强调散文诗的“诗化”。因为无论是“散文化”还是“诗化”,都会使散文诗丧失存在的价值,都是需要警惕的。散文诗要坚持以诗为本,也要善于“引入散文元素”,同时还要注意从小说、戏剧、电影、音乐、绘画等艺术形式中汲取营养,通过博采众长,实现“自身的裂变和再造”,进一步丰富散文诗的表现手法。只有这样,散文诗才能真正形成独特的艺术魅力和美学特色。



    坚持精品之路,力求雅俗共赏。近年来,关于散文诗“精品化”与“大众化”(或曰通俗化)之争也浮上水面,并且有愈演愈烈之势。有的认为没有精品就没有散文诗,散文诗要发展必须走“精品化”之路;有的认为散文诗“好读好写”,应该走出“小圈子”追求“大众化”;也有的认为散文诗应该“雅俗共赏”,允许不同风格共存共荣。“雅俗之争”看似“无关紧要”,实际上“‘俗’与‘雅’已成为散文诗两种走向的焦点”(耿林莽语)。一向坚守散文诗精品气质的耿林莽先生,多次提出散文诗精品化问题。耿老的忧虑不是空穴来风。当前,散文诗创作的确存在缺乏精品意识的问题,粗制滥造、重复雷同、无病呻吟之作充斥网络和报刊,不仅败坏散文诗的声誉,而且影响散文诗文体地位的确立,必须保持警惕。我理解,坚持和提倡“精品化”,并不是要背离“大众”,也不是要拒绝“通俗”,更不是要反对“雅俗共赏”。因为“雅俗共赏”是任何文学形式的追求,当然也应该是散文诗的追求。当前,要反对的是“大众化”掩盖下的“粗鄙化”(喻子涵语),要警惕的是“通俗化”掩盖下的“庸俗化”(甚至是“低俗化”)。散文诗要赢得社会的认可和文坛的尊重,最终要靠作品说话。因此,必须拒绝平庸、拒绝媚俗,尽快拿出堪称“精品”的散文诗文本来。从这个意义上讲,没有精品就没有散文诗,就没有散文诗的地位和尊严。



 坚持中西融合,彰显中国气派。散文诗是“五四”时期与新诗同时诞生的,都是从西方引进的“舶来品”。如何让散文诗“落地生根”,成为几代散文诗人的艰苦探索和不懈追求。谢冕先生把如何处理传统与现代的关系,称之为“中国新诗的百年之痛”。其实散文诗也一样,这个问题至今没有解决好。有的盲目追崇西方现代派技巧,对中国诗歌传统不屑一顾,作品缺乏鲜明的“中国特色”,就像梁实秋先生讲的那样,“是用中文写的外国诗”;有的固守俗套,跳不出传统思维定势,盲目拒绝西方诗歌的影响,不愿也不会运用现代手法丰富自己。我感到,这两种偏向都应该警惕。散文诗要实现“突破”和“超越”,应在贯通古今、融合中西上下工夫。既要注重传承中国诗歌的优良传统,特别是《野草》所开创的中国散文诗传统,保持汉语诗歌艺术的一脉相承;又要注重借鉴西方现代诗歌的精湛艺术,包括现代手法和现代意识,像鲁迅先生那样“拿来”为我所用,而不能一味追崇和迎合西方趣味。在此基础上,还要积极探索“中西融合”的路径,创作出既有中国特色又能沟通世界的优秀作品来。坚持中西融合,最重要的是追求散文诗现代性与民族性的深度融合,从而使我们的作品既有强烈的现代色彩,又有浓重的民族特色,进一步彰显当代散文诗的中国气派。



 当然,关系散文诗走向的问题还有很多,比如散文诗如何强化批判精神,如何更加关注民生等等,在此不再赘述。





和洪烛《问题与答案》



文/采风



我托起过一碗酥油茶

还留着旧日的温度

谁在先谁在后已不重要

我们都曾经来过



我托起过一块玛尼石

石子开花石子飞翔

在开花之前在飞翔过后

无数次把眼睛举起

瞄准发射花开的光线



我托起过你的问题

曾经你来回答

只不过这次

我们换了彼此的衣裳

独怆然而孤单



我托起过一座宫殿的重量

惯性和重力在心里

在嘴里只是两个字

我们可以无数次咀嚼

直到重量埋进身体

每个细胞牵着重心放飞





洪烛原玉:



长诗《仓央嘉措心史》

——【问题与答案】



你托起过一碗酥油茶

可你托起过一座雪山吗?

雪山冰凉,你的手心滚烫



你托起过一块玛尼石

可你托起过一颗星星吗?

