生命启示录

崔晓钟

痛，至于吗，你又爱人了
他竟然说他喜欢回忆不断苍老和咖啡弥漫的亢奋味道
要么深刻，要么浅薄，翩翩起舞的情绪化，别想和人生讨价还价
从来没有什么能比始终以站着的姿势打发人生
对人生产生更大的影响，黑夜太深，也从来没有白天进入一次
一双把黑看白的眼，紧盯着眼睛嘲笑眼睛的摄影史
一种回不去了的托词和逃避在先的自圆其说

似乎该信奉没有发现的人永远为不断有所发现的人在努力
欣赏应不应该做远远超过的愿不愿意做
而结论是这样的，人最大的匮乏是自信的匮乏和互信的匮乏
是彼此孤立的揣测之间没有关系
只能通过观察来搭建虚拟的所谓自信和信任
从而把它们交给中间，让其用考验取代自己的素颜相对和示好
不过，你无法预测人的贪婪，为赌一把而牺牲今天的人
使明天不断遭遇空袭，也就无法确定，爱人到底应该在哪一刻

很高兴能以一个被问询的身份来回答我对你的怜悯和惋惜
人有多好，就有多坏，但你不能把它反过来
随意开始的开始是谎言，真正的开始，只能从绝境出发
而我们习惯不假思索，相信柳暗花明
人，是在世界抛弃他的一刹那得救的
圣·方济的这句话，有淬火的闪烁和质地
问答是钟表之外最美妙的声音，没有问答，世界将会多么寂寥
不！沉默是曾经歌唱的一种美德。听，风琴响了
诗，仍旧喜欢横着说话，瑟瑟秋风，风琴弹得不是时候也是时候

落叶，我从不娇惯我行我素
欣赏是惟一的我行我素。所有的姿势都是下意识完成的
但没有一个是非它不可的，入乡随俗
做什么要比姿势本身更重要，不矛盾
我们对自己的质疑极其相似，一个人走进人群
是想证明人群离不开一个人，还是一个人离不开一群人
你应该遵守自然规定，对高兴的过度开采和诠释
已经脱离了高兴的自然流露和本质，变成了高兴化的被高兴
难道高兴还要通过努力追求吗？高兴不应是支向遥远的粲然一笑
而是存在于当下生活里的一种常态
你损害了单纯的快乐，快乐的身份必然可疑

荒诞孕育概念，要想在美丽之外丑陋一些更丑陋
是让它再也看不见你。回顾我的原野
回荡着其它空旷无可比拟的无声和机会
是怀疑成就了相信？我不厌其烦的咂摸着
斑驳苍老般颓废的味道，你读懂一朵花
就能读懂我是谁，以及世界是什么了
你一定熟悉叶甫盖尼.奥涅金，他安慰你的声音如雷贯耳
上天让我们习惯各种事物，是用它来替代幸福
生命觉醒，自我觉醒，灵魂觉醒
别找了，人生是自己遇见自己的一次奇遇
是不断自己鼓舞自己的经历之旅，坚持，你有微笑的能力
摘掉帽子，脱去长衫，赤脚走过
极端的体验就要用极端的表达，蔷薇，它爱你吗




   

紫竹心

感悟生命

辛树江

有哲理，有感悟，有思索。欣赏并问好！

辛树江

佳作学习。老师周末快乐！

浪花的眼

落叶，我从不娇惯我行我素
欣赏是惟一的我行我素。所有的姿势都是下意识完成的
但没有一个是非它不可的，入乡随俗
做什么要比姿势本身更重要，不矛盾
我们对自己的质疑极其相似，一个人走进人群
是想证明人群离不开一个人，还是一个人离不开一群人
你应该遵守自然规定，对高兴的过度开采和诠释
已经脱离了高兴的自然流露和本质，变成了高兴化的被高兴
难道高兴还要通过努力追求吗？高兴不应是支向遥远的粲然一笑
而是存在于当下生活里的一种常态
你损害了单纯的快乐，快乐的身份必然可疑

荒诞孕育概念，要想在美丽之外丑陋一些更丑陋
是让它再也看不见你。回顾我的原野
回荡着其它空旷无可比拟的无声和机会
是怀疑成就了相信？我不厌其烦的咂摸着
斑驳苍老般颓废的味道，你读懂一朵花
就能读懂我是谁，以及世界是什么了
你一定熟悉叶甫盖尼.奥涅金，他安慰你的声音如雷贯耳
上天让我们习惯各种事物，是用它来替代幸福
生命觉醒，自我觉醒，灵魂觉醒
别找了，人生是自己遇见自己的一次奇遇
是不断自己鼓舞自己的经历之旅，坚持，你有微笑的能力
摘掉帽子，脱去长衫，赤脚走过
极端的体验就要用极端的表达，它爱你吗

浪花的眼

好才情  浪花学习拜访诗人

崔晓钟

谢谢树江，问好。

崔晓钟

谢谢竹心，问好。

崔晓钟

谢谢浪花的眼，问好。

田卫社

生命情怀的感悟与思索，欣赏学习，问好