自然是自然的一种态度

崔晓钟

请把今晚借给我，我保证，明天把早晨还给你。
这就开始了吗？是的。
我喜欢树木，也喜欢木心，他说生命的悲哀是衰老，
是死亡，在这之前，谁也别目中无人瞧不起谁。
有些事情没有来日方长，但一种匡谬正俗的自然排序，
可以从容穿越人间事非。

干涸，沙漠不可能让沙漠，成为更加沙漠的不可能，
或不可能的更沙漠。放水钓鱼？真是奇妙的发明，
以抽象的符号概念取代具体的妆成有却无，
你不得不把诗和远方，看做是美的程度。
当一切因人而定，人是人的很容易。

决定，你必须预留缺口，
溪流早晚要回家啊！一扇小窗子推开它的怀疑，
哦，一种外形。石里克是谁？在他面前，
我敢说爱美，是哲学的基本特征。
没有人回答，或懒得回答，黑白之间，
何为白色的义务，何为黑色的理由？
不复还顾，是灰色的毛病。直立或弯身，
非常的事只能发生在，非常人的人身上。

阴阳煦育，意识是生命的起源，我信了；
飨崇灵应，暗示认识即回忆，我信了，而且信以为真。
即使愿望不是愿望的本来愿望，
也不能说，喷嚏是咳嗽的自我满足和暌离。
有人拿错剧本念台词：砍树做纸，
是为了写一句，我爱一棵树和大森林，嘘。

没有茂豫之象不成诗，没有覆焘千容不成词？
艺术，科学，宗教，为探索和感悟的三大认识形式，
并以情感的方式释疑终极命运的根本问题。
角度不同，也就不可能被完整地阐释和理解。
不好意思，衣服再多，重点也是看脸；没有个人观点，
则等同一堆废话。自然从不刻意安排，谁比谁突出。
孩子仰望大人说：你那里有什么好玩的吗？
傻孩子，越往上东西越少，驱鸟空笼，
这里除了天空，还是天空。性别角色的自我辨认，
不在高处，而在于美与丑谁是稀有资源。

如此诡异，在不置可否间，
当一个人以满腹经纶的姿势，完成努力向上的造型，
我闻到了荒野求生的气息，让一名擅长挂吊瓶的医生，
凸显出救人不会失业的护士荒谬。
人，并非想以高傲的方式，去藐视一种庸常状态，
只是如果你看不见我，我能改变自己吗？

虔诚？“人的自我异化达到了这样的地步，
以至人们把自我否定作为第一流的审美享受去体验。”
为渊驱鱼，为丛驱鸟，这类扭曲与收缩，万物实在不敢恭维。
难怪一只小鸟宁愿栖息枝头，也不愿站在人的肩头。
长笛就是长笛，口哨就是口哨，本雅明的人生观，
对于重新认识各种努力，深刻的接近浅薄了。

云杉涵瑞，夏天具有攻击性，热；
寒岳芳林，冬天具有攻击性，冷。
秋天，你就收拾落叶吧。一只翅膀飞走后，
另一只翅膀有耐心，等待重新开始。
长袖善舞？春天是春季惟一的，一件衣裳。


   

心蝶

再细赏 老朋友 晚上好{:soso_e160:}

心蝶

没有茂豫之象不成诗，没有覆焘千容不成词？
艺术，科学，宗教，为探索和感悟的三大认识形式，
并以情感的方式释疑终极命运的根本问题。
角度不同，也就不可能被完整地阐释和理解。
不好意思，衣服再多，重点也是看脸；没有个人观点，
则等同一堆废话。自然从不刻意安排，谁比谁突出。
孩子仰望大人说：你那里有什么好玩的吗？
傻孩子，越往上东西越少，驱鸟空笼，
这里除了天空，还是天空。性别角色的自我辨认，
不在高处，而在于美与丑谁是稀有资源。

如此诡异，在不置可否间，
当一个人以满腹经纶的姿势，完成努力向上的造型，
我闻到了荒野求生的气息，让一名擅长挂吊瓶的医生，
凸显出救人不会失业的护士荒谬。
人，并非想以高傲的方式，去藐视一种庸常状态，
只是如果你看不见我，我能改变自己吗？

虔诚？“人的自我异化达到了这样的地步，
以至人们把自我否定作为第一流的审美享受去体验。”
为渊驱鱼，为丛驱鸟，这类扭曲与收缩，
难怪一只小鸟宁愿栖息枝头，也不愿站在人的肩头。
长笛就是长笛，口哨就是口哨，本雅明的人生观，
对于重新认识各种努力，深刻的接近浅薄了。

云杉涵瑞，夏天具有攻击性，热；
寒岳芳林，冬天具有攻击性，冷。
秋天，你就收拾落叶吧。一只翅膀飞走后，
另一只翅膀有耐心，等待重新开始。
长袖善舞？春天是春季惟一的，一件衣裳。

心蝶

汪洋恣肆的感觉 好才情 晓钟 问候了

崔晓钟

xiexiexindie,wenhao

叶枫林

飘洒的诗章，拜读学习！

崔晓钟

谢谢枫林，问好。

心蝶

艺术的生命力在于不断创新。有特点的作品是作者坚守的个性生命意识与历史责任感。作者善于在理性思考中加入人生的体验和评判。使客观事物在诗性中完成轮回、升华。文字驾驭能力强，纵横睥睨，游刃有余。
加为精华。

崔晓钟

谢谢心蝶鼓励，问好。

心蝶

在去青州黄花溪的高速公路 堵车  朋友们辛苦  早上好