你站在黑暗中,只有一双手发亮



你托起过我的问题

可你托起过自己的答案吗?

是让两颗星星合成一盏灯

还是把雪山分割开,一人一半?



你托起过一座宫殿的重量

可你托起过一片羽毛的轻吗?

轻得就像没有一样

如果我不在你眼前,你不要去找

就当我没有了吧





伊人行

——贺《中国当代大诗典》创刊





一代文苑

一脉承沿

《诗 典》

划时代先河,诚心文字,广纳博海,谓之大

伊人昂首,伊人渐去,依依见背影遥指杏林

依依诗音,树人百年,垂青历史接嫁诗声,我国幸运,我辈神往





冷兵器青铜钺,织造的世界之衣,唯果腹,为顺我者昌,叹逆我者亡

一个“利”字,一个“欲”字,皮影随文豪作古,最好远离《离骚》,何来鲤鱼翻身

更难跃过国运昌盛,家园复兴的隆门呀......诗园青青路早搭好,新梨园诗界善舞

文化垒台,文明风远播大洋;地球人同枕爱心,方舟;祛难解怨,善化坚冰

舞青衣妙女子,踏琼界来,举诗典洒花艺,大唐厚土裁新衣





那日我意已决,那日心魔初卸,那日莲藕已栽;新诗界新章法,纵横合力跨界共融

互评兼自评,点赞亦点拙;章章有关注,意切言真,篇篇筛精品,不漏瑕瑜

肆意和诗,指点文字,留小异存大同;来去自由,随缘尽兴,靠实力拢点击

依伊人此后堪追忆

大诗典焕世界新生





可以推崇的东方《圣经》之说

——学习心蝶的散文诗新作

  文/山城子





可以推崇的理由



一是从字面上顺理成章。毕竟孔子历史上就有了圣人的名誉与地位,而《论语》则是诸子百家著作中最经典的一部。圣人的经典著作,当然可以简约为“圣经”了。其实西方的“圣经”,也是这样顺理成章而简约出来的。不过他们的《论语》是《新约旧约》,他们的圣人是耶和华罢了。

二是对《论语》——孔子思想的积极面而言的,这毫无疑问。不说历史上的批孔反孔,都批了什么,反了什么,毕竟太阳也有黑子——凡事都一分为二的。《新约旧约》也有其精华与糟粕的。

三是符合时代发展的潮流。因为现实的中国正渐入盛世佳境——历史证明“独尊儒术”正是汉武渐入佳境之时。而后来声誉的鹊起与名教的形成,自然也都不在乱世之际。所谓“半部《论语》治天下”,绝非北宋宰相赵普所妄言。



独特的作品结构



单说“独”,具有惟一性;单说“特”就是绝不同于别人。有歇后语为证:蝎子粑粑——毒(独)一份儿。这就是如虎头虎身的正文之后,总是高高地立起虎尾——完整的一首自由体新诗臀后。

这让我想起一些歌曲,有主歌,有副歌,唱起来气势恢宏,反复吟唱的情感可以发挥到极致。也让我想到说唱文学来——儿时我在辽西农村,最爱听盲人说书了。说的时候,悬念牵着耳朵走,生怕哪句听不清;唱的时候三弦一响,盲人就有板有眼地圆润豁亮起来,其音乐性就更加迷人了。

阅读过心蝶的部分长诗系列,其作品的结构都是先“散”后“自由”,自成一体。诚然,大家都有自己的独特性做为标识似的,哪怕是结构形式,也要独树一帜的。



活泼灵动的语言



一是活泼灵动在丰富的联想与想象上。“取下镣铐的人们在大地上,有多少梦就有多少春风。”——这是从虚到实的联想;“只要口含钢钉,钉进波涛汹涌的岁月”——这是出其不意的想象;“用丹田元气抵达开天辟地,如大风扫过旷野。”——这也是出其不意的想象。类似的句子极多,阅读的效果就是活泼灵动的感觉。

二是活泼灵动在诗文本的且喻且拟的行走上。“当高出地平线时正好与佛经,西方的《圣经》对视互融。”——这是嵌进了拟人;“《圣经》的光芒中不分彼此,就像野草高树大山的下面埋着帝王将相,也埋着平民百姓。”——这是比喻;“是天空拥抱了大地,万物拥抱了圣明”——这又是拟人;“相对于沧海桑田的变迁,大地充满了激情。”——“大地”也被人格化了。

