解读灵魂的密码

师永平

<p>解读灵魂的密码<br/>——读二十四桥《流过女人身体的亚马逊河》有感</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 第一次在网上读几十万字的小说，这是第一次。说起为什么读这篇小说，还真有点不打不相识的味道。首先引起我注意的是桥的回复，他在我小说后面的跟帖充分显示出一个成熟男人所应有的深度以及那种看透世情的儒雅，其次就是我写了一篇杂文中可能影射到他，于是乎，两个嘴薄唇厚的男人开始了蠢蠢欲动，许多例如悲哀、失望的词语从手指里流出掉在地上并砸出火花，论坛大多数人的参与使落地的火花开始燃烧，大有同归于尽的趋势，就是此时，我突然有了想读他作品的冲动，于是就有了这篇读后感。<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 说起来很遗憾，《流过女人身体的亚马逊河》这篇小说15章节以后我就没有读到，许是桥觉得他的作品还不能公开，许是他觉得永平不配读他的文字，所以在我按捺不住内心激动回了个帖后他就把完整版本给删除了，留下几个不完整的枝节。但这并不影响我对作品的认同感，文中主人公小素的内心世界是复杂而又矛盾的，是那种死得不够彻底的类型，桥在设计这样一位主人公的时候，手心是虚的，我想当初的他确实没有把握完美无暇地雕塑这么一件白石膏，写作前对现象进行的透视让桥有了一个阶段性认识，从记忆深处的风花雪月里，桥把腐烂的叶又从新清洗浸泡，由于深夜工作的原因，加之艺术的不安分之躁动，于是桥的眼睛在夜晚是不安分的，他在穿透黑夜看霓虹灯的同时，也从门前飘洒的落叶中寻找一种认同感，而这种认同感就是《流过女人身体的亚马逊河》的灵魂所在，是的，此时的桥想解读密码，用文字、用生活、用霓虹灯下的黑暗来阐述一切还在流动的东西。<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 文本中的人物很多，也很成功，把色当成食想当凤凰却翘是鸡尾巴的楼社长是现代的一种病，而金银成山又精通琴棋书画容貌且倾国倾城的凤姐又何尝不是一种现代病，那么，看似游戏风尘的小素，为情自杀的金波，所有的这些又难道不是现代的一种病态？是的，作为文本中干净之地的琴馆之江月，又何曾干净过，但仔细一想，从小素等人为救陌生女郎的这一举动来说，我们又凭什么说她们病了，这个世界是否已经腐烂，还是本来就是形形色色，是否我们怎么逃都无济于事？它们，象狂风、暴雨一样象这个城市袭来，甚至它们就象雨夜润物细无声的梅毒、淋病、艾滋一样，在黑夜里擦着寒光，慢慢地吞噬，等我们清晨醒来，才发现自己立身于废墟之中。或者我们本就不用逃，只要静立，眼看苍穹，夜读晴空？<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 读《流过女人身体的亚马逊河》，其实就是看一个外科医生用手术刀来解剖现代的五腹六脏，其实就是感受鲜血流过所散发的恶臭和陨落的黑影斑斑，文本中的结局不会大喜，同样不会大悲，这些不是重要的，重要的是文本中毛细血管的扩张和收缩，重要的是那一些看似病态又必须是生存现实的无奈，而无奈的背后，则是我们所面临的现实，人应该怎样活？有位诗人说得很好，沙其实就是渴死的水。而文本中的所有人物是否就是渴死的沙，水渴死其实是不能怪别人的，这样浅显的道理又有几人明白？<br/>&nbsp;&nbsp; 桥的这篇小说，场面在一些真实物件的刺激和现代都市的影子下变得无比真实，再加之其散文般的语言，刺骨般的句子，让人读来很是大惊，由于阐述的是渴死的水，写作前的桥已经把整个文本归结于病态，于是乎，无论文字的处理还是情节的铺垫上，我们所能看到许多东西实际上是匪夷所思的，于是，真实的框架结构下，《流过女人身体的亚马逊河》更象一篇童话，但问题是童话里的许多匪夷所思又是如此的真实，习惯在夜里剥花生皮的桥就这样把童话写活了。</p><p>师永平<br/>2007年1月29日于玉溪随笔草</p>

独品沪茗

真希望能拜读啊[em02][em02][em02]