散文诗与新诗的辩证

十六作文

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心蝶

散文诗与新诗语言的辩证
柏拉图认为语言虽有约定俗成的一面，但主要出自人类的非随意性创造，语言制造者必须具备某种能力，知道如何相应事物本性，按照某些法则来创造语言。诗就是对汉字的重新组合，包括继承、发展、破坏、建设。作者在运用或创造的时候，受到很多条件地制约。如鲁迅《野草》中“天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。”静穆表示寂静肃穆的意思，暗含环境的险恶。这种语言的多义性是对传统的继承，最早出现在清朝费密的 《姑苏洞庭山》诗：“天气颇静穆，理檝冒晨雾。”有引申义。这种继承与发展来源于作者深厚的内功，也源于大环境的制约。全篇语言在诗性的叙述中，节奏张弛有度、收放自如。

新诗在“五四”运动之前，就已经开始用白话写诗了。刘大白是中国新诗最早的倡导者，他的代表作《秋晚的江上》


秋晚的江上/刘大白

归巢的鸟儿，
尽管是倦了，
还驮着斜陽回去。

双翅一翻，
把斜陽掉在江上；
头白的芦苇，。
也妆成一瞬的红颜了

那鸟儿倦了，却还是驮着夕阳归巢，是不忍把它留在身后，还是渴望光明的追求。这样的作品看来有些直白，内涵比较简陋。在文化为社会、政治服务的同时，导致了语言的浅淡。但词语之间的紧密、弹性，用象形、假借等传递的能量，是新诗发展的基础，也是与夹叙夹议散文诗的相同与不同之处。

从以上可以看出，语言与事物之间，如果不存在先验，也没有后验，是同时发生的。以此类推新诗与散文诗的语言，既是可以互相沟通的，也有各自的特点，不存在高低强弱之分。当前中国的散文诗、新诗与其它国家相比，如果说他们是在延续，我们就是在创造发展中探索。要实现二者飞跃，必须从传统中挖掘，西方中借鉴，以及作者自己的创造发挥。像古典的东西不能拿来就用，尽管很多人已经在尝试古典诗词的脱壳。西方的文化也不能直接吸收。想起一句伟人的话：古为今用，洋为中用。在诗歌中国的今天，优秀的作家、诗人都在历史的演变、复杂的社会结构、以及自然发展中形成属于这个时代的自己的语言。这是二者之间的共性。

心蝶

感谢朋友们 向大家学习 佳节快乐{:soso_e160:}

山城子

有益的探讨，必然打开散文诗理论的门扉！！

心蝶

山城子 发表于 2015-8-20 22:43
有益的探讨，必然打开散文诗理论的门扉！！

谢谢老师鼓励 不瞒你老人家 我进门后发现遍地宝石 一时贪婪 这会还不想走出去 希望有所收获 向老师朋友们学习 弟子祝老师佳节快乐哈 还有师娘{:soso_e160:}{:soso_e120:}

紫薇

心蝶老师辛苦了！先收藏学习！问候心蝶老师！{:soso_e163:}{:soso_e178:}

心蝶

散文诗与新诗写作方法的辩证

散文诗与新诗都是产生在新文化运动前后，有别于诗词且不受格律限制。二者之间的区别一是新诗要求大致押韵，节奏鲜明。而散文诗没有具体的要求，可以有种内在的节奏感。二是新诗分行比较自由，散文诗一般采用完整的句式，或完整的段落。三是新诗只有意象构成的意境，之间存在着很大的留白。散文诗意象构成意境中可以叙述、议论。靠近新诗的散文诗其艺术表现方式很多有相同之处，唯一不同的是多了叙述议论。一个优秀的作者会写新诗，就应该会写散文诗。反之，会写散文诗就会写新诗。这也是考验作者文化底蕴，以及境界的问题。这是诗意成长过程中的转换问题，在作者自由的宣泄中可以诗，也可以歌，以民族的形式，展示给世界真善美。

心蝶

紫薇 发表于 2015-8-21 12:22
心蝶老师辛苦了！先收藏学习！问候心蝶老师！

谢谢朋友鼓励 问候了{:soso_e160:}

心蝶

终于完成了  汗 欢迎朋友们拍砖 {:soso_e110:}

莫扎特

拜读心蝶老师潜心修炼的金玉良言！很认可很赞同，学习其中内涵，指导创作，创新突破！有时间了，我也写一篇散文诗创作感想