三是活泼灵动在拓新的词类活用上。

“那么多光那么多思想等待爆破。”——动词“爆破”是比喻式的活用。这是当代诗人几乎普遍使用的一种新的词类活用了。就本句而言,是将“光”和“思想”合在一处比喻成某种矿了,因为开采矿的时候,是需要爆破的。但这里把比喻的喻体省略了,只出现与喻体相关的词语,与本体搭配。这时,从字面上看,就是词类活用的性质了。

“只要把梦缩进道上的脚印”——动词“缩进”是拟物式活用。也是古汉语中没有的而在当代诗人作品中几乎常见的新的词类活用。这是从阅读效果看出来的。因为用“缩进”,那么“梦”就成了可以被压缩的某种物体了。

“总有一段音乐拥有宇宙的气质”——名词“气质”,本来是用于人的,这里用到“宇宙”上,宇宙也就人格化了。这叫做名词的拟人式活用,也是当代诗人门常用的一种积极修辞了。

“把精神雕刻成一朵花留在空中。”——动词“雕刻”,也是拟物式的活用。

“它俯视我们内心的纠缠,”——形容词“纠缠”占据了宾语的位置,于是就有了名词的性质。可叫做形容词活用为名词。这是当代诗歌中的常用的技巧了。

“如果没有爱,为什么脐带上/ 沾了那么多带血的叮咛/ 一直燃烧到秋天的尽头”——动词“叮咛”是联想式的活用。是由脐带上的血,联想到了母亲,进而联想到母亲的爱。而“叮咛”则是母爱最常见的表现形式。这样的活用,我是在这里第一次遇到,在我看来,就是心蝶的一个创新了。动词“燃烧”则是比喻式活用了。

“我们绿过,在地下天上”——形容词“绿”活用为动词。这是传统的词类活用,古已有之。古代有十七种词类活用,浏览当代诗人所继承的用法尚不足三分之一。



                                                  2014-11-9于贵安新区夏云生态园








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发表于 2015-2-8 23:00:40 | 显示全部楼层
热烈祝贺《中国当代大诗典》问世!
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 楼主| 发表于 2015-2-8 23:02:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 心蝶 于 2015-2-8 23:04 编辑



“实力方阵”栏

http://bbs.yzs.com/forum.php?mod=viewthread&tid=442091





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 楼主| 发表于 2015-2-8 23:05:51 | 显示全部楼层




《中国当代大诗典》· 2014卷目录

主办:

《中国当代大诗典》编委会

顾问

耿林莽 祁人 周占林 赵福治 洪烛 夏寒 冬箫 秦华

主编

心蝶


责任编辑

田卫社 山城子 荷语 阿鹏 采风 辛树江

------------------------------------------------

心蝶/序
点燃一只火炬,只为衬托历史的深邃

中国诗人
韩作荣/自画像(外一首)
祁人/命运之门(外一首)
周占林/哭泣的黄果树(外一首)
赵福治/听雪(外一首)
左岸/雪中行(外一首)
冬箫/云南印象(选章)
元业/大河辽阔(选章)

中国作家
耿林莽/(外一篇)
洪烛/长诗《仓央嘉措心史》(选章)
心蝶/先师孔子(长篇系列诗·孔子与庄子) 外一篇
戴永成/春的语言(外一篇)
夏寒/散文诗寻踪(选章)
秦华/泰州印象

实力方阵
封期任/乡村(选章)


田卫社/秋月依旧梦触动(外一篇)

志在眉间/葡萄干(外两首)

罗永德/永远的宇宙 永远的钟声

崔晓钟/思想是梳子的发型

衡水可风/大雪过后(外一篇)

王弦月/我突然喊出了日光的名字

姜了/鲁迅先生(外一首)

莫扎特/十月怀胎(烟火系列长篇散文诗)选章

娜仁琪琪格 /回想(选章)

蝶小妖/被一只瞳孔放大的乡愁(外一首)

青蓝格格/奔腾的流岚(选章)

荷语/那些落单的秋之子

湮雨朦朦/漫卷诗书

那女/心有青花结

龙小龙/驿站或行程

李需/读你

海叶/花言草语

辛树江/寒冷的清明 浓重的思念

阿鹏/月光三叠

尤佳/时间的容颜随绿叶枯萎了么(外一篇)

周塬/永不回头的散步(选章)

朱荣兴/诗人像一口报时钟

多梦的江南/母亲的秋天

刘十六/飞雪情愫(外一篇)

写生/男孩和女孩

逍遥卧龙/断句

徐佃龙/与谁共舞

水碧山青/秋,端出一种感情

江玉中/让所有的蜜蜂都飞翔在菊花丛中(选章)

水云生/大自然的音乐会(选章)

袁玉梅/草原马

晴朗的天空/一首老歌(外一篇)

陈波来/黄花梨

胡有琪/隔壁的墙又哭了

朵玛/一瞥集(选章)

童天鉴日/天使

如云飞过/现象

金指尖/石榴

华子/君山

尹宏灯/三十年

极目千年/十月落

黑朗/隐忍于时光里的一粒黄豆

山城子/华夏情思

方齐杨/在乡村的午夜里抒写(选章)

子文/心门

首滨/守候在黄昏中的猫

北城/私藏的月光

马中夫/心灵的皈依(外一篇)

柳八一生何求/大地,背负着宁静

陈中明/蚁族的歌

百步天涯/《沧海浮华》组章之十:泪眼婆娑,一顷 滂沱

卢恩俊/种(外一篇)

朱红/原来,母亲也曾美过

苏扬/踩高跷的农民

任河/故乡的夏荷

江湖儿女/秋日情思

时光空壳/第二十四颗黑太阳

罗龙/一只鹰的速度

申海光/比心更痛的眼眸(外一首)

笑傲人生40年/国色天香

张玉书/藏在梨花里的心事

丁艳/燕子,夜已沉默

西蜀胡华强/安塞腰鼓,在灵魂深处敲响

缪立士/独坐江边

崂山道人/二月,春之声

叶枫林/短歌

李虹桦/冬,再听一阕宋词

广龙云霄/真心感叹,新年阳光(选章)

温柔冰雪/一叶秋枫

清荷诗语/卧在时光深处的美人

奎奎/聆听废墟的心跳

龙玉薛/合欢树

阿标/祖国万岁




红榜

中国散文诗竞赛(春季)获奖作品选

司舜/春天荡漾着绿意和愿望(选章)一等奖

西厍/穿过春天(选章)二等奖

姜华/这些在春天绽放的花 (选章)二等奖

章洪波/桃花、兴华 三等奖

梁永周/春梁天,我以一株草的姿态...三等奖

青竹/于春有关(选章) 三等奖

中国散文诗竞赛(夏季)获奖作品

北方夫子/白色的浪 一等奖

胡黎明安康/五月,镰刀在歌唱 二等奖

潘志远/五月,有关麦子的乐章(选章) 二等奖

洪芜/哑媳 三等奖

向天笑/模仿 三等奖

阿鹏/凤凰于飞,一阙月圆 三等奖




诗行天下

心蝶/词后李清照(长篇系列诗) 秋千书

黑土/一束光落在心弦上

那女/约会李清照

比道子/我是李清照

清瘦人/无题

张宜勇/相思

紫竹心/藕花深处

秦志良/《声声慢》约会李清照

邹达春/宋词宴康京凌/若琼 仙音

戴永成/月,一首词的天歌

西厍本人/宋词误读(选章)

辛树江/大江东去犹闻浪涛声

陈中明/岳飞

幻矢/霓裳处,剑光阑珊

豫姝/《如梦令》约会李清照

逍遥卧龙/《满江红》叹岳飞

后记:婉约携着豪放走




大诗典纵横

箫风/试说中国散文诗发展的走向

采风/和洪烛《问题与答案》(外一篇)

山城子/可以推崇的东方《圣经》之说

荷语/草根梦

莫扎特/自由人的正当论证

封期任/麦子熟了





《诗歌风赏》




《诗歌风赏》系大型女性诗歌丛刊,由女诗人娜仁琪琪格主编,长江文艺出版社出版发行。丛刊旨在展示当下诗坛优秀女诗人的作品,发现、挖掘有潜质的新人。



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 楼主| 发表于 2015-2-8 23:07:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 心蝶 于 2015-2-8 23:34 编辑

感谢各界老师朋友们关心支持 {:soso_e163:} 一路上感谢有你
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发表于 2015-2-9 14:40:44 | 显示全部楼层
诗歌风赏专发女诗人的{:soso_e112:}  {:soso_e163:}
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 楼主| 发表于 2015-2-9 20:15:36 | 显示全部楼层
龙小龙 发表于 2015-2-9 14:40
诗歌风赏专发女诗人的

也有男滴 比较少 是本女子刊物  已寄作品 记得查收 祝福朋友
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 楼主| 发表于 2015-2-9 20:16:12 | 显示全部楼层
采凤 发表于 2015-2-9 04:58
深谢心蝶同学力荐!
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是大家的作品过硬 祝福朋友们
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发表于 2015-2-9 20:41:03 | 显示全部楼层
祝贺诗友们

心蝶诗姐辛苦了
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发表于 2015-2-10 07:18:14 | 显示全部楼层
特别祝贺!老师辛苦了!
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